skip to main |
skip to sidebar
1
"لا تفتر الكذب على أخيك، ولا تختلقه على صديقك" (سفر يشوع بن سيراخ 7: 13)
2
"كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ" (سفر الأمثال 12: 22)
3
"اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ لَنْ يَكْذِبَ، وَالشَّاهِدُ الزُّورُ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ" (سفر الأمثال 14: 5)
4
"صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ" (سفر المزامير 34: 13)
5
"اَلصِّدِّيقُ يُبْغِضُ كَلاَمَ كَذِبٍ، وَالشِّرِّيرُ يُخْزِي وَيُخْجِلُ" (سفر الأمثال 13: 5)
[ www.St-Takla.org ]
6
"مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7، 8)
7
"طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ، لأَنَّ خَارِجًا الْكِلاَبَ وَالسَّحَرَةَ وَالزُّنَاةَ وَالْقَتَلَةَ وَعَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَكُلَّ مَنْ يُحِبُّ وَيَصْنَعُ كَذِبًا" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 22: 14، 15)
8
"زِينَةُ الإِنْسَانِ مَعْرُوفَهُ، وَالْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذُوبِ" (سفر الأمثال 19: 22)
9
"مَنْ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ لِيُفَكِّرَ فِي الأَكَاذِيبِ، وَمَنْ يَعَضُّ شَفَتَيْهِ، فَقَدْ أَكْمَلَ شَرًّا" (سفر الأمثال 16: 30)
10
"حَنَكِي يَلْهَجُ بِالصِّدْقِ، وَمَكْرَهَةُ شَفَتَيَّ الْكَذِبُ" (سفر الأمثال 8: 7)
11
"الكذب عارٌ قبيحٌ في الإنسان، وهو لا يزال في أفواه فاقدي الادب" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 26)
منقول للفائدة من موقع المركز المسيحي العربي
jacoub
1
"به ينتهي إلى النجاح، وبكلمته يقوم الجميع. إنّا نكثر الكلام ولا نستقصي، وغاية ما يُقال أنه هو الكل. ماذا نستطيع من تمجيده وهو العظيم فوق جميع مصنوعاته؟! مرهوب الرب وعظيم جداً وقدرته عجيبة. ارفعوا الرب في تمجيده ما استطعتم فلا يزال أرفع، باركوا الرب وارفعوه ما قدرتم فإنه أعظم من كل مدح، بالِغوا في رفعه قدر طاقتكم؛ لا تكلوا فإنكم لن تدركوه. مَنْ رآه فيخبر؟! ومَنْ يكبره كما هو؟! وهناك خفايا كثيرة أعظم من هذه، فإن الذي رأيناه من أعماله هو القليل. إن الرب صنع كل شيء، وأتى الأتقياء الحكمة" (سفر يشوع بن سيراخ 43: 28-3
2
"بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ" (سفر الأمثال 9: 1
3
"والحكمة هي التي خلصت كل من ارضاك يا رب منذ البدء" (سفر الحكمة 9
4
"رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. فِطْنَةٌ جَيِّدَةٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا" (سفر المزامير 111: 10)
[ www.St-Takla.org ]
5
"مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)
6
"الْحِكْمَةُ هِيَ الرَّأْسُ. فَاقْتَنِ الْحِكْمَةَ، وَبِكُلِّ مُقْتَنَاكَ اقْتَنِ الْفَهْمَ" (سفر الأمثال 4: 7
7
"رأس الحكمة مخافة الله، إنها تولَّدت في الرحم مع المؤمنين، وجعلت عشَّها بين الناس مدى الدهر، وسَتُسَلِّمَ نفسها الى ذُرِّيَتهم" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 16)
8
"وَرَابحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ" (سفر الأمثال 11: 30)
9
"وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 5: 14)
10
"حِكْمَةَ هذَا الْعَالَمِ هِيَ جَهَالَةٌ عِنْدَ اللهِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 3: 19)
11
"حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْحَمَاقَةُ تَهْدِمُهُ بِيَدِهَا" (سفر الأمثال 14: 1)
12
"ومَنْ عَلِمَ مَشُورَتِكَ لَوُ لَمْ تؤتِ الحِكْمَة وَتَبْعَث رُوحَكَ القدّوس مِنَ الأعالي؟!" (سفر الحكمة 9: 17)
13
"كَلِمَاتُ فَمِ الْحَكِيمِ نِعْمَةٌ، وَشَفَتَا الْجَاهِلِ تَبْتَلِعَانِهِ" (سفر الجامعة 10: 12)
14
"طوبى للرجل الذي يتامل في الحكمة ويتحدث بها في عقله" (سفر يشوع بن سيراخ 14: 22)
15
"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ" (سفر الأمثال 3: 13)
[ www.St-Takla.org ]
16
"ان معك الحكمة العليمة باعمالك والتي كانت حاضرة اذ صنعت العالم وهي عارفة ما المرضي في عينيك والمستقيم في وصاياك" (سفر الحكمة 9: 9)
17
"إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1: 21)
18
"اُسْلُكُوا بِحِكْمَةٍ مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 5)
19
"نَامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيمًا" (سفر المزامير 19: 7)
20
"هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ" (إنجيل متى 10: 16)
21
"لاَ تَكُنْ بَارًّا كَثِيرًا، وَلاَ تَكُنْ حَكِيمًا بِزِيَادَةٍ. لِمَاذَا تَخْرِبُ نَفْسَكَ؟" (سفر الجامعة 7: 16)
22
"لاَ تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ بَلِ احْكُمُوا حُكْمًا عَادِلاً" (إنجيل يوحنا 7: 24)
23
"بنو الحكمة جماعة الصديقين وذريتهم اهل الطاعة والمحبة" (سفر يشوع بن سيراخ 3: 1)
24
"الحكمة مهندسة كل شيء هي علمتني. فإن فيها الروح الفهم القدوس، المولود الوحيد ذا المزايا الكثيرة، اللطيف، السريع الحركة، الفصيح، الطاهر، النيِّر، السليم، المُحِب للخير، الحديد الحُر، المحسن، المُحِب للبشر، الثابت، الراسخ، المطمئن، القدير، الرقيب، الذي ينفذ جميع الارواح الفهمة الطاهرة اللطيفة" (سفر الحكمة 7: 21-23)
25
"يا بني، إن رغبت في الحكمة فاحفظ الوصايا، فيهبها لك الرب. فإن الحكمة والتأديب هما مخافة الرب، والذي يرضيه هو الإيمان والوداعة، فيغمر صاحبهما بالكنوز" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 33-35)
[ www.St-Takla.org ]
26
"مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ" (رسالة يعقوب 3: 13)
27
"اكليل الحكمة مخافة الرب" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 22)
28
"إن الحكمة لا تَلِج النفس الساعية بالمكر، ولا تحِل في الجسد المسترق للخطية" (سفر الحكمة 1: 4)
29
"لاَ يَحْسِدَنَّ قَلْبُكَ الْخَاطِئِينَ، بَلْ كُنْ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْيَوْمَ كُلَّهُ (سفر الأمثال 23: 17)
30
"لا أسير مع من يَذوب حسداً؛ لأن مِثل هذا لا حَظ لهُ في الحِكمة" (سفر الحكمة 6: 25)
31
"لا تستشر من يرصدك، واكتم مشورتك عمن يحسدك" (سفر يشوع بن سيراخ 37: 7)
32
"لَيْتَكُمْ تَصْمُتُونَ صَمْتًا. يَكُونُ ذلِكَ لَكُمْ حِكْمَةً" (سفر أيوب 13: 5)
33
"الأَحْمَقُ إِذَا سَكَتَ يُحْسَبُ حَكِيمًا، وَمَنْ ضَمَّ شَفَتَيْهِ فَهِيمًا" (سفر الأمثال 17: 28)
34
"أَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ" (رسالة يعقوب 3: 17)
35
"تمنيت فأوتيت الفِطنة، ودعوت فَحَلَّ عليَّ روح الحكمة. فَفَضَّلتها على الصوالجة والعروش، ولم أحسِب الغِنى شيئاً بالقياس اليها، و لم أعدل بها الحجر الكريم، لأن جميع الذهب بإزائها قليل من الرمل والفضة عندها تحسب طيناً" (سفر الحكمة 7: 7-9)
[ www.St-Takla.org ]
36
"إذا كان الغنى ملكاً نفيساً في الحياة، فأي شيء أغنى من الحكمة صانعة الجميع؟!" (سفر الحكمة 8: 5)
37
"لاَ يَفْتَخِرَنَّ الْحَكِيمُ بِحِكْمَتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْجَبَّارُ بِجَبَرُوتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْغَنِيُّ بِغِنَاهُ. بَلْ بِهذَا لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ، لأَنِّي بِهذِهِ أُسَرُّ، يَقُولُ الرَّبُّ" (سفر إرميا 9: 23، 24)
38
"قُلْ لِلْحِكْمَةِ: «أَنْتِ أُخْتِي» وَادْعُ الْفَهْمَ ذَا قَرَابَةٍ" (سفر الأمثال 7: 4)
39
"فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ" (إنجيل لوقا 16: 8)
40
"يا بني، اتخذ التأديب منذ شبابك، فتجد الحكمة إلى مشيبك" (سفر يشوع بن سيراخ 6: 18)
41
"أَمَّا الْحِكْمَةُ فَنَافِعَةٌ لِلإِنْجَاحِ" (سفر الجامعة 10: 10)
منقول من من موقع الأنبا تكلا للفائد والبركة * jacoub
1
"الفم العذب يُكَثِّر الاصدقاء، واللسان اللطيف يُكَثِّر المؤآنسات" (سفر يشوع بن سيراخ 6: 5)
2
"رُبَّ ساكتٌ يُعَدُّ حَكِيماً، وَرُبَّ متكلم يُكرَه لطول حديثه. مِن الساكتين مَنْ يسكت لأنه لا يجد جواباً، ومَنْ يسكت لأنه يعرف الأوقات. الإنسان الحكيم يسكت إلى حين، أما العاتي والجاهل فلا يُبالي بالأوقات. الكثير الكلام يُمْقَت والمتسلط جوراً يُبْغَض" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 5-8)
3
"في الكلام كرامة وهوان ولسان الانسان تهلكته. لا تدع نماماً ولا تختل بلسانك، فإن للسارق الخزي ولذي اللسانين المذمة الشديدة" (سفر يشوع بن سيراخ 5: 15-17)
4
"اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ، وَالْكَلاَمُ الْمُوجعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ" (سفر الأمثال 15: 1
5
"آمَنْتُ لِذلِكَ تَكَلَّمْتُ" (سفر المزامير 116: 10؛ رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4: 13)
[ www.St-Takla.org ]
6
"لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِي الاسْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِي التَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِي الْغَضَبِ، لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ" (رسالة يعقوب 1: 19، 20)
7
"شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَهْدِيَانِ كَثِيرِينَ، أَمَّا الأَغْبِيَاءُ فَيَمُوتُونَ مِنْ نَقْصِ الْفَهْمِ" (سفر الأمثال 10: 21)
8
"شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ" (سفر الأمثال 10: 32)
9
"كَلِمَاتُ فَمِ الْحَكِيمِ نِعْمَةٌ، وَشَفَتَا الْجَاهِلِ تَبْتَلِعَانِهِ" (سفر الجامعة 10: 12)
10
"صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ" (سفر المزامير 34: 13)
11
"حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)
12
"لا تمدح رجلا قبل أن يتكلم، فإنه بهذا يُمتحَن الناس" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 8)
13
"ضَع يَا رَبُّ حَافِظَاً لِفَمِي. وَبَابَاً حَصِيناً لِشَفَتَيَّ" (سفر المزامير 141: 3)
14
"لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (إنجيل متى 15: 11)
15
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (إنجيل متى 5: 37)
[ www.St-Takla.org ]
16
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحًا بِمِلْحٍ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 6)
17
"لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 29)
18
"كُنْ قُدْوَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْكَلاَمِ، فِي التَّصَرُّفِ، فِي الْمَحَبَّةِ، فِي الرُّوحِ، فِي الإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4: 12)
19
"إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا. هُوَذَا الْخَيْلُ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ. هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ. هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟ فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ" (رسالة يعقوب 3: 2-6)
20
"لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ" (سفر أعمال الرسل 18: 9، 10)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا * jacoub saad
1 "لا تكن يدك مبسوطة للاخذ مقبوضة عن العطاء" (سفر يشوع بن سيراخ 4: 36)
2 "صالحةٌ الصلاة مع الصوم، والصدقة خيرٌ من ادخار كنوز الذهب" (سفر طوبيا 12: 8)
3 "ابسط يدك للفقير لكي تكمل بركتك" (سفر يشوع بن سيراخ 7: 36)
4 "إِذَا نَذَرْتَ نَذْرًا ِللهِ فَلاَ تَتَأَخَّرْ عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ، لأَنَّهُ لاَ يُسَرُّ بِالْجُهَّالِ. فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَهُ" (سفر الجامعة 5: 4)
5 "أَنْ لاَ تَنْذُرُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَنْذُرَ وَلاَ تَفِيَ" (سفر الجامعة 5: 5)
6 "طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَسْكِينِ. فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ" (سفر المزامير 41: 1)
7 "ظَالِمُ الْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ، وَيُمَجِّدُهُ رَاحِمُ الْمِسْكِينِ" (سفر الأمثال 14: 31)
8 "قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدَ اسْمِهِ. هَاتُوا تَقْدِمَةً وَادْخُلُوا دِيَارَهُ" (سفر المزامير 96: 8)
9 "مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ" (إنجيل متى 5: 42)
10 "كُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ" (إنجيل لوقا 6: 30)
منقول للفائدة من موقع كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت
Jacoub Saad
1
"الكذب عارٌ قبيحٌ في الإنسان، وهو لا يزال في أفواه فاقدي الادب" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 26)
2
"من قلة الأدب التَسَمُّع على الباب، والفَطِن يستثقل ذلك الهوان" (سفر يشوع بن سيراخ 21: 27)
3
"الابن الفاقد الأدب عارٌ لأبيه، والبنت إنما تعقب الخسران" (سفر يشوع بن سيراخ 22: 3)
4
"مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)
5
"تَمَسَّكْ بِالأَدَبِ، لاَ تَرْخِهِ. احْفَظْهُ فَإِنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ" (سفر الأمثال 4: 13)
[ www.St-Takla.org ]
6
"الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ" (سفر الأمثال 6: 23)
7
"وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَبِ، وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ" (سفر الأمثال 23: 12)
8
"اِقْتَنِ الْحَقَّ وَلاَ تَبِعْهُ، وَالْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ وَالْفَهْمَ" (سفر الأمثال 23: 23)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا
يعفوب saad *أبوتيج
كيف تلقي موضوعاً ?
عناصر الموضوع :
1. أمور لا بد من مراعاتها قبل الإلقاء .
2. أمور لابد من مراعتها أثناء الإلقاء .
3. أمور فنية .
4. إشارات .
5. نصائح.
أولاً : أمور لابد منها قبل الإلقاء:
• الإخلاص : والأحاديث في ذلك كثيرة منها" من تعلم علماً مما يُبتغى بها وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " " من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار " (( ليبلوكم أيٌّكم أحسن عملاً )) قال الفضيل بن عياض : أي أصوبه وأخلصه .
• حسن الاختيار : بحيث يكون من صميم ما تجري به الحياة وهذا يستلزم أمرين :
1. أن يكون متصلاً بما يجري فيها من خير وشر .
2. أن يكون عنده تصور عن الجمهور الذي يستمع إلى الموضوع "حدثوا الناس بما يعقلون أتحبون أن يكذب الله ورسوله.
• التحضير الجيد : خصوصاً إذا كان الموضوع متشعباً أو دقيقاً.
إذا كان المتحدث مبتدأ لم يسبق له أن مارس التحدث.
ولا يتوهم متوهم أن التحضير مما يعيب مقدرة المتحدث ويقلل من كفاءته وعلى المتحدث أن يدرس الموضوع دراسة وافية شاملة محللا إياه إلى عناصر بارزة رئيسية وخطوات واضحة حتى يستطيع أن يتنقل بالمستمع من حلقة إلى أخرى .
• العزم على العمل بما تقول :
لان العمل هو غاية العلم وبه يكون الفلاح ( قد أفلح من زكاها ) ولذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من العلم الذي لا ينفع ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ..) والناس ينظرون إلى الداعية على أنه القدوة ....يقول سيد رحمه الله " الدعوة إلى البر والمخالفة عنه في سلوك الداعين إليه هي الآفة التي تصيب النفوس بالشك لا في الدعاة وحدهم ولكن في الدعوات ذاتها ، وهي التي تبلبل قلوب الناس وأفكارهم لأنهم يسمعون قولاً جميلاً ويشهدون فعلاً قبيحاً فتتملكهم الحيرة بين القول والفعل وتخبو في أرواحهم الشعلة التي توقدها العقيدة وينطفئ في قلوبهم النور الذي يشعه الإيمان ولا يعودون يثقون في الدين بعد ما فقدوا ثقتهم – برجال الدين -.
يقول ابن القيم رحمة الله "" وهؤلاء هم علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعون إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لا تستمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقاً كانوا أول المستجيبين له فهم في الصورة أولياء وفي الحقيقة قطاع طريق ""
يا أيـهــا الـرجـل المعلـم غيره هـلا لنفسك كـان ذا التـعلـيـم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح وأنت سقيم
ثانياً : أمور لا بد منها عند الإلقاء :
المقدمة : وفيها /
• الاستهلال / فيذكر الله ويحمده ويثني بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله ( كل أمر ذي بال لا يبدأ باسم الله – وفي رواية بحمد الله – فهو أقطع ).
• ذكر أسباب طرح هذا الموضوع ، وأهميته .
التحدث عن الواقع وربط الموضوع به وذلك من أجل أن يعطي الأثر الطيب والاستجابة الحسنة.
• التشويق للموضوع :
يقول علوان ...... والمشاعر الإنسانية بيوت مغلقة وقد نهانا القرآن الكريم أن ندخل بيوتاً غير بيوتنا حتى نستأنس ونسلم على أهلها .
• استعراض عناصر الموضوع:
وذلك بذكر رؤوس أقلم الموضوع من أجل أن تكون الفكرة متكاملة لدى المستمع.
• تلخيص الموضوع في ختام الدرس.
ثالثاً: أمور فنية:
أ. التحدث باللغة العربية التي يفهمها السامع : وذلك تحقيقاً للمبدأ الذي نادى به القرآن الكريم ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) فأصبح التبيين هو أساس التحدث والفائدة منه وعليه فلا بد من معرفة عقول المستمعين ومداركهم ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "" أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم"" .
ب. التأني في الكلام: تقول عائشة رضي الله عنها " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث كسردكم هذا ، يحدث حديثاً لو عده العاد لأحصاه" زاد الإسماعيلي في روايته " إنما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهماً تفهمه القلوب "
ج. الموازنة في الصوت : وصورته ألا يتجاوز صوته مجلسه ولا يقصر عن إسماع الحاضرين ما لم يكن هناك حاجة إلى رف الصوت.
د. الإقبال على الجلساء : بحيث يشعر كل فرد من الحاضرين أنه يعنيه ويخصه ويقبل عليه روى عمرو بن العاص رضي الله عنه قال (كان رسول اله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجه وحديثه على شر القوم يتألفه بذلك وكان يقبل بوجهه عليّ حتى ظننت أني أحسن القوم فقلت يا رسول الله :أنا خير أم أبو بكر ؟ فقال : أبو بكر ، قلت يا رسول الله : أنا خير أم عمر؟ قال : عمر ، قلت يا رسول الله أنا خير أم عثمان ؟ فقال : عثمان ، فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم صد عني فوددت أنى لم أكن سألته ) .
هـ. حركات اليدين : وذلك لتوضيح الفكرة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم كهاتين ) وأشار بالسبابة والتي تليها.
و. التجديد في الأساليب : على نحو
انتهاج أسلوب القصة : كقصة الثلاثة الذين أووا إلى الغار ، وقصة إبراهيم .
انتهاج أسلوب الحوار والاستجواب : ( أتدرون من المفلس ) ( أرأيتم لو أن نهراً......)
انتهاج أسلوب التعليم بالقدوة : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ..) ( خذوا عني مناسككم )
انتهاج أسلوب ضرب المثل : سفينة المجتمع ، مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن .....
انتهاج أسلوب المداعبة : لا يدخل الجنة عجوز ...
انتهاج أسلوب انتهاز المناسبة : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ...
انتهاج أسلوب الالتفات إلى الأهم : متى الساعة
الاستشهاد بالأدلة والأمثال والقصص والأشعار
الحذر من تكرر بعض العبارات مثل : يعني ، نعم ، طبعاً ....
• كتابة الموضوع كاملاً وعدم الاعتماد على الذاكرة إلا في الإلقاء .
رابعاً : إشارات :
• الاقتصاد في التحدث والكلام بالأهم فالأهم.
• الترفع عن الغلظة في القول والبذاءة في اللسان : ويقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصفه الله ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ...) وهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول لأبيه ( يا أبت )
• ملاطفة الجلساء حتى لا يشعروا بالسأم ولا يدخلهم الفتور .
• قوة الملاحظة : والمقصود إدراك أحوال السامعين أثناء الحديث أهم مقبلون علي فيسترسل في الحديث ويستمر أم معرضون عنه فبتجه إلى ناحية أخرى .
• طلاقة اللسان : وهذا لا يتأتى إلا أن يكون المتحدث ذا ثقافة واسعة وشاملة , و أن يكثر من المطالعات الأدبية مع التمرن والمراس .
خامساً : نصائح :
• لا تعتذر عن سوء التحضير قبل التحدث ولا بعده.
• كراهية الفتوى .
• الابتعاد عن التفاصح والأستاذية .
• عدم إحراج المستمعين بالأسئلة التي لا يستطيعون الجواب عليها .
• الابتعاد عن الحركات الكثيرة .
• حسن المظهر .
• الإيجاز في الإجابة وعدم التعجل فيها .
• الاستعداد للمفاجأة
منقول للفائدة Jacoub *Saad أسيوط * ابوتيج
أولاً:الكورتيزون ....الخ
ثانيا: اسباب وراثية حيث أن بعض الناس لديه استعداد لحدوث البدانة
ثالثا: زيادة الوارد الغذائي وقلة النشاط الرياضي
رابعا: بعض الادوية مثل المهدئات وبعض ادوية الالتهاب
خامسا: اضطراب استقلاب المواد الغذائية في الجسم
سادسا: عوامل نفسية مثل النهم الغذائي
سابعا : العوامل البيئية حيث تزداد البدانة في المناطق الحارة
ثامنا: عوامل فيروسية وجرثومية
منقووووول للفائده يعقوب سعد أسيوط أبوتيج
هناك أساليب كثيرة لتنمية مهارات القراءة ( المطالعة ) ومن أهم هذه الأساليب :
1- تدريب الطلاب على القراءة المعبرة والممثلة للمعني ، حيث حركات اليد وتعبيرات الوجه والعينين ، وهنا تبرز أهمية القراءة النموذجية من فبل المعلم في جميع المراحل ليحاكيها الطلاب .
2- الاهتمام بالقراءة الصامتة ، فالطالب لا يجيد الأداء الحسن إلا إذ فهم النص حق الفهم ، ولذلك وجب أن يبدأ الطالب بتفهم المعنى الإجمالي للنص عن طريق القراءة الصامتة ، ومناقشة المعلم للطلاب قبل القراءة الجهرية.
3- تدريب الطلاب على القراءة السليمة ، من حيث مراعاة الشكل الصحيح للكلمات ولا سيما أو أخرها .
4- معالجة الكلمات الجديدة بأكثر من طريقة مثل : استخدامها في جملة مفيدة ، ذكر المرادف ، ذكر المضاد ، طريقة التمثيل ، طريقة الرسم ، وهذه الطرائق كلها ينبغي أن يقوم بها الطالب لا المعلم فقط يسأل ويناقش ، وهناك طريقة أخري لعلاج الكلمات الجديدة وهي طريقة الوسائل المحسوسة مثل معنى كلمة معجم وكلمة خوذة ، وهذه الطريقة يقوم بها المعلم نفسه !! .
5- تدريب الطلاب على الشجاعة في مواقف القراءة ومزاولتها أمام الآخرين بصوت واضح ، وأداء مؤثر دون تلجلج أو تلعثم أو تهيب وخجل ، ولذلك نؤكد على أهمية خروج الطالب ليقرأ النص أمام زملائه ، وأيضاً تدريب الطالب على الوقفة الصحيحة ومسك الكتاب بطريقة صحيحة وعدم السماح مطلقاً لأن يقرأ الطالب قراءة جهرية وهو جالس.
6- تدريب الطالب على القراءة بسرعة مناسبة ، وبصوت مناسب ومن الملاحظ أن بعض المعلمين في المرحلة الابتدائية يطلبون من طلابهم رفع أصواتهم بالقراءة إلى حد الإزعاج مما يؤثر على صحتهم ولا سيما حناجرهم.
7- تدريب الطلاب على الفهم وتنظيم الأفكار في أثناء القراءة .
8- تدريب الطلاب على القراءة جملة جملة ، لا كلمة كلمة ، وتدريبهم كذلك على ما يحسن الوقوف عليه .
9- تدريب الطلاب على التذوق الجمالي للنص ، والإحساس الفني والانفعال الوجداني بالتعبيرات والمعاني الرائعة.
10- تمكين الطالب من القدرة على التركيز وجودة التلخيص للموضوع الذى يقرؤه .
11- تشجيع الطلاب المتميزين في القراءة بمختلف الأساليب كالتشجيع المعنوي ، وخروجهم للقراءة والإلقاء في الإذاعة المدرسية وغيرها من أساليب التشجيع .
12- غرس حب القراءة في نفوس الطلاب ، وتنمية الميل القرائي لدى الطلاب وتشجيع على القراءة الحرة الخارجة عن حدود المقرر الدراسي ووضع المسابقات والحوافز لتنمية هذا الميل .
13- تدريب الطلاب على استخدام المعاجم والكشف فيها وحبذا لو كان هذا التدريب في المكتبة .
14- تدريب الطلاب علي ترجمة علامات الترقيم إلى ما ترمز إليه من مشاعر وأحاسيس ، ليس في الصوت فقط بل حتى في تعبيرات الوجه .
15- ينبغي ألا ينتهي الدرس حتى يجعل منه المعلم امتداداً للقراءة المنزلية أو المكتبية .
16- علاج الطلاب الضعاف وعلاجهم يكون بالتركيز مع المعلم في أثناء القراءة النموذجية ، والصبر عليهم وأخذهم باللين والرفق ، وتشجيعهم من تقدم منهم ، وأما أخطأ الطلاب فيمكن إصلاحها بالطرق التالية :
- تمضي القراءة الجهرية الأولى دون إصلاح الأخطاء إلا ما يترتب عليه فساد المعنى
- بعد أن ينتهي الطالب من قراءة الجملة التي وقع الخطأ في إحدى كلماتها نطلب إعادتها مع تنبيهه على موضوع الخطأ ليتداركه .
- يمكن أن نستعين ببعض الطلاب لإصلاح الخطأ لزملائهم القارئين .
- قد يخطئ الطالب خطأ نحوياً أو صرفياً في نطق الكلمة فعلى المعلم أن يشير إلى القاعدة إشارة عابرة عن طريق المناقشة .
- قد يخطئ الطالب في لفظ كلمة بسبب جهله في معناها وعلاج ذلك أن يناقشه المعلم حتى يعرف خطأه مع اشتراك جميع الطلاب فيما اخطأ فيه زميلهم .
- يرى التربويين أنه إذا كان خطأ الطالب صغيراً لا قيمة له وخصوصاً إذا كان الطالب من الجيدين ونادراً ما يخطئ فلا بأس من تجاهل الخطأ وعدم مقاطعته .
منقول للفائدة JACOUB*SAAD
أولاً : الصرامة والشدة :
يعتبر علماء التربية والنفسانيون هذا الأسلوب أخطر ما يكون على الطفل إذا استخدم بكثرة ... فالحزم مطلوب في المواقف التي تتطلب ذلك ، .. أما العنف والصرامة فيزيدان تعقيد المشكلة وتفاقمها ؛ حيث ينفعل المربي فيفقد صوابه وينسى الحِلْم وسعة الصدر فينهال على الطفل معنفا وشاتما له بأقبح وأقسى الألفاظ ، وقد يزداد الأمر سوءاً إذا قرن العنف والصرامة بالضرب ...
وهذا ما يحدث في حالة العقاب الانفعالي للطفل الذي يُفِقْدُ الطفل الشعور بالأمان والثقة بالنفس كما أن الصرامة والشدة تجعل الطفل يخاف ويحترم المربي في وقت حدوث المشكلة فقط ( خوف مؤقت ) ولكنها لا تمنعه من تكرار السلوك مستقبلا .
وقد يعلل الكبار قسوتهم على أطفالهم بأنهم يحاولون دفعهم إلى المثالية في السلوك والمعاملة والدراسة .. ولكن هذه القسوة قد تأتي برد فعل عكسي فيكره الطفل الدراسة أو يمتنع عن تحمل المسؤوليات أو يصاب بنوع من البلادة ، كما أنه سيمتص قسوة انفعالات عصبية الكبار فيختزنها ثم تبدأ آثارها تظهر عليه مستقبلاً من خلال أعراض ( العصاب ) الذي ينتج عن صراع انفعالي داخل الطفل ..
وقد يؤدي هذا الصراع إلى الكبت والتصرف المخل ( السيئ ) والعدوانية تجاه الآخرين أو انفجارات الغضب الحادة التي قد تحدث لأسباب ظاهرها تافه .
ثانيا : الدلال الزائد والتسامح
هذا الأسلوب في التعامل لا يقل خطورة عن القسوة والصرامة .. فالمغالاة في الرعاية والدلال سيجعل الطفل غير قادر على تكوين علاقات اجتماعية ناجحة مع الآخرين ، أو تحمل المسؤولية ومواجهة الحياة ... لأنه لم يمر بتجارب كافية ليتعلم منها كيف يواجه الأحداث التي قد يتعرض لها ... ولا نقصد أن يفقد الأبوان التعاطف مع الطفل ورحمته ، وهذا لا يمكن أن يحدث لأن قلبيهما مفطوران على محبة أولادهما ، ومتأصلان بالعواطف الأبوية الفطرية لحمايته، والرحمة به والشفقة عليه والاهتمام بأمره ... ولكن هذه العاطفة تصبح أحيانا سببا في تدمير الأبناء ، حيث يتعامل الوالدان مع الطفل بدلال زائد وتساهل بحجة رقة قلبيهما وحبهما لطفلهما مما يجعل الطفل يعتقد أن كل شيء مسموح ولا يوجد شيء ممنوع ، لأن هذا ما يجده في بيئته الصغيرة ( البيت ) ولكن إذا ما كبر وخرج إلى بيئته الكبيرة ( المجتمع ) وواجه القوانين والأنظمة التي تمنعه من ارتكاب بعض التصرفات ، ثار في وجهها وقد يخالفها دون مبالاة ... ضاربا بالنتائج السلبية المخالفته عرض الحائط .
إننا لا نطالب بأن ينزع الوالدان من قلبيهما الرحمة بل على العكس فالرحمة مطلوبة ، ولكن بتوازن وحذر. قال صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا " أفلا يكون لنا برسول الله صلى عليه وسلم أسوة ؟
ثالثا: عدم الثبات في المعاملة :
فالطفل يحتاج أن يعرف ما هو متوقع منه ، لذلك على الكبار أن يضعوا الأنظمة البسيطة واللوائح المنطقية ويشرحوها للطفل ، و عندما يقتنع فإنه سيصبح من السهل عليه اتباعها ... ويجب مراجعة الأنظمة مع الطفل كل فترة ومناقشتها ، فلا ينبغي أن نتساهل يوما في تطبيق قانون ما ونتجاهله ثم نعود اليوم التالي للتأكيد على ضرورة تطبيق نفس القانون لأن هذا التصرف قد يسبب الإرباك للطفل ويجعله غير قادر على تحديد ما هو مقبول منه وما هو مرفوض وفي بعض الحالات تكون الأم ثابتة في جميع الأوقات بينما يكون الأب عكس ذلك ، وهذا التذبذب والاختلاف بين الأبوين يجعل الطفل يقع تحت ضغط نفسي شديد يدفعه لارتكاب الخطأ .
رابعا : عدم العدل بين الإخوة :
يتعامل الكبار أحيانا مع الإخوة بدون عدل فيفضلون طفلا على طفل ، لذكائه أو جماله أو حسن خلقه الفطري ، أو لأنه ذكر ، مما يزرع في نفس الطفل الإحساس بالغيرة تجاه إخوته ، ويعبر عن هذه الغيرة بالسلوك الخاطئ والعدوانية تجاه الأخ المدلل بهدف الانتقام من الكبار، وهذا الأمر حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال : عليه الصلاة السلام " اتقوا الله واعدلوا في أولادكم".
منقول للفائدة JACOUB *SAAD
welcome
مرحباً بك عزيزي القارئ
يعقوب
الصليب المقدس
آيات من الكتاب المقدس عن الصدق، الكذب، الغش، المكر
1
"لا تفتر الكذب على أخيك، ولا تختلقه على صديقك" (سفر يشوع بن سيراخ 7: 13)
2
"كَرَاهَةُ الرَّبِّ شَفَتَا كَذِبٍ، أَمَّا الْعَامِلُونَ بِالصِّدْقِ فَرِضَاهُ" (سفر الأمثال 12: 22)
3
"اَلشَّاهِدُ الأَمِينُ لَنْ يَكْذِبَ، وَالشَّاهِدُ الزُّورُ يَتَفَوَّهُ بِالأَكَاذِيبِ" (سفر الأمثال 14: 5)
4
"صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ" (سفر المزامير 34: 13)
5
"اَلصِّدِّيقُ يُبْغِضُ كَلاَمَ كَذِبٍ، وَالشِّرِّيرُ يُخْزِي وَيُخْجِلُ" (سفر الأمثال 13: 5)
[ www.St-Takla.org ]
6
"مَنْ يَغْلِبْ يَرِثْ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَكُونُ لَهُ إِلهًا وَهُوَ يَكُونُ لِيَ ابْنًا. وَأَمَّا الْخَائِفُونَ وَغَيْرُ الْمُؤْمِنِينَ وَالرَّجِسُونَ وَالْقَاتِلُونَ وَالزُّنَاةُ وَالسَّحَرَةُ وَعَبَدَةُ الأَوْثَانِ وَجَمِيعُ الْكَذَبَةِ، فَنَصِيبُهُمْ فِي الْبُحَيْرَةِ الْمُتَّقِدَةِ بِنَارٍ وَكِبْرِيتٍ، الَّذِي هُوَ الْمَوْتُ الثَّانِي" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 21: 7، 8)
7
"طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ الْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ الأَبْوَابِ إِلَى الْمَدِينَةِ، لأَنَّ خَارِجًا الْكِلاَبَ وَالسَّحَرَةَ وَالزُّنَاةَ وَالْقَتَلَةَ وَعَبَدَةَ الأَوْثَانِ، وَكُلَّ مَنْ يُحِبُّ وَيَصْنَعُ كَذِبًا" (سفر رؤيا يوحنا اللاهوتي 22: 14، 15)
8
"زِينَةُ الإِنْسَانِ مَعْرُوفَهُ، وَالْفَقِيرُ خَيْرٌ مِنَ الْكَذُوبِ" (سفر الأمثال 19: 22)
9
"مَنْ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ لِيُفَكِّرَ فِي الأَكَاذِيبِ، وَمَنْ يَعَضُّ شَفَتَيْهِ، فَقَدْ أَكْمَلَ شَرًّا" (سفر الأمثال 16: 30)
10
"حَنَكِي يَلْهَجُ بِالصِّدْقِ، وَمَكْرَهَةُ شَفَتَيَّ الْكَذِبُ" (سفر الأمثال 8: 7)
11
"الكذب عارٌ قبيحٌ في الإنسان، وهو لا يزال في أفواه فاقدي الادب" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 26)
منقول للفائدة من موقع المركز المسيحي العربي
jacoub
الكتاب المقدس
الحكمة، الإفراز، الفهم، الحكمة الأرضية والعالمية آيات من الكتاب المقدس
1
"به ينتهي إلى النجاح، وبكلمته يقوم الجميع. إنّا نكثر الكلام ولا نستقصي، وغاية ما يُقال أنه هو الكل. ماذا نستطيع من تمجيده وهو العظيم فوق جميع مصنوعاته؟! مرهوب الرب وعظيم جداً وقدرته عجيبة. ارفعوا الرب في تمجيده ما استطعتم فلا يزال أرفع، باركوا الرب وارفعوه ما قدرتم فإنه أعظم من كل مدح، بالِغوا في رفعه قدر طاقتكم؛ لا تكلوا فإنكم لن تدركوه. مَنْ رآه فيخبر؟! ومَنْ يكبره كما هو؟! وهناك خفايا كثيرة أعظم من هذه، فإن الذي رأيناه من أعماله هو القليل. إن الرب صنع كل شيء، وأتى الأتقياء الحكمة" (سفر يشوع بن سيراخ 43: 28-3
2
"بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ" (سفر الأمثال 9: 1
3
"والحكمة هي التي خلصت كل من ارضاك يا رب منذ البدء" (سفر الحكمة 9
4
"رَأْسُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ. فِطْنَةٌ جَيِّدَةٌ لِكُلِّ عَامِلِيهَا" (سفر المزامير 111: 10)
[ www.St-Takla.org ]
5
"مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)
6
"الْحِكْمَةُ هِيَ الرَّأْسُ. فَاقْتَنِ الْحِكْمَةَ، وَبِكُلِّ مُقْتَنَاكَ اقْتَنِ الْفَهْمَ" (سفر الأمثال 4: 7
7
"رأس الحكمة مخافة الله، إنها تولَّدت في الرحم مع المؤمنين، وجعلت عشَّها بين الناس مدى الدهر، وسَتُسَلِّمَ نفسها الى ذُرِّيَتهم" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 16)
8
"وَرَابحُ النُّفُوسِ حَكِيمٌ" (سفر الأمثال 11: 30)
9
"وَأَمَّا الطَّعَامُ الْقَوِيُّ فَلِلْبَالِغِينَ، الَّذِينَ بِسَبَبِ التَّمَرُّنِ قَدْ صَارَتْ لَهُمُ الْحَوَاسُّ مُدَرَّبَةً عَلَى التَّمْيِيزِ بَيْنَ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 5: 14)
10
"حِكْمَةَ هذَا الْعَالَمِ هِيَ جَهَالَةٌ عِنْدَ اللهِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 3: 19)
11
"حِكْمَةُ الْمَرْأَةِ تَبْنِي بَيْتَهَا، وَالْحَمَاقَةُ تَهْدِمُهُ بِيَدِهَا" (سفر الأمثال 14: 1)
12
"ومَنْ عَلِمَ مَشُورَتِكَ لَوُ لَمْ تؤتِ الحِكْمَة وَتَبْعَث رُوحَكَ القدّوس مِنَ الأعالي؟!" (سفر الحكمة 9: 17)
13
"كَلِمَاتُ فَمِ الْحَكِيمِ نِعْمَةٌ، وَشَفَتَا الْجَاهِلِ تَبْتَلِعَانِهِ" (سفر الجامعة 10: 12)
14
"طوبى للرجل الذي يتامل في الحكمة ويتحدث بها في عقله" (سفر يشوع بن سيراخ 14: 22)
15
"طُوبَى لِلإِنْسَانِ الَّذِي يَجِدُ الْحِكْمَةَ، وَلِلرَّجُلِ الَّذِي يَنَالُ الْفَهْمَ" (سفر الأمثال 3: 13)
[ www.St-Takla.org ]
16
"ان معك الحكمة العليمة باعمالك والتي كانت حاضرة اذ صنعت العالم وهي عارفة ما المرضي في عينيك والمستقيم في وصاياك" (سفر الحكمة 9: 9)
17
"إِذْ كَانَ الْعَالَمُ فِي حِكْمَةِ اللهِ لَمْ يَعْرِفِ اللهَ بِالْحِكْمَةِ، اسْتَحْسَنَ اللهُ أَنْ يُخَلِّصَ الْمُؤْمِنِينَ بِجَهَالَةِ الْكِرَازَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 1: 21)
18
"اُسْلُكُوا بِحِكْمَةٍ مِنْ جِهَةِ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَارِجٍ، مُفْتَدِينَ الْوَقْتَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 5)
19
"نَامُوسُ الرَّبِّ كَامِلٌ يَرُدُّ النَّفْسَ. شَهَادَاتُ الرَّبِّ صَادِقَةٌ تُصَيِّرُ الْجَاهِلَ حَكِيمًا" (سفر المزامير 19: 7)
20
"هَا أَنَا أُرْسِلُكُمْ كَغَنَمٍ فِي وَسْطِ ذِئَابٍ، فَكُونُوا حُكَمَاءَ كَالْحَيَّاتِ وَبُسَطَاءَ كَالْحَمَامِ" (إنجيل متى 10: 16)
21
"لاَ تَكُنْ بَارًّا كَثِيرًا، وَلاَ تَكُنْ حَكِيمًا بِزِيَادَةٍ. لِمَاذَا تَخْرِبُ نَفْسَكَ؟" (سفر الجامعة 7: 16)
22
"لاَ تَحْكُمُوا حَسَبَ الظَّاهِرِ بَلِ احْكُمُوا حُكْمًا عَادِلاً" (إنجيل يوحنا 7: 24)
23
"بنو الحكمة جماعة الصديقين وذريتهم اهل الطاعة والمحبة" (سفر يشوع بن سيراخ 3: 1)
24
"الحكمة مهندسة كل شيء هي علمتني. فإن فيها الروح الفهم القدوس، المولود الوحيد ذا المزايا الكثيرة، اللطيف، السريع الحركة، الفصيح، الطاهر، النيِّر، السليم، المُحِب للخير، الحديد الحُر، المحسن، المُحِب للبشر، الثابت، الراسخ، المطمئن، القدير، الرقيب، الذي ينفذ جميع الارواح الفهمة الطاهرة اللطيفة" (سفر الحكمة 7: 21-23)
25
"يا بني، إن رغبت في الحكمة فاحفظ الوصايا، فيهبها لك الرب. فإن الحكمة والتأديب هما مخافة الرب، والذي يرضيه هو الإيمان والوداعة، فيغمر صاحبهما بالكنوز" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 33-35)
[ www.St-Takla.org ]
26
"مَنْ هُوَ حَكِيمٌ وَعَالِمٌ بَيْنَكُمْ، فَلْيُرِ أَعْمَالَهُ بِالتَّصَرُّفِ الْحَسَنِ فِي وَدَاعَةِ الْحِكْمَةِ" (رسالة يعقوب 3: 13)
27
"اكليل الحكمة مخافة الرب" (سفر يشوع بن سيراخ 1: 22)
28
"إن الحكمة لا تَلِج النفس الساعية بالمكر، ولا تحِل في الجسد المسترق للخطية" (سفر الحكمة 1: 4)
29
"لاَ يَحْسِدَنَّ قَلْبُكَ الْخَاطِئِينَ، بَلْ كُنْ فِي مَخَافَةِ الرَّبِّ الْيَوْمَ كُلَّهُ (سفر الأمثال 23: 17)
30
"لا أسير مع من يَذوب حسداً؛ لأن مِثل هذا لا حَظ لهُ في الحِكمة" (سفر الحكمة 6: 25)
31
"لا تستشر من يرصدك، واكتم مشورتك عمن يحسدك" (سفر يشوع بن سيراخ 37: 7)
32
"لَيْتَكُمْ تَصْمُتُونَ صَمْتًا. يَكُونُ ذلِكَ لَكُمْ حِكْمَةً" (سفر أيوب 13: 5)
33
"الأَحْمَقُ إِذَا سَكَتَ يُحْسَبُ حَكِيمًا، وَمَنْ ضَمَّ شَفَتَيْهِ فَهِيمًا" (سفر الأمثال 17: 28)
34
"أَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلاً طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ الرَّيْبِ وَالرِّيَاءِ" (رسالة يعقوب 3: 17)
35
"تمنيت فأوتيت الفِطنة، ودعوت فَحَلَّ عليَّ روح الحكمة. فَفَضَّلتها على الصوالجة والعروش، ولم أحسِب الغِنى شيئاً بالقياس اليها، و لم أعدل بها الحجر الكريم، لأن جميع الذهب بإزائها قليل من الرمل والفضة عندها تحسب طيناً" (سفر الحكمة 7: 7-9)
[ www.St-Takla.org ]
36
"إذا كان الغنى ملكاً نفيساً في الحياة، فأي شيء أغنى من الحكمة صانعة الجميع؟!" (سفر الحكمة 8: 5)
37
"لاَ يَفْتَخِرَنَّ الْحَكِيمُ بِحِكْمَتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْجَبَّارُ بِجَبَرُوتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْغَنِيُّ بِغِنَاهُ. بَلْ بِهذَا لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ، لأَنِّي بِهذِهِ أُسَرُّ، يَقُولُ الرَّبُّ" (سفر إرميا 9: 23، 24)
38
"قُلْ لِلْحِكْمَةِ: «أَنْتِ أُخْتِي» وَادْعُ الْفَهْمَ ذَا قَرَابَةٍ" (سفر الأمثال 7: 4)
39
"فَمَدَحَ السَّيِّدُ وَكِيلَ الظُّلْمِ إِذْ بِحِكْمَةٍ فَعَلَ، لأَنَّ أَبْنَاءَ هذَا الدَّهْرِ أَحْكَمُ مِنْ أَبْنَاءِ النُّورِ فِي جِيلِهِمْ" (إنجيل لوقا 16: 8)
40
"يا بني، اتخذ التأديب منذ شبابك، فتجد الحكمة إلى مشيبك" (سفر يشوع بن سيراخ 6: 18)
41
"أَمَّا الْحِكْمَةُ فَنَافِعَةٌ لِلإِنْجَاحِ" (سفر الجامعة 10: 10)
منقول من من موقع الأنبا تكلا للفائد والبركة * jacoub
آيات عن الكلام، اللسان من الكتاب المقدس
1
"الفم العذب يُكَثِّر الاصدقاء، واللسان اللطيف يُكَثِّر المؤآنسات" (سفر يشوع بن سيراخ 6: 5)
2
"رُبَّ ساكتٌ يُعَدُّ حَكِيماً، وَرُبَّ متكلم يُكرَه لطول حديثه. مِن الساكتين مَنْ يسكت لأنه لا يجد جواباً، ومَنْ يسكت لأنه يعرف الأوقات. الإنسان الحكيم يسكت إلى حين، أما العاتي والجاهل فلا يُبالي بالأوقات. الكثير الكلام يُمْقَت والمتسلط جوراً يُبْغَض" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 5-8)
3
"في الكلام كرامة وهوان ولسان الانسان تهلكته. لا تدع نماماً ولا تختل بلسانك، فإن للسارق الخزي ولذي اللسانين المذمة الشديدة" (سفر يشوع بن سيراخ 5: 15-17)
4
"اَلْجَوَابُ اللَّيِّنُ يَصْرِفُ الْغَضَبَ، وَالْكَلاَمُ الْمُوجعُ يُهَيِّجُ السَّخَطَ" (سفر الأمثال 15: 1
5
"آمَنْتُ لِذلِكَ تَكَلَّمْتُ" (سفر المزامير 116: 10؛ رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4: 13)
[ www.St-Takla.org ]
6
"لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِي الاسْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِي التَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِي الْغَضَبِ، لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ" (رسالة يعقوب 1: 19، 20)
7
"شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَهْدِيَانِ كَثِيرِينَ، أَمَّا الأَغْبِيَاءُ فَيَمُوتُونَ مِنْ نَقْصِ الْفَهْمِ" (سفر الأمثال 10: 21)
8
"شَفَتَا الصِّدِّيقِ تَعْرِفَانِ الْمَرْضِيَّ، وَفَمُ الأَشْرَارِ أَكَاذِيبُ" (سفر الأمثال 10: 32)
9
"كَلِمَاتُ فَمِ الْحَكِيمِ نِعْمَةٌ، وَشَفَتَا الْجَاهِلِ تَبْتَلِعَانِهِ" (سفر الجامعة 10: 12)
10
"صُنْ لِسَانَكَ عَنِ الشَّرِّ، وَشَفَتَيْكَ عَنِ التَّكَلُّمِ بِالْغِشِّ" (سفر المزامير 34: 13)
11
"حِراثة الشجر تظهر من ثمرها، كذلك تَفَكُّر قلب الإنسان يظهر من كلامه" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 7)
12
"لا تمدح رجلا قبل أن يتكلم، فإنه بهذا يُمتحَن الناس" (سفر يشوع بن سيراخ 27: 8)
13
"ضَع يَا رَبُّ حَافِظَاً لِفَمِي. وَبَابَاً حَصِيناً لِشَفَتَيَّ" (سفر المزامير 141: 3)
14
"لَيْسَ مَا يَدْخُلُ الْفَمَ يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ، بَلْ مَا يَخْرُجُ مِنَ الْفَمِ هذَا يُنَجِّسُ الإِنْسَانَ" (إنجيل متى 15: 11)
15
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ: نَعَمْ نَعَمْ، لاَ لاَ. وَمَا زَادَ عَلَى ذلِكَ فَهُوَ مِنَ الشِّرِّيرِ (إنجيل متى 5: 37)
[ www.St-Takla.org ]
16
"لِيَكُنْ كَلاَمُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ، مُصْلَحًا بِمِلْحٍ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسي 4: 6)
17
"لاَ تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ، حَسَبَ الْحَاجَةِ، كَيْ يُعْطِيَ نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 4: 29)
18
"كُنْ قُدْوَةً لِلْمُؤْمِنِينَ فِي الْكَلاَمِ، فِي التَّصَرُّفِ، فِي الْمَحَبَّةِ، فِي الرُّوحِ، فِي الإِيمَانِ، فِي الطَّهَارَةِ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 4: 12)
19
"إِنْ كَانَ أَحَدٌ لاَ يَعْثُرُ فِي الْكَلاَمِ فَذَاكَ رَجُلٌ كَامِلٌ، قَادِرٌ أَنْ يُلْجِمَ كُلَّ الْجَسَدِ أَيْضًا. هُوَذَا الْخَيْلُ، نَضَعُ اللُّجُمَ فِي أَفْوَاهِهَا لِكَيْ تُطَاوِعَنَا، فَنُدِيرَ جِسْمَهَا كُلَّهُ. هُوَذَا السُّفُنُ أَيْضًا، وَهِيَ عَظِيمَةٌ بِهذَا الْمِقْدَارِ، وَتَسُوقُهَا رِيَاحٌ عَاصِفَةٌ، تُدِيرُهَا دَفَّةٌ صَغِيرَةٌ جِدًّا إِلَى حَيْثُمَا شَاءَ قَصْدُ الْمُدِيرِ. هكَذَا اللِّسَانُ أَيْضًا، هُوَ عُضْوٌ صَغِيرٌ وَيَفْتَخِرُ مُتَعَظِّمًا. هُوَذَا نَارٌ قَلِيلَةٌ، أَيَّ وُقُودٍ تُحْرِقُ؟ فَاللِّسَانُ نَارٌ! عَالَمُ الإِثْمِ. هكَذَا جُعِلَ فِي أَعْضَائِنَا اللِّسَانُ، الَّذِي يُدَنِّسُ الْجِسْمَ كُلَّهُ، وَيُضْرِمُ دَائِرَةَ الْكَوْنِ، وَيُضْرَمُ مِنْ جَهَنَّمَ" (رسالة يعقوب 3: 2-6)
20
"لاَ تَخَفْ، بَلْ تَكَلَّمْ وَلاَ تَسْكُتْ، لأَنِّي أَنَا مَعَكَ، وَلاَ يَقَعُ بِكَ أَحَدٌ لِيُؤْذِيَكَ، لأَنَّ لِي شَعْبًا كَثِيرًا فِي هذِهِ الْمَدِينَةِ" (سفر أعمال الرسل 18: 9، 10)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا * jacoub saad
الكتاب المقدس
ماهو الكتاب المقدس ؟
يطلق هذا الاسم على مجموع الأسفار الإلهية التى كتبها أناس الله القديسون مسوقين ( موجهين ) من الروح القدسالمكونة للعهدين القديم والجديد والمؤلفة من 66 سفراً– 39 العهد القديم 27 العهد الجديد،ومجموع فصولها 1189 إصحاحاً (سورة) وآياتها 31175 مؤلفة من 810.697 كلمة ، وهذه مركبة من .566.480 حرفاً، وقد سمى الكتاب المقدس مرة واحدة بهذا الاسم (الكتب المقدسة) 2تى3 :15 أى الكتابات المقدسة تميزا لها عن الكتابات الأخرى
لمحة عنه
يرجع تاريخ البدء فى كتابة الكتاب المقدسإلى3472 سنة مضت ، فقد دعا الله موسى ليبدأ فى تدوين أسفاره الخمسة الأولى عام 1512 قبل الميلاد ، وأستغرق تدوينه حوالى 1610 سنة ، فقد سجلت آخر أسفار العهد الجديد عام 98 ميلادية ، ولقد قام بكتابته أشخاص كثيرون لم يعرف منهم سوى 40 شخصا ، أولهم نبى الله موسى وآخرهم يوحنا .
لغات الكتاب المقدس
العبرية : وهى لغة العهد القديم ، وهى تدعى اللسان اليهودى
الآرامية : وهى اللغة الشائعة فى الشرق الأوسطإلىأن جاء الأسكندر الأكبر .
اليونانية : لغة العهدالجديد ، فكانت اللغة الدولية فى زمن السيد المسيح عليه السلام
الترجمـــة
الكتاب المقدس هو أول كتاب ترجم ، فقد ترجمت النسخة السبعينية من العبريةإلىاليونانية عام 250 ق.م واستمرت ترجمات الكتاب المقدس منذ ذلك التاريخ ، وقد ترجم منهاإلىالآن أكثر من 1660 لغة ولهجة وهذه الترجمات الموجودة الآن فى العالم
تقسيم الكتاب المقدس :
ينقسم الكتاب المقدسإلىالأقسام الآتية :
1- الشريعة:من التكوينإلىالتثنية .
2- التاريخ :وهذا القسم يبدأ بسفر يشوع وينتهى بسفر أستير .
3- الشعر :وهذا القسم يحتوى على الكتب الشعرية الخمسة وهى أيوب والمزامير ( الزابور ) والأمثال والجامعة ونشيد الأنشاد .4- النبوة : وهى تنقسم إلى قسمين الأنبياء الكبار من أشعياءإلىدانيال ،والأنبياء الصغار من هوشعإلىملاخى
. 5- البشائر :وهى أربعة من متىإلىيوحنا
6- الرسائل :ويعتبر سفر الأعمال مقدمة لها وتنتهى برسالة يهوذا .
7- الإعلان الأخير :وهو مبين بسفر الرؤيا آخر أسفار هذا الكتاب .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
________________________________________
آخر تعديل بواسطة mariam ، 07-10-2006 الساعة 11:02 AM
أما تقسيم الأسفارإلىأصحاحات وآيات ، فقد أدخل على التراجم لتسهيل الفهم ، فلم تكن أسفار الكتاب المقدس مقسمةإلىأصحاحات ولا أعداد بل كان كل سفر منها متصلاً من أولهإلىآخره ، ولم يكن فى كل هذه الأسفار علامات فاصلة بين الجمل كالنقطة بل كانت الكلمات ملتصقة ببعضها حتى كان السطر منها ككلمة واحدة فدعت الحاجةإلىتقسيم الكتاب المقدسإلىفصول والفصولإلىفقرات ، فشرع اليهود من قديم الزمان فى تقسيم كل سفر من أسفار العهد القديمإلىأجزاء صغيرةوفى القرن الثالث بعد ميلاد السيد المسيح عليه السلام قسم عمونيوس (أمونيوس) الشماس الاسكندرى الأناجيل الأربعةإلىعدة أجزاء ، أما الَّذى قسم الكتاب المقدسإلىماهو عليه الآن من الأصحاحات ، فهو الكاردينال هوجو فى سنة 1040 ميلادية ، وأما تقسيم الأصحاحاتإلىأعداد ، فأول من أتاه فى العهد القديم الراهب يجينوس الَّذى ترجم الكتاب المقدسإلىاللغة اللاتينية،وفى سنة 1545 قسم أصحاحات العهد الجديدإلىأعداد كما هى الآن روبرت اسطفانوس والمراد الأساسى من هذه التقاسيم سهولة المراجعة والوقوف على الشواهد المطلوبة من الكتب المقدسة ، وهى مفيدة إلا أنها أحيانا تفصل من العبارات ما يجب أن يوصل .
أسفار العهد القديم ورموزها :
وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) أسفار الشريعة :
اسم السفر الرمز
التكوين تك
الخروج خر
اللاويين لا
العدد عد
(2) الأسفارالتاريخية :
التثنية تث
يشوع يش
القضاة قض
راعوث را
صموئيل الأول 1صم
صموئيل الثانى 2صم
الملوك الأول 1 مل
الملوك الثانى 2 مل
أخبار الأيام الأول 1أي
أخبار الأيام الثانى 2أي
عزرا عز
نحميا نح
أستير أس
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
(3) الأسفار الشعرية
أيوب - أي
المزامير - مز
الأمثال - أم
الجامعة - جا
نشيد الأنشاد -نش
(4) الأسفار النبوية :
) أ- الأنبياء الكبار) الذين كتبوا أسفار طويلة
اشعياء -إش
ارمياء - إر
مراثى ارمياء - مرا
حزقيال - حز
دانيال - دا
) ب- الأنبياء الصغار)الذين كتبوا اسفارا صغيرة
هوشع - هو
يوئيل - يوء
عاموس - عا
عوبديا - عو
يونان - يون
ميخا - مى
ناحوم - نا
حبقوق - حب
صفنيا - صف
حجى - حج
زكريا - زك
ملاخى - مل
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
أسفار العهد الجديد ورموزها :
وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) الأسفار التاريخية :
انجيل متى - مت
انجيل مرقس - مر
انجيل لوقا - لو
انجيل يوحنا - يو
أعمال الرسل - أع
(2) الرسائل :
الرسالةإلىأهل رومية - رو
الرسالة الأولىإلىأهل كورنثوس 1-كو
الرسالة الثانيةإلىأهل كورنثوس 2-كو
الرسالةإلىأهل غلاطية - غل
الرسالةإلىأهلأفسس - أف
الرسالةإلىأهل فيلبى - في
الرسالةإلىأهل كولوسى - كو
الرسالة الأولىإلىأهل تسالونيكى 1-تس
الرسالة الثانيةإلىأهل تسالونيكى 2-تس
الرسالة الأولىإلىتيموثاوس 1-تى
الرسالة الثانيةإلىتيموثاوس 2-تى
الرسالةإلىتيطس - تي
الرسالةإلىفليمون - فل
الرسالةإلىالعبرانيين - عب
رسالة يعقوب - يع
رسالة بطرس الأولى- 1 بط
رسالة بطرس الثانية- 2بط
رسالة يوحنا الأولى- 1يو
رسالة يوحنا الثانية 2-يو
رسالة يوحنا الثالثة 3-يو
رسالة يهوذا - يه
(3) السفر النبوى :
رؤيا يوحنا - رؤ
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
هذه هى أقسام الكتاب المقدس من حيث اسمائها ورموزها ونجد أن كل سفر (كتاب) يتكون من مجموعة من الإصحاحات فعلى سبيل المثال سفر ( كتاب ) يونان ( يونس ) يتكون من أربعة ( 4 ) إصحاحات ( سور ) وكل إصحاح يتكون من مجموعة من الأعداد ، أو ( الآيات ) يتكون منها السفر.
أسفار العهد القديم
أسفار الشريعة
1- التكوين - تك :
يحكى هذا الكتاب قصصاً عن الناس إلا أنه يوضح عمل الله فيبتدئ بتأكيد أن الله خالق الكون وينتهى بوعده أنه سيستمر فى إظهار حرصه على شعبه وخلال فصول الكتاب تلمس أن الله هو الشخصية الرئيسية فهو يقيم ويحاكم ويعاقب الذين يذنبون ويقود ويساعد ويرفع السالكين حسب أوامره .
ولقد كتب هذا الكتاب القديم لكى يسجل قصة إيمان الناس بالله ويساعد فى حفظ هذا الإيمان حياً .
2- الخروج - خر :
يشرح الخروج ما عمله الله عندما حرر شعبه من العبودية وكون منهم شعباً ودولة بآمال عريضة للمستقبل وكان موسى هو الشخص الأساسى الذى تدور حوله الأحداث فهو الإنسان الذى اختاره الله لكى يقود شعبه فى رحلته أثناء خروجه من مصر وتظهر الوصايا العشر كأهم جزء من الإصحاح العشرين .
3- اللاويين - لا :
توضح الفكرة الرئيسية فى اللاويين قداسة الله والكيفية التى يجب أن يعبده بها شعبه فى سلوكهم السوى حتى يتمكنوا من الأحتفاظ بعلاقتهممع إلهإسرائيلالمقدس ، ومن أهم الكلمات فى الكتاب الوصية العظيمة الثانية : تحب قريبك كنفسك.
4- العدد - عد :
فيه حوادث 38 سنة وثلاثة أشهر
لقد عكف موسى بالوحى الإلهى على إعلان أمانة الله وإيفائه بمواعيده ، كما كشف عن خيانة الإنسان وغوايته وسهولة استسلامه لإغراء الخطية ، فعلى الرغم من أن الشعب الإسرائيلى تنكر لله بقى الله وفياً لوعده الذى قطعه على نفسه فأقتاد الشعب فى الصحراء وسد حاجاتهم من غير أن يغفل عن عقابهم كلما أنحرفوا عن عبادته .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
الأسفار التاريخية
1- التثنية - تث :
هو يتألف من ثلاث خطب ألقاها النبي موسي في آواخر حياته علي الشعب
الفكرة الرئيسية فى التثنية هى أن الله أنقذ وبارك شعبه المختار الذى أحبه ويوصى الشعب أن لاينسى ذلك وأن يحب ويطيع أوامر الله حتى يحصل على الحياة والبركة المستديمة والآية الأساسية فى الكتاب هى التى تحوى كلمات السيد المسيح ، حيث قال :
"إن أعظم الوصايا هى أن تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسكومن كل قوتك"
2- يشوع - يش :
أظهر يشوع بوحى من الروح القدس أن الله يفى بكل وعد يقطعه على نفسه ، ويوضح الكتاب أن الشعب يدخل الأرض يمتلكها بعد أن فسد أهلها وأرتكبوا المويقات والرجسات من عبادة الأصنام وتقديم ذبائح بشرية لها غير أن دخولهم إليها لم يكن تلقائياً إذ طلب إليهم الله أن يخوضوا حروباً ضارية قبل أن يدخلوها لأن الله أراد أن يدين خطيئة الشعوب وممالك أرض كنعان فسخر شعبإسرائيللتنفيذ قضائه وأوصاهم يشوع أنيتشددوا ويحفظوا ويعملوا بكل المكتوب فى شريعة موسى وأن لايحيدوا عنها يميناً ، أو شمالاً .
وقد طلب الله من يشوع أن يكف عن الصلاة لكى ينتزع أولاً الحرام منإسرائيل
3- القضاة - قض :
كلمة قضاة في العبرية تعني القضاة ، أو الحاكمون
يوضح الكتاب أن حياة بنىإسرائيلاعتمدت على طاعة الله بينما كان مصير من يعصاه الهلاك والموت فلما سقط الشعب فى الخطايا وأنغمس فى الشر توالت عليه المصائب ، ولكن الله كان دائماً راغباً فى خلاص شعبه إذا ندم ورجع إليه ثانية
4- راعوث - را :
كتاب راعوث هو قصة حب وتفانى وإخلاص جاءت بعد عصر القضاة المظلم هو قصة فتاه موآبية اسمها راعوث تركت ديانتها الوثنية وارتبطت بشعبإسرائيلوكانت إمرأة مخلصة فى وقت فقد فيه شعبإسرائيلإخلاصه فكافأها الله وأعطاها زوجا بعد ترملها كما جعلها ضمن نسل ملوكى : داود والمسيح فهى الجدة الكبرى لداود .
5- صموئيل الأول - 1صم :
يصف كتاب صموئيل أنتقال الرئاسة فىإسرائيلمن القضاةإلىالملوك ، إن الفكرة الأساسية فى الكتاب كما هو الحال فى جميع الكتابات التاريخية للعهد القديم : أن الإخلاص والإيمان بالله يجلب النجاح ، أما عصيان الله فيؤدىإلىالكوارث وهذا ثابت بوضوح فى كلام الله للكاهن . "إنى أكرم الذين يكرموننى والذين يحتقروننى يصغرون" .
6- صموئيل الثانى - 2صم :
يسجل كتاب 2صموئيل أعظم أحداث حكم داود فى مملكة يهوذا ، ثم على جميع دولةإسرائيلويوضح الكتاب كيفية صعود داود على العرش وجميع خطاياه التى ارتكبها والخراب الذى حدث نتيجة هذه الخطايا على عائلته وعلى المملكة .
7-الملوك الأول - 1مل :
يشمل الجزء الأول من الكتاب وصفاً لحياة واحد من أعظم الرجال الذين عاشوا على الأرض فلقد تمكن من تجميع ثروة هائلة واستخدمها ببراعة ، كان سليمان الملك أحكم إنسان فى التاريخ البشرى فقد وصل باسرائيلإلىقمة الإتساع والعظمة ، ولكن المملكة أضمحلت بعد موته بإنقسامهاإلىمملكتين .
8- الملوك الثانى - 2مل :
يحمل كتاب الملوك الثانى التاريخ المأسوىلدولة شعب بنىإسرائيل، ويوضح تولى 19 ملكا على اسرئيلإلىسقوط الدولة فى يد الآشوريين على أن الصورة كانت أحسن قليلاً فى دولة يهوذا حيث كان بعض ملوكها من المخلصين لوصايا الله فحاولوا إصلاح الشر الذى كان يعمله من سبقوهم من الملوك وفى النهاية تغلب الشر على الخير واستولى البابليون على يهوذا .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- أخبار الأيام الأول - 1أى :
ذكر الكتاب المقدس عدداً كبيراً من اسماء الراحلين وقد يبدوا أنه لاعلاقة لهذا بموضوع الكتاب ولكنه يعكس أن الله يهتم بكل فرد ولاينسى أحد فالراحلون الذين لم يذكرهم أحد يذكرهم الله باسمائهم خصوصاً إن كانوا من المؤمنين الأتقياء.
10- أخبار الأيام الثانى - 2 أى :
استعرض الكتاب تاريخ مملكة يهوذا من وجهة نظر دينية وتعاقب على المملكة ملوك سلك بعضهم فى طريق الله فكان النجاح والأزدهار أما بقيتهم فقد عصوا الله وانغمسوا فى الشرور فسمح الله لأعدائهم أن يبيدوهم ويسبوا من بقى على قيد الحياة ليكونوا مثلا لجميع الشعوب على مر العصور فالله قدوس لايطيق الخطية .
11- عزرا - عز
يواصل كتاب عزرا سرد تاريخ بنىإسرائيلبعد أخبار الأيام الثانىبإظهار كيف يوفى الله بوعده برجوع الشعبإلىأرض الميعاد بعد سبعين سنة فى السبى من بابل .
12- نحميا - نح :
يتضح من موضوع الكتاب أن البشر لايتعلمون بسهولة الدروس التى يريد الله أن يلقنهم إياها فلقد سبى بنىإسرائيلولاقوا الذل والمهانة فى البلاد التى نقلوا إليها ، وكل ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم وعصيانهم وصايا الله
الأسفار الشعرية.
1- أستير - أس :
الخطة الأساسية فى كتاب أستير هى الخلاص الذى رتبه الله لشعبه من الهلاك والموت المحقق عندما تضرع إليه الشعب بالصوم والصلاة .
2- أيوب - أى :
يناقش الكتاب الأزمة التى غيرت حياة رجل عظيم عاش غالبا منذ حوالى 4000 سنة ، وقد تحول إيمانه فى اللهإلىشكوى ونمو البر الذاتى ولكن ندمه قادإلىخلاصه ، وقد أدت التجاربإلىتغيير هام فبعد التجارب تغير أيوب عما كان عليه .
3- المزامير - مز :
لقد سمى هذا الكتاب قلب الكتاب المقدس وهو أكبر وأكثر الكتب استعمالا فهو يكشف بطريقة شخصية وعملية خبرات البشر إذ أنه يعبر عن مشاعر وحاسيات قلوب رجال الله سواء فى الصلاة ، أو الحزن ، أو الأعتراف ، أو التسبيح والتى تظهر فيها طرق الله وتصبح معروفة بنتائجها المباركة للأمناء
4- الأمثال - أم :
يشمل كتاب الأمثال مجموعة من الدراسات الدينية والخلقية على هيئة أقوال مأثورة وأمثال وأغلبها يتصل بحياتنا واحتياجاتنا اليومية وتبتدئ بالتذكرة إذا كنت تبغى المعرفة فلابد من أن يكون عندك احترام عميق للهفرأس الحكمة مخافة الله.
5- الجامعة - جا :
يثير كتاب الجامعة الكثير من الأسئلة ، ويورد العديد من الأفكار العميقة ، فهو تسجيل للبحث المستفيض عن معنى وجدوى الحياة على الأرض خصوصاً إذا أخذنا فى الأعتبار النواقص والتناقضات الظاهرية حولنا ، ويأخذ الجامعة المبادرة ليعطى أعظم إجابة يمكن للحكمة تحت الشمس أن تدلى بها لهذه الأسئلة المحيرة .
6- نشيد الأنشاد - نش :
يشمل الكتاب مجموعة من قصائد الحب فى معظمها على هيئة أغانى ويعتبرها اليهود صورة للعلاقة بين الله وشعبه ، ويعتبرها المسيحيون صورة للعلاقة بين المسيح وكنيسته ، وهذا هو أساس العهد الجديد فالله محبة
(الأسفار النبوية. (الأنبياء الكبار
1- إشعياء - إش :
معني الاسم الرب يخلص ، ويوضح لنا كتاب إشعياء محبة الله الفائقة للبشر وخلاصه لهم رغم عصيانهم ، ويرى إشعياء أن التهديد الحقيقى لسلام الشعب ينبع من خطاياه وعدم طاعة الله فنادى بالأستقامة والعدل وأشار إشعياء بأن الله هو مدبر الكون والتاريخ وأن خطته العظيمة لشعبإسرائيلهى أنه سوف يرسلهم مبعوثين لكل الأمم لتتبارك شعوبها بشعبإسرائيل.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- إرميا - إر :
حذر أرميا الشعب خلال خدمته الطويلة من المصائب التى سوف تحل عليهم بسبب عصيانهم لله وعاش ليرى نبواته تتحقق بسقوط أورشليم وتدميرها وسبي أهلها .
3- مراثي ارميا - مرا :
المراثي جمع مرثاة ، ويوضح الكتاب غضب الله على الخطيئة والعصيان ، ويصور الإدانة والعقاب الذى يلحقه الله بالخطاة الذين لايسمعون تحذيره على فم أنبيائه للرجوع إليه والتوبة لأن رحمة الله تتجدد ولاتنتهى ويمكن للخطاة أن ينجوا من العقاب إذا ندموا ورجعوا إليه بكل قلوبهم .
4- حزقيال - حز :
تشمل رسالة حزقيال على تحذير الخطاة بعقاب آت لامحالة وعلى وعد بالبركة لمحبى الله السالكين حسب وصاياه .
5- دانيال - دا :
يبين الكتاب كيف يرعى الله المخلصين فكافأ دانيال ورتب له أن يصلإلىأعلى المراكز لأستقامته وطاعته لوصايا الله .
ويشمل الكتاب رؤى عن سقوط وارتفاع إمبراطوريات تحققت جميعها ، ويوضح الكتاب أن الله هو الذى يدبر شئون الكون كله على مجرى التاريخ .
الأنبياء الصغار
1- هوشع - هو :
أكثر كتابات الأنبياء شعرا مملؤ بالتشبيهات والأستعارات ، وهو يمثل دعوة للتوبة ، و هو يمتاز بالمحبة الإلهية.
2- يوئيل - يؤ :
يركز كتاب يوئيل على دينونة الله للخطية وخطورتها ، لذلك ينادى النبى بالتوبة والندم من القلب بأنسكاب وصوم وصلاة ، ويعد بأن بركة الله سوف تحل على شعبه التائب .
3- عاموس - عا :
أعلن عاموس دينونة الله على الأمم جاراتإسرائيل،كما هاجم بشدة عصيان شعبإسرائيلوعبادته للأصنام وأنتشار الظلم والرشوة والطمع ، وأوضح عقاب الله فى سلسلة من الرؤى الرهيبة ، ولكن بر الله وقداسته تصفح عن الشعب إذا ندم وتاب ورجع إليه .
4- عوبديا - عو :
أوضح عوبديا سخط الله على شعب آدوم لأنهم خانوا أولاد عمومتهم وأنضمواإلىالأعداء ودخلوا أورشليم لنهب بيوتها ، فالله لايرضى عن الخيانة والغدر خصوصاً إذا كان من أخ لأخيه . وسوف يعاقب الله ادوم وسيحل بها الخراب مع جميع أعداءإسرائيل.
5- يونان - يون :
يحكى الكتاب قصة نبى حاول أن يعصى الله وبعد سلسلة من الأحداث الدرامية أطاع الله ، ولكنه تبرم عندما لم تنفذ رسالته بهلاك المدينة ، ويوضح الكتاب قدرة الله العظيمة المطلقة على الخليقة وفى نفس الوقت يبين أن الله هو رب الحب والرحمة الذى يسامح وينقذ حتى اعداء شعبه بدلاً من معاقبتهم وتدميرهم .
6- ميخا - مي :
أرسل الله ميخا النبى ليعلن رسالته القوية عن الإدانة والعقاب للأمراء وللشعب فى أورشليم بسبب الظلم الذى يقع على الفقراء بواسطة الأغنياء وأصحاب النفوذ ، وكشف ميخا فى ثلث الكتاب الآثام التى يرتكبها الشعب ، وفى الثلث الثانى يصور عقاب الله للمذنبين ، ويشرح فى الثلث الأخير الأمل فى الخلاص إذا توقف الشعب عن الوقوع فى الخطية .
7- ناحوم - نا :
توضح رسالة ناحوم قداسة الله وعدله ، فهو المهيمن على جميع ممالك الأرض ، ولقد اجتاح الآشوريين مملكةإسرائيلوكان حكم الله عليهم أن يلقوا نفس المصير لعصيانهم الله وقسوتهم وكبريائهم ومااقترفوه من مظالم.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- حبقوق -حب :
كان حبقوق نبياً يفكر بحرية فلم يتردد أن يصارع مع الأفكار التى تختبر إيمانه وعرض مشكلاته بصراحة على الله وبعد مناظرتين مع الله زاد فهم حبقوق عن شخص الله وقوته وخطته .
9- صفنيا - صف :
اتصف كتاب صفنيا بالشدة وحذرت شعب يهوذا من دينونة الله العادلة على عصيانهم وخطاياهم ، كما شملت أيضا العقاب للأمم المجاورة التى زاغت وفسدت ، ولكن إذا رجع الشعب عن معاصيه وتابإلىالله فإنه يغفر لهم ويشملهم بالبركة .
10- حجى - حج :
معني الاسم هو عبد الرب ، وكتاب حجى هو ثانى كتاب موجز فى العهد القديم بعد كتاب عوبديا يعكس الكتاب مدى اهتمام الله بشئون شعبه ورغبته العميقة فى نموهم الروحى ، لقد توقف الشعب عن العمل فى بناء الهيكل وأنهمكوا فى شئونهم الخاصة ، أرسل لهم النبى حجى لتشجيعهم على اتمام بناء الهيكل ليكون مكان عبادة من أجل صالح الأمة بأسرها وأنه سوف يملأه بمجده فتحل البركات على الجميع .
11- زكريا - زك :
معني الاسم الذي يذكره الرب ، وكان زكريا النبى معاصرا لحجى النبى ، ويوضح كتاب زكريا أن الله بمحبته للبشر هو الذى يدبر أمورهم ويرعاهم ويشملهم بالبركة والخير وتنبأ أن الشعوب والأمم سوف تتعرف على الله وصفاته المقدسة عندما يأتى المسيا المنتظر كمخلص فى مجيئه الأول وكإله ليملك ويدين فى مجيئه الثانى
12- ملاخى - مل :
يدين الكتاب فساد الكهنة وإهمال الهيكل وعصيان الشعب لوصايا الله ، وبالرغم من عقاب الله لهم بالهزيمة من الأعداء والسبى إلا أنهم رجعوا مرة أخرىإلىأرتكاب نفس المعاصى ، لذلك وجد ملاخى النبى رجاءه الوحيد فى إصلاح حال الشعب فى مجئ إيليا (يوحنا المعمدان) الذى يهيئ الطريق للمخلص المسيا المنتظر .
أسفار العهد الجديد
الأسفار التاريخية
العهد الجديد هو قصة حياة السيد المسيح وبداية المسيحية وتحتوي أسفاره علي إرشادات ووعود لجميع المؤمنين وعلي نبؤات بخصوص المستقبل وعلي رجاء الحياة الأبدية مع المسيح بينما توشك علي دراسة هذه الأسفار أرجو بادىء ذى بدء أن تقرأها وتتعرف علي ما بها.
1- الإنجيل كما دونه متى - مت :
تنبأ أنبياء العهد القديم وانتظروا بشوق مجئ المختار، الذى سيدخل التاريخ ليقوم بفداء الشعب وخلاصه ، وجاءت أول آية فى انجيل متى تعلن تحقيق أملإسرائيلفى مجئ المسيا المنتظر "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم" لقد وضع رجال الكنيسة الأوائل إنجيل متى كأول كتاب فى العهد الجديد لأنه حلقة وصل بين كتب العهد القديم والعهد الجديد ويصف إنجيل متى شخص وعمل المسيا الملك .
2- الإنجيل كما دونه مرقس - مر :
إنجيل مرقس أقصر الأناجيل الأربعة ، ويعطى نظرة واضحة وسريعة عن حياة المسيح ويركز على معجزات المسيح ، وينتهى هذا الإنجيلإلىالحديث عن نهاية الزمان وعن ماسيحدث عند رجوع المسيح ، ثم يسرد الأحداث المتعلقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعودهإلىالسماء، ويؤكد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة فى العالم أجمع .
3- الإنجيل كما دونه لوقا - لو :
يبنى لوقا إنجيله على الحقائق التاريخية ، ونظرا لتدقيقه فى تسلسل الأحداث الصحيحة ، جاء إنجيله أشمل الأناجيل الأربعة من هذه الناحية ، ويقدم السيد المسيح على أنه الإنسان المثالى الذى أتى ليبحث عن الخطاة ويخلصهم .
4- الإنجيل كما دونه يوحنا - يو :
إنجيل يوحنا غير عادى فى محتواه وفى أسلوبه ، وهو إضافة جديدة للثلاثة أناجيل فهو أسهلها فى القراءة ، وأعمقها علماً ودرساً ويقدمالمسيح بكونه الكلمة الأزلىالذى أظهر محبة الله إذ صار بشرا سويا لكى يخلص من الهلاك من يؤمنون به ويهبهم الحياة الأبدية والغرض من هذا الإنجيل ، كما هو واضح من المعجزات الواردة فيههو التحريض على الإيمان بالمسيح لنوال الحياة .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- أعمال الرسل - أع :
يسمى إنجيل الروح القدس ، ويمثل كتاب الأعمال محور الأنتقال من الأناجيلإلىالرسائل (تاريخ) ومن اليهوديةإلىالمسيحية (دين) ومن القانونإلىالرحمة (أعمال إلهية) من اليهود فقطإلىاليهود والأمم (شعب الله) ومن المملكةإلىالكنيسة (نظام الله)
الرسائل
1- رسالة بولس الرسولإلىأهل رومية - رو :
هذه الرسالة تتعمق أكثر فى مضمون موت المسيح وقيامته وتظهر فكرة البر فى الكتاب .
2- رسالة بولس الرسول الأولىإلىأهل كورنثوس- 1كو :
كورونثوس عاصمة مقاطعة أخائية تبعد 40 ميلاً غرب أثينا وهذه الرسالة تعالج الأنشقاقات والتحزبات فريق نسب نفسه لبولس أول كارز لهم وآخر لأبولس وثالث لبطرس ورابع للسيد المسيح ووجود أشخاص يهتمون بالفلسفات النظرية والحكمة البشرية دون الأهتمام بالإيمان الحى العامل .
3- رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورونثوس -2كو :
بعد الرسالة الأولى حاول بعد المناوئين للرسول أن يثيروا الشعب ضده وأتهموه بأنه غشاش متكبر غير أمين وغير مؤهل أن يكون رسولا للمسيح فأضطر بولس أن يدافع عن سلوكه كرسول للمسيح وعن شخصيته ورسالته التبشيرية بالإنجيل .
4- رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية - غل :
جاء الى أنطاكية بعض من الداعين للعودة إلى التهود وقد شككوا بعض المؤمنين فى رسولية القديس بولس وطالبوهم بختان الجسد وحفظ أعمال الناموس حرفياً لذا كتب لهم الرسول عن الإيمان بالصليب والدخول إلى الحياة الجديدة ، كما دافع عن رسوليته لينزع كل شك .
5- رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس - أف
كتب بولس هذه الرسالة ليبصر المسيحيين بمركزهم فى المسيح وليشجعهم على أن يستمدوا منه القوة حتى يسلكوا على أساس الروحيات فى حياتهم اليومية .
6- رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبى- في :
الرسالة إلى مؤمنى فيلبى هى رسالة الفرح و التشجيع وسط الظروف الصعبة ، ويعبر بولس عن حبه العميق للمؤمنين فى فيلبى وعن امتنانه لإيمانهم الثابت والمساعدات التى أرسلوها له ويحاول بولس أيضاً أن يصلح مشاكل الإنقسام والتنافس .
7- رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسى - كو
رسالة كولوسى أعمق كتاب يركز على المسيحية فى الكتاب المقدس ففيها يتأمل بولس الرسول فى سمو وعظمة المسيح وكمال الخلاص الذى وهبة ليبطل الهرطقة لأنه قد ظهر بعض المبتدعين يطالبون بالعودة إلى التهود (أعمال الناموس) ، كما حملوا بعض الآراء العنوسية والشرقية كالأتكال على الفكر البشرى دون الإيمان وعبادة الملائكة .
8- رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكى - 1تس :
أرسل ليعزيهم بسبب شدة الضيق لهذا إهتم بالحديث عن مجئ السيد المسيح الأخير وحياة السهر وأرسل إليهم تيموثاوس فأشاع المغرضون أنه لم يحضر بنفسه بل أرسل تيموثاوس الشاب استخفافاً بهم لذلك كتب عن أبوته لهم .
9- رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكى- 2تس :
كتبت هذه الرسالة بعد الرسالة الأولى بشهور قليلة لتصحيح الفهم الخاطئ الذى سادهم بعد وصول الرسالة الأولى حاسبين أن مجئ المسيح على الأبواب مما أدى إلى ارتباك شديد فى حياتهم اليومية لذا أسرع يكتب إليهم أنه لايأتى السيد المسيح حتى يتم الأرتداد ولما كانت الضيقة لاتزال قائمة صار يشجعهم على التمتع بصبر المسيح .
10- رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس - 1 تى :
يحاول بولس الرسول فى رسالته الأولى إلى تيموثاوس أن يقود مساعده الأصغر سناً فى مسئولياته الكبيرة فى رعاية عمله فى كنيسة أفسس وكنائس مدن آسيا الأخرى وشجعه أن يجابه التعاليم الكاذبة ، ويدعم العقائد الصحيحة ويدرب قادة جدد على حمل المسئولية .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس - 2تى :
طلب الرسول من تلميذه أن يحضر إليه سريعا ومعه مرقس ليلتقى بهما فى سجنه الأخير قبل استشهاده وإذ خشى عدم وصولهما قبل موته قدم نصائحه الوداعية كرعاة لذا تعتبر وصيته الوداعية كتبها من وراء القضبان كتبها إلى تلميذه المحبوب بل إلى الكنيسة كلها المتألمة لتحمل بصبر روح القوة لا الفشل .
12- رسالة بولس الرسول إلى تيطس تي :
كتب بولس هذه الرسالة بعد الإفراج عنه من سجن روما وتشبه تيموثاوس الأولى من حيث هدفها ، فهى تساعد تيطس لينظم ويشرف على الخدمة فى الكنائس .
13- رسالة بولس الرسول إلى فليمون - فل :
هذه أقصر رسالة كتبها بولس الرسول (334كلمة فى الأصل اليونانى) ولكنها تعتبر نموذجا فى الرعاية والأهتمام والمحبة والرجاء بالعفو عن شخص كان يواجه عقوبة شديدة.
14- الرسالة إلى العبرانيين - عب :
تتميز رسالة العبرانيين من بين رسائل العهد الجديد فى أسلوبها وهدفها وهى الكتاب الوحيد الذى لايزال مؤلفه غير معروف وتتبنى الرسالة قضية سمو المسيح لأنه الأحسن فى كل ناحية فى شخصه ، فهو أعلى من الملائكة ومن موسى ويشوع وفى عمله : أنشأ كهنوتا أعلى وعهدا جديدا وطهارة وذبيحة .
15- رسالة يعقوب - يع :
تعتبر رسالة يعقوب ( أمثال العهد الجديد ) لأنها كتبت بأسلوب خلقى فى حكمة الأدب .
16- رسالة بطرس الأولى - 1بط :
يخاطب بطرس فى هذه الرسالة المؤمنين المشتتين المغتربين فى عالم ازداد عداء للمسيحيين ، فقد أصبح المؤمنون يعانون بسبب إيمانهم بالمسيح ، ويقدم لهم بطرس المشورة والراحة بالتأكيد على حقيقة رجائهم فى المسيح الحى .
17- رسالة بطرس الثانية - 2بط :
كتب بطرس الرسول الرسالة الأولى ليشجع المؤمنين على مجابهة المعارضات الخارجية بينما ينبه فى رسالته الثانية على المعارضات الداخلية للمعلمين المضللين الذين يدرسون بدعاً مضللة وتركز الرسالة الثانية على الحاجة إلى النمو فى النعمة ومعرفة المسيح .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- رسالة يوحنا الرسول الأولى - 1يو :
كتب يوحنا رسالته فى وقت ظهرت فيه الهرطقات التى تحارب التعاليم المسيحية ، وهى تشجع القراء على السلوك حسب التعاليم الرسولية الصحيحة ، ويشير يوحنا إلى الصفات المميزة للحياة فى شركة مع الله .
19- رسالة يوحنا الثانية - 2يو :
تشبه هذه الرسالة رسالة يوحنا الأولى ، فهى أيضا تحذر من المعلمين المضللين الذين ينكرون تجسد المسيح ، كما يشجع يوحنا القراء ليستمروا فى السلوك على أساس المحبة ويرجوهم أن يميزوا فى حبهم بين المضللين والمخلصين للإيمان الصحيح.
20- رسالة يوحنا الثالثة - 3يو :
الرسالة الثالثة ليوحنا هى أقصر أسفار الكتاب المقدس ولكنها شخصية جدا وتمتلئ بالحيوية ، وتقدم مقارنة صارخة بين رجلين غايس المؤمن المخلص الذى رحب بمبعوثى الرسول للتبشير وديوتريفوس الذى وقف ضدهم وعاملهم بالقسوة والجفاء فكتب يوحنا ليشكر غايس وليدين تصرف ديوتريفوس الخاطئ .
21- رسالة يهوذا - يه
جابهت رسائل بولس وغيره من الرسل مشكلة المعلمين المضللين ، ذهبت رسالة يهوذا أبعد من جميع الرسائل فى الشدة ، فإن الرسالة كلها تدور حول هذه المشكلة المخيفة ، وتدمج الرسالة الفكرة التى وردت برسالة 2 بطرس مع الخطة التى نادت بها رسالة يعقوب ، وبالرغم من أن الرسالة مختصرة إلا أنها قوية فى مضمونها
22- سفر الرؤيا - رؤ :
كتبه يوحنا وموضوعه كالأتي
1- تثبيت المؤمنين في الإيمان والإستعداد للإستشهاد (دون التخلي عن الإيمان الحقيقي بالله ، أو السجود لأباطرة الرومان ، أو لغيرهم من الأصنام).
2- نبؤة عن نهاية الإمبراطورية الرومانية وإمبراطوريات أخري.
3- الكشف عن فترات لاحقة ، وما سيحدث من عقاب للشيطان وتابعيه.
4- صورة عن النهاية وراحة المؤمنين.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
حقيقى ملخص مبسط شامل ولذيذ لكل الكتاب المقدس
ربنا يباركك كتير يا مريم
ويخليكى لينا
الرب يبارك تعبك يا اخت مريم
الرب يعطيكي من نعمه الكثيرة ويباركك بغزارة
منقول للفائدة
من منتدى الشباب المسيحي
JACOUB
يطلق هذا الاسم على مجموع الأسفار الإلهية التى كتبها أناس الله القديسون مسوقين ( موجهين ) من الروح القدسالمكونة للعهدين القديم والجديد والمؤلفة من 66 سفراً– 39 العهد القديم 27 العهد الجديد،ومجموع فصولها 1189 إصحاحاً (سورة) وآياتها 31175 مؤلفة من 810.697 كلمة ، وهذه مركبة من .566.480 حرفاً، وقد سمى الكتاب المقدس مرة واحدة بهذا الاسم (الكتب المقدسة) 2تى3 :15 أى الكتابات المقدسة تميزا لها عن الكتابات الأخرى
لمحة عنه
يرجع تاريخ البدء فى كتابة الكتاب المقدسإلى3472 سنة مضت ، فقد دعا الله موسى ليبدأ فى تدوين أسفاره الخمسة الأولى عام 1512 قبل الميلاد ، وأستغرق تدوينه حوالى 1610 سنة ، فقد سجلت آخر أسفار العهد الجديد عام 98 ميلادية ، ولقد قام بكتابته أشخاص كثيرون لم يعرف منهم سوى 40 شخصا ، أولهم نبى الله موسى وآخرهم يوحنا .
لغات الكتاب المقدس
العبرية : وهى لغة العهد القديم ، وهى تدعى اللسان اليهودى
الآرامية : وهى اللغة الشائعة فى الشرق الأوسطإلىأن جاء الأسكندر الأكبر .
اليونانية : لغة العهدالجديد ، فكانت اللغة الدولية فى زمن السيد المسيح عليه السلام
الترجمـــة
الكتاب المقدس هو أول كتاب ترجم ، فقد ترجمت النسخة السبعينية من العبريةإلىاليونانية عام 250 ق.م واستمرت ترجمات الكتاب المقدس منذ ذلك التاريخ ، وقد ترجم منهاإلىالآن أكثر من 1660 لغة ولهجة وهذه الترجمات الموجودة الآن فى العالم
تقسيم الكتاب المقدس :
ينقسم الكتاب المقدسإلىالأقسام الآتية :
1- الشريعة:من التكوينإلىالتثنية .
2- التاريخ :وهذا القسم يبدأ بسفر يشوع وينتهى بسفر أستير .
3- الشعر :وهذا القسم يحتوى على الكتب الشعرية الخمسة وهى أيوب والمزامير ( الزابور ) والأمثال والجامعة ونشيد الأنشاد .4- النبوة : وهى تنقسم إلى قسمين الأنبياء الكبار من أشعياءإلىدانيال ،والأنبياء الصغار من هوشعإلىملاخى
. 5- البشائر :وهى أربعة من متىإلىيوحنا
6- الرسائل :ويعتبر سفر الأعمال مقدمة لها وتنتهى برسالة يهوذا .
7- الإعلان الأخير :وهو مبين بسفر الرؤيا آخر أسفار هذا الكتاب .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
________________________________________
آخر تعديل بواسطة mariam ، 07-10-2006 الساعة 11:02 AM
أما تقسيم الأسفارإلىأصحاحات وآيات ، فقد أدخل على التراجم لتسهيل الفهم ، فلم تكن أسفار الكتاب المقدس مقسمةإلىأصحاحات ولا أعداد بل كان كل سفر منها متصلاً من أولهإلىآخره ، ولم يكن فى كل هذه الأسفار علامات فاصلة بين الجمل كالنقطة بل كانت الكلمات ملتصقة ببعضها حتى كان السطر منها ككلمة واحدة فدعت الحاجةإلىتقسيم الكتاب المقدسإلىفصول والفصولإلىفقرات ، فشرع اليهود من قديم الزمان فى تقسيم كل سفر من أسفار العهد القديمإلىأجزاء صغيرةوفى القرن الثالث بعد ميلاد السيد المسيح عليه السلام قسم عمونيوس (أمونيوس) الشماس الاسكندرى الأناجيل الأربعةإلىعدة أجزاء ، أما الَّذى قسم الكتاب المقدسإلىماهو عليه الآن من الأصحاحات ، فهو الكاردينال هوجو فى سنة 1040 ميلادية ، وأما تقسيم الأصحاحاتإلىأعداد ، فأول من أتاه فى العهد القديم الراهب يجينوس الَّذى ترجم الكتاب المقدسإلىاللغة اللاتينية،وفى سنة 1545 قسم أصحاحات العهد الجديدإلىأعداد كما هى الآن روبرت اسطفانوس والمراد الأساسى من هذه التقاسيم سهولة المراجعة والوقوف على الشواهد المطلوبة من الكتب المقدسة ، وهى مفيدة إلا أنها أحيانا تفصل من العبارات ما يجب أن يوصل .
أسفار العهد القديم ورموزها :
وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) أسفار الشريعة :
اسم السفر الرمز
التكوين تك
الخروج خر
اللاويين لا
العدد عد
(2) الأسفارالتاريخية :
التثنية تث
يشوع يش
القضاة قض
راعوث را
صموئيل الأول 1صم
صموئيل الثانى 2صم
الملوك الأول 1 مل
الملوك الثانى 2 مل
أخبار الأيام الأول 1أي
أخبار الأيام الثانى 2أي
عزرا عز
نحميا نح
أستير أس
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
(3) الأسفار الشعرية
أيوب - أي
المزامير - مز
الأمثال - أم
الجامعة - جا
نشيد الأنشاد -نش
(4) الأسفار النبوية :
) أ- الأنبياء الكبار) الذين كتبوا أسفار طويلة
اشعياء -إش
ارمياء - إر
مراثى ارمياء - مرا
حزقيال - حز
دانيال - دا
) ب- الأنبياء الصغار)الذين كتبوا اسفارا صغيرة
هوشع - هو
يوئيل - يوء
عاموس - عا
عوبديا - عو
يونان - يون
ميخا - مى
ناحوم - نا
حبقوق - حب
صفنيا - صف
حجى - حج
زكريا - زك
ملاخى - مل
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
أسفار العهد الجديد ورموزها :
وتقسمإلىثلاثة أقسام وهى :
(1) الأسفار التاريخية :
انجيل متى - مت
انجيل مرقس - مر
انجيل لوقا - لو
انجيل يوحنا - يو
أعمال الرسل - أع
(2) الرسائل :
الرسالةإلىأهل رومية - رو
الرسالة الأولىإلىأهل كورنثوس 1-كو
الرسالة الثانيةإلىأهل كورنثوس 2-كو
الرسالةإلىأهل غلاطية - غل
الرسالةإلىأهلأفسس - أف
الرسالةإلىأهل فيلبى - في
الرسالةإلىأهل كولوسى - كو
الرسالة الأولىإلىأهل تسالونيكى 1-تس
الرسالة الثانيةإلىأهل تسالونيكى 2-تس
الرسالة الأولىإلىتيموثاوس 1-تى
الرسالة الثانيةإلىتيموثاوس 2-تى
الرسالةإلىتيطس - تي
الرسالةإلىفليمون - فل
الرسالةإلىالعبرانيين - عب
رسالة يعقوب - يع
رسالة بطرس الأولى- 1 بط
رسالة بطرس الثانية- 2بط
رسالة يوحنا الأولى- 1يو
رسالة يوحنا الثانية 2-يو
رسالة يوحنا الثالثة 3-يو
رسالة يهوذا - يه
(3) السفر النبوى :
رؤيا يوحنا - رؤ
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
هذه هى أقسام الكتاب المقدس من حيث اسمائها ورموزها ونجد أن كل سفر (كتاب) يتكون من مجموعة من الإصحاحات فعلى سبيل المثال سفر ( كتاب ) يونان ( يونس ) يتكون من أربعة ( 4 ) إصحاحات ( سور ) وكل إصحاح يتكون من مجموعة من الأعداد ، أو ( الآيات ) يتكون منها السفر.
أسفار العهد القديم
أسفار الشريعة
1- التكوين - تك :
يحكى هذا الكتاب قصصاً عن الناس إلا أنه يوضح عمل الله فيبتدئ بتأكيد أن الله خالق الكون وينتهى بوعده أنه سيستمر فى إظهار حرصه على شعبه وخلال فصول الكتاب تلمس أن الله هو الشخصية الرئيسية فهو يقيم ويحاكم ويعاقب الذين يذنبون ويقود ويساعد ويرفع السالكين حسب أوامره .
ولقد كتب هذا الكتاب القديم لكى يسجل قصة إيمان الناس بالله ويساعد فى حفظ هذا الإيمان حياً .
2- الخروج - خر :
يشرح الخروج ما عمله الله عندما حرر شعبه من العبودية وكون منهم شعباً ودولة بآمال عريضة للمستقبل وكان موسى هو الشخص الأساسى الذى تدور حوله الأحداث فهو الإنسان الذى اختاره الله لكى يقود شعبه فى رحلته أثناء خروجه من مصر وتظهر الوصايا العشر كأهم جزء من الإصحاح العشرين .
3- اللاويين - لا :
توضح الفكرة الرئيسية فى اللاويين قداسة الله والكيفية التى يجب أن يعبده بها شعبه فى سلوكهم السوى حتى يتمكنوا من الأحتفاظ بعلاقتهممع إلهإسرائيلالمقدس ، ومن أهم الكلمات فى الكتاب الوصية العظيمة الثانية : تحب قريبك كنفسك.
4- العدد - عد :
فيه حوادث 38 سنة وثلاثة أشهر
لقد عكف موسى بالوحى الإلهى على إعلان أمانة الله وإيفائه بمواعيده ، كما كشف عن خيانة الإنسان وغوايته وسهولة استسلامه لإغراء الخطية ، فعلى الرغم من أن الشعب الإسرائيلى تنكر لله بقى الله وفياً لوعده الذى قطعه على نفسه فأقتاد الشعب فى الصحراء وسد حاجاتهم من غير أن يغفل عن عقابهم كلما أنحرفوا عن عبادته .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
الأسفار التاريخية
1- التثنية - تث :
هو يتألف من ثلاث خطب ألقاها النبي موسي في آواخر حياته علي الشعب
الفكرة الرئيسية فى التثنية هى أن الله أنقذ وبارك شعبه المختار الذى أحبه ويوصى الشعب أن لاينسى ذلك وأن يحب ويطيع أوامر الله حتى يحصل على الحياة والبركة المستديمة والآية الأساسية فى الكتاب هى التى تحوى كلمات السيد المسيح ، حيث قال :
"إن أعظم الوصايا هى أن تحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسكومن كل قوتك"
2- يشوع - يش :
أظهر يشوع بوحى من الروح القدس أن الله يفى بكل وعد يقطعه على نفسه ، ويوضح الكتاب أن الشعب يدخل الأرض يمتلكها بعد أن فسد أهلها وأرتكبوا المويقات والرجسات من عبادة الأصنام وتقديم ذبائح بشرية لها غير أن دخولهم إليها لم يكن تلقائياً إذ طلب إليهم الله أن يخوضوا حروباً ضارية قبل أن يدخلوها لأن الله أراد أن يدين خطيئة الشعوب وممالك أرض كنعان فسخر شعبإسرائيللتنفيذ قضائه وأوصاهم يشوع أنيتشددوا ويحفظوا ويعملوا بكل المكتوب فى شريعة موسى وأن لايحيدوا عنها يميناً ، أو شمالاً .
وقد طلب الله من يشوع أن يكف عن الصلاة لكى ينتزع أولاً الحرام منإسرائيل
3- القضاة - قض :
كلمة قضاة في العبرية تعني القضاة ، أو الحاكمون
يوضح الكتاب أن حياة بنىإسرائيلاعتمدت على طاعة الله بينما كان مصير من يعصاه الهلاك والموت فلما سقط الشعب فى الخطايا وأنغمس فى الشر توالت عليه المصائب ، ولكن الله كان دائماً راغباً فى خلاص شعبه إذا ندم ورجع إليه ثانية
4- راعوث - را :
كتاب راعوث هو قصة حب وتفانى وإخلاص جاءت بعد عصر القضاة المظلم هو قصة فتاه موآبية اسمها راعوث تركت ديانتها الوثنية وارتبطت بشعبإسرائيلوكانت إمرأة مخلصة فى وقت فقد فيه شعبإسرائيلإخلاصه فكافأها الله وأعطاها زوجا بعد ترملها كما جعلها ضمن نسل ملوكى : داود والمسيح فهى الجدة الكبرى لداود .
5- صموئيل الأول - 1صم :
يصف كتاب صموئيل أنتقال الرئاسة فىإسرائيلمن القضاةإلىالملوك ، إن الفكرة الأساسية فى الكتاب كما هو الحال فى جميع الكتابات التاريخية للعهد القديم : أن الإخلاص والإيمان بالله يجلب النجاح ، أما عصيان الله فيؤدىإلىالكوارث وهذا ثابت بوضوح فى كلام الله للكاهن . "إنى أكرم الذين يكرموننى والذين يحتقروننى يصغرون" .
6- صموئيل الثانى - 2صم :
يسجل كتاب 2صموئيل أعظم أحداث حكم داود فى مملكة يهوذا ، ثم على جميع دولةإسرائيلويوضح الكتاب كيفية صعود داود على العرش وجميع خطاياه التى ارتكبها والخراب الذى حدث نتيجة هذه الخطايا على عائلته وعلى المملكة .
7-الملوك الأول - 1مل :
يشمل الجزء الأول من الكتاب وصفاً لحياة واحد من أعظم الرجال الذين عاشوا على الأرض فلقد تمكن من تجميع ثروة هائلة واستخدمها ببراعة ، كان سليمان الملك أحكم إنسان فى التاريخ البشرى فقد وصل باسرائيلإلىقمة الإتساع والعظمة ، ولكن المملكة أضمحلت بعد موته بإنقسامهاإلىمملكتين .
8- الملوك الثانى - 2مل :
يحمل كتاب الملوك الثانى التاريخ المأسوىلدولة شعب بنىإسرائيل، ويوضح تولى 19 ملكا على اسرئيلإلىسقوط الدولة فى يد الآشوريين على أن الصورة كانت أحسن قليلاً فى دولة يهوذا حيث كان بعض ملوكها من المخلصين لوصايا الله فحاولوا إصلاح الشر الذى كان يعمله من سبقوهم من الملوك وفى النهاية تغلب الشر على الخير واستولى البابليون على يهوذا .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- أخبار الأيام الأول - 1أى :
ذكر الكتاب المقدس عدداً كبيراً من اسماء الراحلين وقد يبدوا أنه لاعلاقة لهذا بموضوع الكتاب ولكنه يعكس أن الله يهتم بكل فرد ولاينسى أحد فالراحلون الذين لم يذكرهم أحد يذكرهم الله باسمائهم خصوصاً إن كانوا من المؤمنين الأتقياء.
10- أخبار الأيام الثانى - 2 أى :
استعرض الكتاب تاريخ مملكة يهوذا من وجهة نظر دينية وتعاقب على المملكة ملوك سلك بعضهم فى طريق الله فكان النجاح والأزدهار أما بقيتهم فقد عصوا الله وانغمسوا فى الشرور فسمح الله لأعدائهم أن يبيدوهم ويسبوا من بقى على قيد الحياة ليكونوا مثلا لجميع الشعوب على مر العصور فالله قدوس لايطيق الخطية .
11- عزرا - عز
يواصل كتاب عزرا سرد تاريخ بنىإسرائيلبعد أخبار الأيام الثانىبإظهار كيف يوفى الله بوعده برجوع الشعبإلىأرض الميعاد بعد سبعين سنة فى السبى من بابل .
12- نحميا - نح :
يتضح من موضوع الكتاب أن البشر لايتعلمون بسهولة الدروس التى يريد الله أن يلقنهم إياها فلقد سبى بنىإسرائيلولاقوا الذل والمهانة فى البلاد التى نقلوا إليها ، وكل ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم وعصيانهم وصايا الله
الأسفار الشعرية.
1- أستير - أس :
الخطة الأساسية فى كتاب أستير هى الخلاص الذى رتبه الله لشعبه من الهلاك والموت المحقق عندما تضرع إليه الشعب بالصوم والصلاة .
2- أيوب - أى :
يناقش الكتاب الأزمة التى غيرت حياة رجل عظيم عاش غالبا منذ حوالى 4000 سنة ، وقد تحول إيمانه فى اللهإلىشكوى ونمو البر الذاتى ولكن ندمه قادإلىخلاصه ، وقد أدت التجاربإلىتغيير هام فبعد التجارب تغير أيوب عما كان عليه .
3- المزامير - مز :
لقد سمى هذا الكتاب قلب الكتاب المقدس وهو أكبر وأكثر الكتب استعمالا فهو يكشف بطريقة شخصية وعملية خبرات البشر إذ أنه يعبر عن مشاعر وحاسيات قلوب رجال الله سواء فى الصلاة ، أو الحزن ، أو الأعتراف ، أو التسبيح والتى تظهر فيها طرق الله وتصبح معروفة بنتائجها المباركة للأمناء
4- الأمثال - أم :
يشمل كتاب الأمثال مجموعة من الدراسات الدينية والخلقية على هيئة أقوال مأثورة وأمثال وأغلبها يتصل بحياتنا واحتياجاتنا اليومية وتبتدئ بالتذكرة إذا كنت تبغى المعرفة فلابد من أن يكون عندك احترام عميق للهفرأس الحكمة مخافة الله.
5- الجامعة - جا :
يثير كتاب الجامعة الكثير من الأسئلة ، ويورد العديد من الأفكار العميقة ، فهو تسجيل للبحث المستفيض عن معنى وجدوى الحياة على الأرض خصوصاً إذا أخذنا فى الأعتبار النواقص والتناقضات الظاهرية حولنا ، ويأخذ الجامعة المبادرة ليعطى أعظم إجابة يمكن للحكمة تحت الشمس أن تدلى بها لهذه الأسئلة المحيرة .
6- نشيد الأنشاد - نش :
يشمل الكتاب مجموعة من قصائد الحب فى معظمها على هيئة أغانى ويعتبرها اليهود صورة للعلاقة بين الله وشعبه ، ويعتبرها المسيحيون صورة للعلاقة بين المسيح وكنيسته ، وهذا هو أساس العهد الجديد فالله محبة
(الأسفار النبوية. (الأنبياء الكبار
1- إشعياء - إش :
معني الاسم الرب يخلص ، ويوضح لنا كتاب إشعياء محبة الله الفائقة للبشر وخلاصه لهم رغم عصيانهم ، ويرى إشعياء أن التهديد الحقيقى لسلام الشعب ينبع من خطاياه وعدم طاعة الله فنادى بالأستقامة والعدل وأشار إشعياء بأن الله هو مدبر الكون والتاريخ وأن خطته العظيمة لشعبإسرائيلهى أنه سوف يرسلهم مبعوثين لكل الأمم لتتبارك شعوبها بشعبإسرائيل.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- إرميا - إر :
حذر أرميا الشعب خلال خدمته الطويلة من المصائب التى سوف تحل عليهم بسبب عصيانهم لله وعاش ليرى نبواته تتحقق بسقوط أورشليم وتدميرها وسبي أهلها .
3- مراثي ارميا - مرا :
المراثي جمع مرثاة ، ويوضح الكتاب غضب الله على الخطيئة والعصيان ، ويصور الإدانة والعقاب الذى يلحقه الله بالخطاة الذين لايسمعون تحذيره على فم أنبيائه للرجوع إليه والتوبة لأن رحمة الله تتجدد ولاتنتهى ويمكن للخطاة أن ينجوا من العقاب إذا ندموا ورجعوا إليه بكل قلوبهم .
4- حزقيال - حز :
تشمل رسالة حزقيال على تحذير الخطاة بعقاب آت لامحالة وعلى وعد بالبركة لمحبى الله السالكين حسب وصاياه .
5- دانيال - دا :
يبين الكتاب كيف يرعى الله المخلصين فكافأ دانيال ورتب له أن يصلإلىأعلى المراكز لأستقامته وطاعته لوصايا الله .
ويشمل الكتاب رؤى عن سقوط وارتفاع إمبراطوريات تحققت جميعها ، ويوضح الكتاب أن الله هو الذى يدبر شئون الكون كله على مجرى التاريخ .
الأنبياء الصغار
1- هوشع - هو :
أكثر كتابات الأنبياء شعرا مملؤ بالتشبيهات والأستعارات ، وهو يمثل دعوة للتوبة ، و هو يمتاز بالمحبة الإلهية.
2- يوئيل - يؤ :
يركز كتاب يوئيل على دينونة الله للخطية وخطورتها ، لذلك ينادى النبى بالتوبة والندم من القلب بأنسكاب وصوم وصلاة ، ويعد بأن بركة الله سوف تحل على شعبه التائب .
3- عاموس - عا :
أعلن عاموس دينونة الله على الأمم جاراتإسرائيل،كما هاجم بشدة عصيان شعبإسرائيلوعبادته للأصنام وأنتشار الظلم والرشوة والطمع ، وأوضح عقاب الله فى سلسلة من الرؤى الرهيبة ، ولكن بر الله وقداسته تصفح عن الشعب إذا ندم وتاب ورجع إليه .
4- عوبديا - عو :
أوضح عوبديا سخط الله على شعب آدوم لأنهم خانوا أولاد عمومتهم وأنضمواإلىالأعداء ودخلوا أورشليم لنهب بيوتها ، فالله لايرضى عن الخيانة والغدر خصوصاً إذا كان من أخ لأخيه . وسوف يعاقب الله ادوم وسيحل بها الخراب مع جميع أعداءإسرائيل.
5- يونان - يون :
يحكى الكتاب قصة نبى حاول أن يعصى الله وبعد سلسلة من الأحداث الدرامية أطاع الله ، ولكنه تبرم عندما لم تنفذ رسالته بهلاك المدينة ، ويوضح الكتاب قدرة الله العظيمة المطلقة على الخليقة وفى نفس الوقت يبين أن الله هو رب الحب والرحمة الذى يسامح وينقذ حتى اعداء شعبه بدلاً من معاقبتهم وتدميرهم .
6- ميخا - مي :
أرسل الله ميخا النبى ليعلن رسالته القوية عن الإدانة والعقاب للأمراء وللشعب فى أورشليم بسبب الظلم الذى يقع على الفقراء بواسطة الأغنياء وأصحاب النفوذ ، وكشف ميخا فى ثلث الكتاب الآثام التى يرتكبها الشعب ، وفى الثلث الثانى يصور عقاب الله للمذنبين ، ويشرح فى الثلث الأخير الأمل فى الخلاص إذا توقف الشعب عن الوقوع فى الخطية .
7- ناحوم - نا :
توضح رسالة ناحوم قداسة الله وعدله ، فهو المهيمن على جميع ممالك الأرض ، ولقد اجتاح الآشوريين مملكةإسرائيلوكان حكم الله عليهم أن يلقوا نفس المصير لعصيانهم الله وقسوتهم وكبريائهم ومااقترفوه من مظالم.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- حبقوق -حب :
كان حبقوق نبياً يفكر بحرية فلم يتردد أن يصارع مع الأفكار التى تختبر إيمانه وعرض مشكلاته بصراحة على الله وبعد مناظرتين مع الله زاد فهم حبقوق عن شخص الله وقوته وخطته .
9- صفنيا - صف :
اتصف كتاب صفنيا بالشدة وحذرت شعب يهوذا من دينونة الله العادلة على عصيانهم وخطاياهم ، كما شملت أيضا العقاب للأمم المجاورة التى زاغت وفسدت ، ولكن إذا رجع الشعب عن معاصيه وتابإلىالله فإنه يغفر لهم ويشملهم بالبركة .
10- حجى - حج :
معني الاسم هو عبد الرب ، وكتاب حجى هو ثانى كتاب موجز فى العهد القديم بعد كتاب عوبديا يعكس الكتاب مدى اهتمام الله بشئون شعبه ورغبته العميقة فى نموهم الروحى ، لقد توقف الشعب عن العمل فى بناء الهيكل وأنهمكوا فى شئونهم الخاصة ، أرسل لهم النبى حجى لتشجيعهم على اتمام بناء الهيكل ليكون مكان عبادة من أجل صالح الأمة بأسرها وأنه سوف يملأه بمجده فتحل البركات على الجميع .
11- زكريا - زك :
معني الاسم الذي يذكره الرب ، وكان زكريا النبى معاصرا لحجى النبى ، ويوضح كتاب زكريا أن الله بمحبته للبشر هو الذى يدبر أمورهم ويرعاهم ويشملهم بالبركة والخير وتنبأ أن الشعوب والأمم سوف تتعرف على الله وصفاته المقدسة عندما يأتى المسيا المنتظر كمخلص فى مجيئه الأول وكإله ليملك ويدين فى مجيئه الثانى
12- ملاخى - مل :
يدين الكتاب فساد الكهنة وإهمال الهيكل وعصيان الشعب لوصايا الله ، وبالرغم من عقاب الله لهم بالهزيمة من الأعداء والسبى إلا أنهم رجعوا مرة أخرىإلىأرتكاب نفس المعاصى ، لذلك وجد ملاخى النبى رجاءه الوحيد فى إصلاح حال الشعب فى مجئ إيليا (يوحنا المعمدان) الذى يهيئ الطريق للمخلص المسيا المنتظر .
أسفار العهد الجديد
الأسفار التاريخية
العهد الجديد هو قصة حياة السيد المسيح وبداية المسيحية وتحتوي أسفاره علي إرشادات ووعود لجميع المؤمنين وعلي نبؤات بخصوص المستقبل وعلي رجاء الحياة الأبدية مع المسيح بينما توشك علي دراسة هذه الأسفار أرجو بادىء ذى بدء أن تقرأها وتتعرف علي ما بها.
1- الإنجيل كما دونه متى - مت :
تنبأ أنبياء العهد القديم وانتظروا بشوق مجئ المختار، الذى سيدخل التاريخ ليقوم بفداء الشعب وخلاصه ، وجاءت أول آية فى انجيل متى تعلن تحقيق أملإسرائيلفى مجئ المسيا المنتظر "كتاب ميلاد يسوع المسيح ابن داود بن إبراهيم" لقد وضع رجال الكنيسة الأوائل إنجيل متى كأول كتاب فى العهد الجديد لأنه حلقة وصل بين كتب العهد القديم والعهد الجديد ويصف إنجيل متى شخص وعمل المسيا الملك .
2- الإنجيل كما دونه مرقس - مر :
إنجيل مرقس أقصر الأناجيل الأربعة ، ويعطى نظرة واضحة وسريعة عن حياة المسيح ويركز على معجزات المسيح ، وينتهى هذا الإنجيلإلىالحديث عن نهاية الزمان وعن ماسيحدث عند رجوع المسيح ، ثم يسرد الأحداث المتعلقة بآلام المسيح وموته وقيامته وصعودهإلىالسماء، ويؤكد على مساندة المسيح لتلاميذه فيما هم ينشرون البشارة فى العالم أجمع .
3- الإنجيل كما دونه لوقا - لو :
يبنى لوقا إنجيله على الحقائق التاريخية ، ونظرا لتدقيقه فى تسلسل الأحداث الصحيحة ، جاء إنجيله أشمل الأناجيل الأربعة من هذه الناحية ، ويقدم السيد المسيح على أنه الإنسان المثالى الذى أتى ليبحث عن الخطاة ويخلصهم .
4- الإنجيل كما دونه يوحنا - يو :
إنجيل يوحنا غير عادى فى محتواه وفى أسلوبه ، وهو إضافة جديدة للثلاثة أناجيل فهو أسهلها فى القراءة ، وأعمقها علماً ودرساً ويقدمالمسيح بكونه الكلمة الأزلىالذى أظهر محبة الله إذ صار بشرا سويا لكى يخلص من الهلاك من يؤمنون به ويهبهم الحياة الأبدية والغرض من هذا الإنجيل ، كما هو واضح من المعجزات الواردة فيههو التحريض على الإيمان بالمسيح لنوال الحياة .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- أعمال الرسل - أع :
يسمى إنجيل الروح القدس ، ويمثل كتاب الأعمال محور الأنتقال من الأناجيلإلىالرسائل (تاريخ) ومن اليهوديةإلىالمسيحية (دين) ومن القانونإلىالرحمة (أعمال إلهية) من اليهود فقطإلىاليهود والأمم (شعب الله) ومن المملكةإلىالكنيسة (نظام الله)
الرسائل
1- رسالة بولس الرسولإلىأهل رومية - رو :
هذه الرسالة تتعمق أكثر فى مضمون موت المسيح وقيامته وتظهر فكرة البر فى الكتاب .
2- رسالة بولس الرسول الأولىإلىأهل كورنثوس- 1كو :
كورونثوس عاصمة مقاطعة أخائية تبعد 40 ميلاً غرب أثينا وهذه الرسالة تعالج الأنشقاقات والتحزبات فريق نسب نفسه لبولس أول كارز لهم وآخر لأبولس وثالث لبطرس ورابع للسيد المسيح ووجود أشخاص يهتمون بالفلسفات النظرية والحكمة البشرية دون الأهتمام بالإيمان الحى العامل .
3- رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورونثوس -2كو :
بعد الرسالة الأولى حاول بعد المناوئين للرسول أن يثيروا الشعب ضده وأتهموه بأنه غشاش متكبر غير أمين وغير مؤهل أن يكون رسولا للمسيح فأضطر بولس أن يدافع عن سلوكه كرسول للمسيح وعن شخصيته ورسالته التبشيرية بالإنجيل .
4- رسالة بولس الرسول إلى أهل غلاطية - غل :
جاء الى أنطاكية بعض من الداعين للعودة إلى التهود وقد شككوا بعض المؤمنين فى رسولية القديس بولس وطالبوهم بختان الجسد وحفظ أعمال الناموس حرفياً لذا كتب لهم الرسول عن الإيمان بالصليب والدخول إلى الحياة الجديدة ، كما دافع عن رسوليته لينزع كل شك .
5- رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس - أف
كتب بولس هذه الرسالة ليبصر المسيحيين بمركزهم فى المسيح وليشجعهم على أن يستمدوا منه القوة حتى يسلكوا على أساس الروحيات فى حياتهم اليومية .
6- رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبى- في :
الرسالة إلى مؤمنى فيلبى هى رسالة الفرح و التشجيع وسط الظروف الصعبة ، ويعبر بولس عن حبه العميق للمؤمنين فى فيلبى وعن امتنانه لإيمانهم الثابت والمساعدات التى أرسلوها له ويحاول بولس أيضاً أن يصلح مشاكل الإنقسام والتنافس .
7- رسالة بولس الرسول إلى أهل كولوسى - كو
رسالة كولوسى أعمق كتاب يركز على المسيحية فى الكتاب المقدس ففيها يتأمل بولس الرسول فى سمو وعظمة المسيح وكمال الخلاص الذى وهبة ليبطل الهرطقة لأنه قد ظهر بعض المبتدعين يطالبون بالعودة إلى التهود (أعمال الناموس) ، كما حملوا بعض الآراء العنوسية والشرقية كالأتكال على الفكر البشرى دون الإيمان وعبادة الملائكة .
8- رسالة بولس الأولى إلى أهل تسالونيكى - 1تس :
أرسل ليعزيهم بسبب شدة الضيق لهذا إهتم بالحديث عن مجئ السيد المسيح الأخير وحياة السهر وأرسل إليهم تيموثاوس فأشاع المغرضون أنه لم يحضر بنفسه بل أرسل تيموثاوس الشاب استخفافاً بهم لذلك كتب عن أبوته لهم .
9- رسالة بولس الثانية إلى أهل تسالونيكى- 2تس :
كتبت هذه الرسالة بعد الرسالة الأولى بشهور قليلة لتصحيح الفهم الخاطئ الذى سادهم بعد وصول الرسالة الأولى حاسبين أن مجئ المسيح على الأبواب مما أدى إلى ارتباك شديد فى حياتهم اليومية لذا أسرع يكتب إليهم أنه لايأتى السيد المسيح حتى يتم الأرتداد ولما كانت الضيقة لاتزال قائمة صار يشجعهم على التمتع بصبر المسيح .
10- رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس - 1 تى :
يحاول بولس الرسول فى رسالته الأولى إلى تيموثاوس أن يقود مساعده الأصغر سناً فى مسئولياته الكبيرة فى رعاية عمله فى كنيسة أفسس وكنائس مدن آسيا الأخرى وشجعه أن يجابه التعاليم الكاذبة ، ويدعم العقائد الصحيحة ويدرب قادة جدد على حمل المسئولية .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس - 2تى :
طلب الرسول من تلميذه أن يحضر إليه سريعا ومعه مرقس ليلتقى بهما فى سجنه الأخير قبل استشهاده وإذ خشى عدم وصولهما قبل موته قدم نصائحه الوداعية كرعاة لذا تعتبر وصيته الوداعية كتبها من وراء القضبان كتبها إلى تلميذه المحبوب بل إلى الكنيسة كلها المتألمة لتحمل بصبر روح القوة لا الفشل .
12- رسالة بولس الرسول إلى تيطس تي :
كتب بولس هذه الرسالة بعد الإفراج عنه من سجن روما وتشبه تيموثاوس الأولى من حيث هدفها ، فهى تساعد تيطس لينظم ويشرف على الخدمة فى الكنائس .
13- رسالة بولس الرسول إلى فليمون - فل :
هذه أقصر رسالة كتبها بولس الرسول (334كلمة فى الأصل اليونانى) ولكنها تعتبر نموذجا فى الرعاية والأهتمام والمحبة والرجاء بالعفو عن شخص كان يواجه عقوبة شديدة.
14- الرسالة إلى العبرانيين - عب :
تتميز رسالة العبرانيين من بين رسائل العهد الجديد فى أسلوبها وهدفها وهى الكتاب الوحيد الذى لايزال مؤلفه غير معروف وتتبنى الرسالة قضية سمو المسيح لأنه الأحسن فى كل ناحية فى شخصه ، فهو أعلى من الملائكة ومن موسى ويشوع وفى عمله : أنشأ كهنوتا أعلى وعهدا جديدا وطهارة وذبيحة .
15- رسالة يعقوب - يع :
تعتبر رسالة يعقوب ( أمثال العهد الجديد ) لأنها كتبت بأسلوب خلقى فى حكمة الأدب .
16- رسالة بطرس الأولى - 1بط :
يخاطب بطرس فى هذه الرسالة المؤمنين المشتتين المغتربين فى عالم ازداد عداء للمسيحيين ، فقد أصبح المؤمنون يعانون بسبب إيمانهم بالمسيح ، ويقدم لهم بطرس المشورة والراحة بالتأكيد على حقيقة رجائهم فى المسيح الحى .
17- رسالة بطرس الثانية - 2بط :
كتب بطرس الرسول الرسالة الأولى ليشجع المؤمنين على مجابهة المعارضات الخارجية بينما ينبه فى رسالته الثانية على المعارضات الداخلية للمعلمين المضللين الذين يدرسون بدعاً مضللة وتركز الرسالة الثانية على الحاجة إلى النمو فى النعمة ومعرفة المسيح .
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
- رسالة يوحنا الرسول الأولى - 1يو :
كتب يوحنا رسالته فى وقت ظهرت فيه الهرطقات التى تحارب التعاليم المسيحية ، وهى تشجع القراء على السلوك حسب التعاليم الرسولية الصحيحة ، ويشير يوحنا إلى الصفات المميزة للحياة فى شركة مع الله .
19- رسالة يوحنا الثانية - 2يو :
تشبه هذه الرسالة رسالة يوحنا الأولى ، فهى أيضا تحذر من المعلمين المضللين الذين ينكرون تجسد المسيح ، كما يشجع يوحنا القراء ليستمروا فى السلوك على أساس المحبة ويرجوهم أن يميزوا فى حبهم بين المضللين والمخلصين للإيمان الصحيح.
20- رسالة يوحنا الثالثة - 3يو :
الرسالة الثالثة ليوحنا هى أقصر أسفار الكتاب المقدس ولكنها شخصية جدا وتمتلئ بالحيوية ، وتقدم مقارنة صارخة بين رجلين غايس المؤمن المخلص الذى رحب بمبعوثى الرسول للتبشير وديوتريفوس الذى وقف ضدهم وعاملهم بالقسوة والجفاء فكتب يوحنا ليشكر غايس وليدين تصرف ديوتريفوس الخاطئ .
21- رسالة يهوذا - يه
جابهت رسائل بولس وغيره من الرسل مشكلة المعلمين المضللين ، ذهبت رسالة يهوذا أبعد من جميع الرسائل فى الشدة ، فإن الرسالة كلها تدور حول هذه المشكلة المخيفة ، وتدمج الرسالة الفكرة التى وردت برسالة 2 بطرس مع الخطة التى نادت بها رسالة يعقوب ، وبالرغم من أن الرسالة مختصرة إلا أنها قوية فى مضمونها
22- سفر الرؤيا - رؤ :
كتبه يوحنا وموضوعه كالأتي
1- تثبيت المؤمنين في الإيمان والإستعداد للإستشهاد (دون التخلي عن الإيمان الحقيقي بالله ، أو السجود لأباطرة الرومان ، أو لغيرهم من الأصنام).
2- نبؤة عن نهاية الإمبراطورية الرومانية وإمبراطوريات أخري.
3- الكشف عن فترات لاحقة ، وما سيحدث من عقاب للشيطان وتابعيه.
4- صورة عن النهاية وراحة المؤمنين.
__________________
احْفَظْ نَفْسِي وَأَنْقِذْنِي. لاَ أُخْزَى لأَنِّي عَلَيْكَ تَوَكَّلت يَحْفَظُنِي الْكَمَالُ وَالاِسْتِقَامَةُ لأَنِّي انْتظرتك
حقيقى ملخص مبسط شامل ولذيذ لكل الكتاب المقدس
ربنا يباركك كتير يا مريم
ويخليكى لينا
الرب يبارك تعبك يا اخت مريم
الرب يعطيكي من نعمه الكثيرة ويباركك بغزارة
منقول للفائدة
من منتدى الشباب المسيحي
JACOUB
Jacoub
آيات عن الصلاة من الكتاب المقدس
متى 7: 7-8
7 «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ
لَكُمْ. 8 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ،
وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.
متى 21: 22
وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ».
أشعياء 30: 19
لأَنَّ الشَّعْبَ فِي صِهْيَوْنَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ. لاَ تَبْكِي
بُكَاءً. يَتَرَاءَفُ عَلَيْكَ عِنْدَ صَوْتِ صُرَاخِكَ. حِينَمَا
يَسْمَعُ يَسْتَجِيبُ لَكَ.
1 يوحنا 5: 14-15
14 وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ
طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. 15 وَإِنْ كُنَّا
نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا
الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
أرمياء 29: 12
فَتَدْعُونَنِي وَتَذْهَبُونَ وَتُصَلُّونَ إِلَيَّ فَأَسْمَعُ لَكُمْ.
أشعياء 65: 24
وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ.
يوحنا 16: 23-24
23 وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي
يُعْطِيكُمْ. 24 إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي.
اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً.
يعقوب 5: 16
اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ
لأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ
كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا.
أيوب 22: 27
تُصَلِّي لَهُ فَيَسْتَمِعُ لَكَ، وَنُذُورُكَ تُوفِيهَا.
يوحنا 14: 13-14
13 وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ
بِالابْنِ. 14 إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ.
يوحنا 15: 7
إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ.
متى 6: 6
وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ
بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ
الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
المزامير 50: 15
وَادْعُنِي فِي يَوْمِ الضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي».
أشعياء 58: 9
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا.
إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالأصْبُعِ وَكَلاَمَ
الإِثْمِ
الأمثال 15: 29
اَلرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ الأَشْرَارِ، وَيَسْمَعُ صَلاَةَ الصِّدِّيقِينَ.
المزامير 91: 15
يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ.
المزامير 65: 2
يَا سَامِعَ الصَّلاَةِ، إِلَيْكَ يَأْتِي كُلُّ بَشَرٍ.
متى 7: 11
فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا
أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي
فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!
المزامير 55: 17
مَسَاءً وَصَبَاحًا وَظُهْرًا أَشْكُو وَأَنُوحُ، فَيَسْمَعُ صَوْتِي.
المزامير 145: 18-19
18 الرَّبُّ قَرِيبٌ لِكُلِّ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ، الَّذِينَ
يَدْعُونَهُ بِالْحَقِّ. 19 يَعْمَلُ رِضَى خَائِفِيهِ، وَيَسْمَعُ
تَضَرُّعَهُمْ، فَيُخَلِّصُهُمْ.
زكريا 13: 9
وَأُدْخِلُ الثُّلْثَ فِي النَّارِ، وَأَمْحَصُهُمْ كَمَحْصِ الْفِضَّةِ،
وَأَمْتَحِنُهُمُ امْتِحَانَ الذَّهَبِ. هُوَ يَدْعُو بِاسْمِي وَأَنَا
أُجِيبُهُ. أَقُولُ: هُوَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: الرَّبُّ إِلهِي».
متى 6: 8
فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
1 يوحنا 3: 22
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
أرمياء 33: 3
اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا.
مرقس 11: 24
لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ.
تابع آيات من الكتاب المقدس عن الصلاة
"و اما هذا الجنس فلا يخرج الا بالصلاة و الصوم" (مت 17 : 21)
+ "و كل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه" (مت 21 : 22)
+ "و اما نحن فنواظب على الصلاة و خدمة الكلمة" (اع 6 : 4)
+ "فرحين في الرجاء صابرين في الضيق مواظبين على الصلاة "(رو 12 : 12)
+ "لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة و الدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله" (في 4 : 6)
+ "واظبوا على الصلاة ساهرين فيها بالشكر "(كو 4 : 2)
+ "لانه يقدس بكلمة الله و الصلاة" (1تي 4 : 5)
ايات من الكتابه المقدس عن استجابه الله لصلاتنا
مزامير 99: 6
موسى وهرون بين كهنته وصموئيل بين الذين يدعون باسمه.دعوا الرب وهو استجاب لهم.
مزامير 118: 5
من الضيق دعوت الرب فاجابني من الرحب.
مزامير 138: 3
في يوم دعوتك اجبتني.شجعتني قوة في نفسي
يوحنا 4: 10
اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
يوحنا 4: 14
ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
يوحنا 14 :14
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله
يوحنا 11: 42
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني.
عبرانيين 5: 7
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
شعياء 30: 19
لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم.لا تبكي بكاء.يتراءف عليك عند صوت صراخك.حينما يسمع يستجيب لك.
اشعياء 65: 24
ويكون اني قبلما يدعون انا اجيب وفيما هم يتكلمون بعد انا اسمع.
دانيال 9: 21
وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء.
دانيال 9 : 23
في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب.فتأمل الكلام وافهم الرؤيا.
دانيال 10 : 12
فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم ولاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك وانا اتيت لاجل كلامك
لوقا 18: 7
أفلا ينصف الله مختاريه الصارخين اليه نهارا وليلا وهو متمهل عليهم.
افسس 3: 20
والقادر ان يفعل فوق كل شيء اكثر جدا مما نطلب او نفتكر بحسب القوة التي تعمل فينا
اشعياء 58: 9
حينئذ تدعو فيجيب الرب.تستغيث فيقول هانذا.ان نزعت من وسطك النير والايماء بالاصبع وكلام الاثم
ارميا 29: 12فتدعونني وتذهبون وتصلّون اليّ فاسمع لكم.
متى 7:7
اسألوا تعطوا.اطلبوا تجدوا.اقرعوا يفتح لكم.
مزامير 50: 15
وادعني في يوم الضيق انقذك فتمجدني
مزامير 91: 15
يدعوني فاستجيب له.معه انا في الضيق.انقذه وامجده.
مزامير 34 :4
طلبت الى الرب فاستجاب لي ومن كل مخاوفي انقذني.
ارميا 29: 12 -13
فتدعونني وتذهبون وتصلّون اليّ فاسمع لكم.
وتطلبونني فتجدونني اذ تطلبونني بكل قلبكم.
مزامير 40: 1
لامام المغنين.مزمور لداود.انتظارا انتظرت الرب فمال اليّ وسمع صراخي
2 اخبار 7: 14
فاذا تواضعشعبي الذين دعي اسمي عليهم وصلّوا وطلبوا وجهي ورجعوا عن طرقهم الردية فانني اسمع من السماء واغفر خطيتهم وابرئ ارضهم.
ايوب 22: 23
ان رجعت الى القدير تبنى.ان ابعدت ظلما من خيمتك
ايوب 22: 27
تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها.
متى 21:21
فاجاب يسوع وقال لهم.الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان ولا تشكّون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر فيكون.
يعقوب 5: 15
وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.
يوحنا 14: 13
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن.
يوحنا 5: 14
وهذه هي الثقة التي لنا عنده انه ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا.
مزامير 145: 18
الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق
منقول للفائدة من:
منتديات الراعى و الخراف
منتدي مسيحى
Jacoub أسيوط ابوتيج
7 «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ
لَكُمْ. 8 لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ،
وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ.
متى 21: 22
وَكُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ فِي الصَّلاَةِ مُؤْمِنِينَ تَنَالُونَهُ».
أشعياء 30: 19
لأَنَّ الشَّعْبَ فِي صِهْيَوْنَ يَسْكُنُ فِي أُورُشَلِيمَ. لاَ تَبْكِي
بُكَاءً. يَتَرَاءَفُ عَلَيْكَ عِنْدَ صَوْتِ صُرَاخِكَ. حِينَمَا
يَسْمَعُ يَسْتَجِيبُ لَكَ.
1 يوحنا 5: 14-15
14 وَهذِهِ هِيَ الثِّقَةُ الَّتِي لَنَا عِنْدَهُ: أَنَّهُ إِنْ
طَلَبْنَا شَيْئًا حَسَبَ مَشِيئَتِهِ يَسْمَعُ لَنَا. 15 وَإِنْ كُنَّا
نَعْلَمُ أَنَّهُ مَهْمَا طَلَبْنَا يَسْمَعُ لَنَا، نَعْلَمُ أَنَّ لَنَا
الطِّلِبَاتِ الَّتِي طَلَبْنَاهَا مِنْهُ.
أرمياء 29: 12
فَتَدْعُونَنِي وَتَذْهَبُونَ وَتُصَلُّونَ إِلَيَّ فَأَسْمَعُ لَكُمْ.
أشعياء 65: 24
وَيَكُونُ أَنِّي قَبْلَمَا يَدْعُونَ أَنَا أُجِيبُ، وَفِيمَا هُمْ يَتَكَلَّمُونَ بَعْدُ أَنَا أَسْمَعُ.
يوحنا 16: 23-24
23 وَفِي ذلِكَ الْيَوْمِ لاَ تَسْأَلُونَنِي شَيْئًا. اَلْحَقَّ الْحَقَّ
أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ مِنَ الآبِ بِاسْمِي
يُعْطِيكُمْ. 24 إِلَى الآنَ لَمْ تَطْلُبُوا شَيْئًا بِاسْمِي.
اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً.
يعقوب 5: 16
اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ
لأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ
كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا.
أيوب 22: 27
تُصَلِّي لَهُ فَيَسْتَمِعُ لَكَ، وَنُذُورُكَ تُوفِيهَا.
يوحنا 14: 13-14
13 وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ
بِالابْنِ. 14 إِنْ سَأَلْتُمْ شَيْئًا بِاسْمِي فَإِنِّي أَفْعَلُهُ.
يوحنا 15: 7
إِنْ ثَبَتُّمْ فِيَّ وَثَبَتَ كَلاَمِي فِيكُمْ تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ.
متى 6: 6
وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ
بَابَكَ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ
الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً.
المزامير 50: 15
وَادْعُنِي فِي يَوْمِ الضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي».
أشعياء 58: 9
حِينَئِذٍ تَدْعُو فَيُجِيبُ الرَّبُّ. تَسْتَغِيثُ فَيَقُولُ: هأَنَذَا.
إِنْ نَزَعْتَ مِنْ وَسَطِكَ النِّيرَ وَالإِيمَاءَ بِالأصْبُعِ وَكَلاَمَ
الإِثْمِ
الأمثال 15: 29
اَلرَّبُّ بَعِيدٌ عَنِ الأَشْرَارِ، وَيَسْمَعُ صَلاَةَ الصِّدِّيقِينَ.
المزامير 91: 15
يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ.
المزامير 65: 2
يَا سَامِعَ الصَّلاَةِ، إِلَيْكَ يَأْتِي كُلُّ بَشَرٍ.
متى 7: 11
فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا
أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ أَبُوكُمُ الَّذِي
فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ!
المزامير 55: 17
مَسَاءً وَصَبَاحًا وَظُهْرًا أَشْكُو وَأَنُوحُ، فَيَسْمَعُ صَوْتِي.
المزامير 145: 18-19
18 الرَّبُّ قَرِيبٌ لِكُلِّ الَّذِينَ يَدْعُونَهُ، الَّذِينَ
يَدْعُونَهُ بِالْحَقِّ. 19 يَعْمَلُ رِضَى خَائِفِيهِ، وَيَسْمَعُ
تَضَرُّعَهُمْ، فَيُخَلِّصُهُمْ.
زكريا 13: 9
وَأُدْخِلُ الثُّلْثَ فِي النَّارِ، وَأَمْحَصُهُمْ كَمَحْصِ الْفِضَّةِ،
وَأَمْتَحِنُهُمُ امْتِحَانَ الذَّهَبِ. هُوَ يَدْعُو بِاسْمِي وَأَنَا
أُجِيبُهُ. أَقُولُ: هُوَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: الرَّبُّ إِلهِي».
متى 6: 8
فَلاَ تَتَشَبَّهُوا بِهِمْ. لأَنَّ أَبَاكُمْ يَعْلَمُ مَا تَحْتَاجُونَ إِلَيْهِ قَبْلَ أَنْ تَسْأَلُوهُ.
1 يوحنا 3: 22
وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ الأَعْمَالَ الْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.
أرمياء 33: 3
اُدْعُنِي فَأُجِيبَكَ وَأُخْبِرَكَ بِعَظَائِمَ وَعَوَائِصَ لَمْ تَعْرِفْهَا.
مرقس 11: 24
لِذلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَطْلُبُونَهُ حِينَمَا تُصَلُّونَ، فَآمِنُوا أَنْ تَنَالُوهُ، فَيَكُونَ لَكُمْ.
تابع آيات من الكتاب المقدس عن الصلاة
"و اما هذا الجنس فلا يخرج الا بالصلاة و الصوم" (مت 17 : 21)
+ "و كل ما تطلبونه في الصلاة مؤمنين تنالونه" (مت 21 : 22)
+ "و اما نحن فنواظب على الصلاة و خدمة الكلمة" (اع 6 : 4)
+ "فرحين في الرجاء صابرين في الضيق مواظبين على الصلاة "(رو 12 : 12)
+ "لا تهتموا بشيء بل في كل شيء بالصلاة و الدعاء مع الشكر لتعلم طلباتكم لدى الله" (في 4 : 6)
+ "واظبوا على الصلاة ساهرين فيها بالشكر "(كو 4 : 2)
+ "لانه يقدس بكلمة الله و الصلاة" (1تي 4 : 5)
ايات من الكتابه المقدس عن استجابه الله لصلاتنا
مزامير 99: 6
موسى وهرون بين كهنته وصموئيل بين الذين يدعون باسمه.دعوا الرب وهو استجاب لهم.
مزامير 118: 5
من الضيق دعوت الرب فاجابني من الرحب.
مزامير 138: 3
في يوم دعوتك اجبتني.شجعتني قوة في نفسي
يوحنا 4: 10
اجاب يسوع وقال لها لو كنت تعلمين عطية الله ومن هو الذي يقول لك اعطيني لاشرب لطلبت انت منه فاعطاك ماء حيّا.
يوحنا 4: 14
ولكن من يشرب من الماء الذي اعطيه انا فلن يعطش الى الابد.بل الماء الذي اعطيه يصير فيه ينبوع ماء ينبع الى حياة ابدية.
يوحنا 14 :14
ان سألتم شيئا باسمي فاني افعله
يوحنا 11: 42
وانا علمت انك في كل حين تسمع لي.ولكن لاجل هذا الجمع الواقف قلت.ليؤمنوا انك ارسلتني.
عبرانيين 5: 7
الذي في ايام جسده اذ قدم بصراخ شديد ودموع طلبات وتضرعات للقادر ان يخلصه من الموت وسمع له من اجل تقواه
شعياء 30: 19
لان الشعب في صهيون يسكن في اورشليم.لا تبكي بكاء.يتراءف عليك عند صوت صراخك.حينما يسمع يستجيب لك.
اشعياء 65: 24
ويكون اني قبلما يدعون انا اجيب وفيما هم يتكلمون بعد انا اسمع.
دانيال 9: 21
وانا متكلم بعد بالصلاة اذا بالرجل جبرائيل الذي رأيته في الرؤيا في الابتداء مطارا واغفا لمسني عند وقت تقدمة المساء.
دانيال 9 : 23
في ابتداء تضرعاتك خرج الامر وانا جئت لاخبرك لانك انت محبوب.فتأمل الكلام وافهم الرؤيا.
دانيال 10 : 12
فقال لي لا تخف يا دانيال لانه من اليوم الاول الذي فيه جعلت قلبك للفهم ولاذلال نفسك قدام الهك سمع كلامك وانا اتيت لاجل كلامك
لوقا 18: 7
أفلا ينصف الله مختاريه الصارخين اليه نهارا وليلا وهو متمهل عليهم.
افسس 3: 20
والقادر ان يفعل فوق كل شيء اكثر جدا مما نطلب او نفتكر بحسب القوة التي تعمل فينا
اشعياء 58: 9
حينئذ تدعو فيجيب الرب.تستغيث فيقول هانذا.ان نزعت من وسطك النير والايماء بالاصبع وكلام الاثم
ارميا 29: 12فتدعونني وتذهبون وتصلّون اليّ فاسمع لكم.
متى 7:7
اسألوا تعطوا.اطلبوا تجدوا.اقرعوا يفتح لكم.
مزامير 50: 15
وادعني في يوم الضيق انقذك فتمجدني
مزامير 91: 15
يدعوني فاستجيب له.معه انا في الضيق.انقذه وامجده.
مزامير 34 :4
طلبت الى الرب فاستجاب لي ومن كل مخاوفي انقذني.
ارميا 29: 12 -13
فتدعونني وتذهبون وتصلّون اليّ فاسمع لكم.
وتطلبونني فتجدونني اذ تطلبونني بكل قلبكم.
مزامير 40: 1
لامام المغنين.مزمور لداود.انتظارا انتظرت الرب فمال اليّ وسمع صراخي
2 اخبار 7: 14
فاذا تواضعشعبي الذين دعي اسمي عليهم وصلّوا وطلبوا وجهي ورجعوا عن طرقهم الردية فانني اسمع من السماء واغفر خطيتهم وابرئ ارضهم.
ايوب 22: 23
ان رجعت الى القدير تبنى.ان ابعدت ظلما من خيمتك
ايوب 22: 27
تصلّي له فيستمع لك ونذورك توفيها.
متى 21:21
فاجاب يسوع وقال لهم.الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان ولا تشكّون فلا تفعلون امر التينة فقط بل ان قلتم ايضا لهذا الجبل انتقل وانطرح في البحر فيكون.
يعقوب 5: 15
وصلاة الايمان تشفي المريض والرب يقيمه وان كان قد فعل خطية تغفر له.
يوحنا 14: 13
ومهما سألتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الآب بالابن.
يوحنا 5: 14
وهذه هي الثقة التي لنا عنده انه ان طلبنا شيئا حسب مشيئته يسمع لنا.
مزامير 145: 18
الرب قريب لكل الذين يدعونه الذين يدعونه بالحق
منقول للفائدة من:
منتديات الراعى و الخراف
منتدي مسيحى
Jacoub أسيوط ابوتيج
الله أبٌ كلامه لبنائك
" والآن أستودعكم يا اخوتي لله ولكلمة نعمته ..
القادرة أن تبنيكم وتعطيكم ميراثاً مع جميع المقدسين .. "
(أع 20 : 32)
نبدأ اليوم بنعمة الله فى الموضوع الأول من الجزء الثانى من مرحلة الثبات التى فيها نتأكد ونتثبت فى أساسيات الحياة مع الله فى الطريق الروحى الذى قررنا المسير فيه ...
والواقع أن أهم شئ فى حياة المؤمن الذى يريد أن يسير مع الله كابن لأب ، هو كلمة الله .. حتى تُبنى حياته على أساس هذه الكلمة ، فيسلك بمقتضاها .. ليس كواجب ثقيل أو كروتين كئيب ، بل يقرأها ويطبقها من منطلق الاقتناع الكامل بأهميتها وضروريتها لحياته ...
ولقد ركز معلمنا داود على كلمة الله فى المزمورين 19 ، 119 ( المزمور الطويل ) ...
وسنركز حديثنا اليوم ، حول :
o تأثيــرات كتابية .
o إلتزامات ضرورية .
o ثــــمار محيية .
من أروع ما علمنا أياه قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث بخصوص كلمة الله ، هو احترامها وتبجيلها ، فعندما يُقرأ الانجيل يقوم قداسته على الفور بخلع تاجه إحتراماً لكلمة الله الحية الفعالة وإدراكاً منه بقيمة هذه الكلمة ، التى فيها يقول الشماس : [ قفوا بخوف الله وانصتوا بحكمة لسماع الانجيل المقدس .. ] ، فما هو الدور الذى تقوم به الكلمة فى حياة المؤمن ؟
1) مصدر حياة :
قال الرب يسوع للشيطان عندما حاربه على الجبل : "مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله " (مت 4 : 4) ، لذا فكما يحتاج الانسان للخبز ليحيا به ، كذلك يحتاج لكلمة الله كمصدر حياة ، فمن يهمل كلمة الله فى حياته ، فهو ميت .. لذا فكما نحتاج للقمة العيش لنعيش بها ، كذلك نحتاج لكلمة الله لنحيا بها ...
وعنـدما دخـل المسيح له المجد لابنة يايرس ، وجدها ميتة، فأقامها من الأموات ، ثم أمر أن يعطوها لتأكل .. كذلك نحن كنا أمواتاً بالذنوب والخطايا ، فجاء المسيح لقلوبنا وأعطانا حياة ، وهو الآن يأمرنا أن نأخذ كلمته لنحيا بها فنستمر فى الحياة التى أعطانا أياها ...
2) سيف للهجوم :
قال معلمنا بولس الرسول ، وهو يعرض أسلحة الروح التى بها يستطيع المؤمن أن ينتصر على إبليس .. قال : " وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله " (أف 6 : 17) ، والسيف هو أداة للهجوم على العدو ، فبه نطعن العدو فى مقتل .. وكلمة الله هى السيف الذى به نطعن إبليس ونقتله ونفنى أفكاره الشريرة .. تماماً كما عمل الرب يسوع فى حربه ضد إبليس على الجبل .. فلم يحاوره كحواء فى الجنة ، بل طعنه بالمكتوب فأرداه قتيلاً ... كذلك نحن بدون كلمة الله ننهزم أمام إبليس لأنه مكار ، أما بسيف الروح فننتصر عليه ...
3) ترد النفس :
قال معلمنا داود النبى : " ناموس الرب كامل يرد النفس شهادات الرب صادقة تصير الجاهل حكيماً .. " (مز 19 : 7) ، فالنفس التى ضلت الطريق تعود عن ضلالها بواسطة كلمة الله ، والجاهل الذى يحتاج للحكمة ، يجد فى كلمة الله نبعاً متدفقاً من حكمة الله التى تفوق كل عقل ...
فالقديس أغسطينوس كان ضالاً عن طريق خلاصه ، وفتح الكتاب وقرأ فى (رو 13 : 11 ، 12) " ... إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم فإن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا ، قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور " فعلى الفور حدثت فى قلبه استنارة سببها كلمة الله ، فقام ورجع عن طريق الشر ، وعاد إلى طريق التوبة وفتح حياته للمسيح ...
4) تجدد الذهن :
قال معلمنا بولس الرسول : " ولا تشاكلوا هذا الدهر بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة .. " (رو 12 : 2) ، فذهن الإنسان كالكمبيوتر ، أو كشريط الكاسيت .. فكما تسجل عليه ستستخرج منه ما قمت بتسجيله ، فعندما يتبرمج الذهن على مبادئ العالم وقيمه الخاوية فستخرج منه نفس هذه المبادئ ، لكن الرسول بولس يحدثنا عن تجديد الذهن الذى تستطيع كلمة الله أن تعمله من خلال تخزين كلمة الله فى أذهاننا فنستخرجها فى المواقف فنسلك بمقتضاها ...
يقول القديس يوحنا القصير :
[ داوم على قراءة كتب الانبياء (العهد القديـم) ، لأنك فيها تعلم عظمة الله ، وأفعاله ، وعدله ، وقوته ...
وادرس كتب البشيرين (العهد الجديد) لأنك منها تعلم رحمة المسيح وصلاحه ونعمته .. ]
بستان الرهبان ص 370
أخى الحبيب ، ما هو الدور الذى لمع أمام عينيك الآن من هذه الأدوار التى تقوم بها كلمة الله ؟
إن كانت هذه هى التأثيرات المباركة التى تقوم بها كلمة الله فى حياة المؤمن ، فما هو الدور الذى يجب أن يقوم به المؤمن تجاه كلمة الله ؟
ما هو واجبنا تجاه كلمة الله ؟ هناك واجبات كثيرة منها :
1) قراءة وسماع وحفظ الكلمة :
يقول معلمنا يوحنا الرائى : " طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون أقوال النبوة ويحفظون ما هو مكتوب فيها لأن الوقت قريب .. " (رؤ 1 : 3) ، فكيف يمكن للمؤمن أن يثبت فى المسيح ما لم يقرأ الكلمة ويحفظها ؟ لذا ففى هذه المرحلة يجب أن نهتم بقراءة الأربعة أناجيل خلال مرحلة الثبات بجزأيها .. بالإضافة لحفظ آية كل أسبوع طبقاً لما هو مدون فى التدريب الروحى فى نهاية كل موضوع ..
2) الاحتفاظ بالكلمة فى القلب :
يقول الكتاب : " خبأت كلامك في قلبي لكيلا أخطئ إليك .. " (مز 119 : 11) ، فليس فقط سماع الكلمة وحفظها ، بل بالأولى أن تجد الكلمة فى القلب التربة الصالحة فتأتى بالثمر المطلوب .. كما يعلمنا قداسة البابا الأنبا شنوده الثالث قائلاً : [ احفظوا الآيات تحفظكم .. ]
3) العمل بالكلمة :
وهذا هو الهدف الأساسى لعلاقتنا بكلمة الله ، فبعد أن نسمع ونقرأ ونحفظ .. يأتى دور العمل والتطبيق والممارسة لما سمعنا وحفظناه .. يقول معلمنا يعقوب الرسول : " ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم ، لأنه إن كان أحد سامعاً للكلمة وليس عاملاً فذاك يشبه رجلاً ناظراً وجه خلقته في مرآة فإنه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو .. " (يع 1 : 22 ـ 24) ، فمن يسمعه ولا يعمل يشبهه الكتاب بشخص نظر لصورته فى المرآة ، وبعدما مضى نسى كل شئ .. فالكتاب المقدس هو مرآة السماء التى فيها أرى صورتى وأشاهد حياتى فى ضوء كلماته ، ثم يأتى دور التطبيق العملى حتى لا يخدع الانسان نفسه ...
لذا يقول الأب الكاهن فى أوشية الانجيل : [ فلنستحق أن نسمع وأن نعمل بأناجيلك المقدسة بطلبات قديسيك .. ]
يقول القديس الأنبا إشعياء :
[ إذا قمت باكراً كل يوم فقبل أن تقوم بأى عمل اقرأ كلام الله .. ]
بستان الرهبان ص 153
وتتركز مستويات علاقة المؤمن بالكلمة فيما يلى :
المستوى الفائدة الشاهد الكتابى
السمع 5 % " وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به .. "(1يو 1 : 5)
القراءة 15 % " اعكف على القراءة .. "
(1تى 4 : 13)
الدرس 50 % " مفصـلاً كلمة الحق بالاستقامة .. " (2تى 2 : 15)
التأمل والحفظ 75 % " كم أحببت شريعتك اليوم كله هي لهـجي.. " (مز 119 : 97)
التطبيق 100% " كونوا عاملين بالكلمة لا سـامعين فقـط خادعين نفوسكم .. " (يع 1 : 22)
ولنا فى أبينا البابا البطريرك الأنبا شنوده الثالث مثلاً رائعاً فى حفظ كلمة الله فى داخل القلب ، فنراه فى الإجتماعات يفتح الكتاب المقدس ويذكر الشواهد بدقة شديدة ...
أخى الحبيب ، تُرى ما هو الدور الذى تحتاج أن تقوم به تجاه كلمة الله حتى تصبح الدستور السماوى الذى تسلك بمقتضاه فى حياتك متمثلاً بأبيك السماوى الذى كان يحيا بحسب الكلمة ويطبقها فى كل جوانب حياته على الأرض ؟؟
لكلمة الله ثمار عظيمة فى حياة كل ابن من ابناء الله الذين يسلكون بمقتضاها ، ويجدون فى قراءتها وحفظها والعمل بها كل السرور .. من هذه الثمار :
1) الفرح وبهجة القلب :
وهذا ما قاله إرميا النبى : " وُجِدَ كلامك فأكلته .. فكان كلامك لى للفرح ولبهجة قلبى لأنى دُعيت بإسمك يارب إله الجنود .. " (إر 15 : 16) ، فكلمة الله تجلب السرور والفرح الحقيقى للقلب ، وهذا الفرح سببه لقاء المسيح فى كلمته ..
2) الثبات فى المسيح :
فالمسيح له المجد قال : " ومن يحفظ وصاياه يثبت فيه وهو فيه وبهذا نعرف أنه يثبت فينا من الروح الذي أعطانا ... " (1يو 3 : 24) ، فنتيجة حفظ الوصية ، أن تثبت حياتنا فى المسيح فلا تتزعزع ، بل تُبنى على صخرة كلمة الله ..
3) محبة المسيح وإعلان ذاته :
لقد أعلنها المسيح واضحة ، إذ قال : " الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحــبه وأُظهر له ذاتي .. " (يو 14 : 21) ، فالمؤمن الذى يحفظ الكلمة ، ويسلك بحسب وصاياها ، فهو الذى تنفتح عيناه على محبة المسيح الفائقة المعرفة ... وترسم فى مخيلته المقدسة صورة عن شخصية المسيح ، وصفاته وجماله وروعته .. فتتكامل صورة المسيح فى ذهنى وفى قلبى من خلال آيات الكتاب المقدس ..
ولكم إشتهى الكثيرون منا لو كانوا فى أيام المسيح بالجسد على الأرض ، فيتمتعون برؤياه والتفرس فى جماله ... لكن شكراً لله ، فمسيحنا فوق الزمان .. هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد .. حىٌ إلى الأبد يُظهر ذاته فى كلمته ويعلن شخصه لكل من يحفظ ويسلك بحسب وصاياه ...
يقول المتنح الأنبا يوأنس :
[ لكلام الله بركات لا تُحصى .. لم نقرأ عن إنسان عاش عيشة القداسة إلا وكان للكتاب المقدس النصيب الأكبر فى تكوين حياته الروحية، ولقد أمر الله قديماً أن يوضع لوحا العهد المدون عليهما الوصايا العشر المكتوبة بإصبع الله فى تابوت العهد حيث يُحفظ أيضاً قسط المن ، ولاشك أن هذا كان إشارة لطيفة إلى أن قلب المؤمن المحفوظ فيه كلمة الله هو الذى يسكنه الرب يسـوع المن الحقيـقى النازل من السماء حياة لكل العالم ... ]
أخى الحبيب .. تُرى ما هو موقع كلمة الله فى حياتك ؟ هل تكتفى بسماعها ، أم تهتم وتواظب على قراءتها ، أم تتقدم إلى الدرس والتأمل والحفظ .. أم تحرص على تطبيق الكلمة حتى تُنبى حياتك وتثبت فى المسيح وتنتصر على حروب إبليس كما قال الرسول يوحنا : " كتبت إليكم أيها الاحداث لأنكم أقوياء وكلمة الله ثابتة فيكم وقد غلبتم الشرير .. " (1يو 2 : 14) ؟
طلبتى إلى الله أن يمتعنا بأن نسمع ونعمل بأناجيله المقدسة بطلبات قديسيه ، له المجد فى كنيسته إلى الأبد .. آمين
** ترنيمة :
1) ربى أحسن لى فأحــيا حسب أمرك الرهيب
وكذا اكشف نصب عينى سـر قـولك العجيب
قرار: أنــت ربــى نـورُ قلـبى نــبع حُـــبى
فاهد نفسى فى الطريـق حسب عهدك الوثيق
2) إننى فى الأرض ضيف وغريـبٌ ونــزيل
فلــــذا لا تُخف عنى نـور حقـك الجليل
3) لوصايـــاك إشتياقى وهى فخـر لــذتى
وترانــــيم سرورى فى ديــار غـربتى
4) وكـــلامك سراجـى وهو نورى فى الطريق
وخلاصى وحيـــاتى حسب عهدك الوثيـق
القادرة أن تبنيكم وتعطيكم ميراثاً مع جميع المقدسين .. "
(أع 20 : 32)
نبدأ اليوم بنعمة الله فى الموضوع الأول من الجزء الثانى من مرحلة الثبات التى فيها نتأكد ونتثبت فى أساسيات الحياة مع الله فى الطريق الروحى الذى قررنا المسير فيه ...
والواقع أن أهم شئ فى حياة المؤمن الذى يريد أن يسير مع الله كابن لأب ، هو كلمة الله .. حتى تُبنى حياته على أساس هذه الكلمة ، فيسلك بمقتضاها .. ليس كواجب ثقيل أو كروتين كئيب ، بل يقرأها ويطبقها من منطلق الاقتناع الكامل بأهميتها وضروريتها لحياته ...
ولقد ركز معلمنا داود على كلمة الله فى المزمورين 19 ، 119 ( المزمور الطويل ) ...
وسنركز حديثنا اليوم ، حول :
o تأثيــرات كتابية .
o إلتزامات ضرورية .
o ثــــمار محيية .
من أروع ما علمنا أياه قداسة البابا المعظم الأنبا شنوده الثالث بخصوص كلمة الله ، هو احترامها وتبجيلها ، فعندما يُقرأ الانجيل يقوم قداسته على الفور بخلع تاجه إحتراماً لكلمة الله الحية الفعالة وإدراكاً منه بقيمة هذه الكلمة ، التى فيها يقول الشماس : [ قفوا بخوف الله وانصتوا بحكمة لسماع الانجيل المقدس .. ] ، فما هو الدور الذى تقوم به الكلمة فى حياة المؤمن ؟
1) مصدر حياة :
قال الرب يسوع للشيطان عندما حاربه على الجبل : "مكتوب ليس بالخبز وحده يحيا الانسان بل بكل كلمة تخرج من فم الله " (مت 4 : 4) ، لذا فكما يحتاج الانسان للخبز ليحيا به ، كذلك يحتاج لكلمة الله كمصدر حياة ، فمن يهمل كلمة الله فى حياته ، فهو ميت .. لذا فكما نحتاج للقمة العيش لنعيش بها ، كذلك نحتاج لكلمة الله لنحيا بها ...
وعنـدما دخـل المسيح له المجد لابنة يايرس ، وجدها ميتة، فأقامها من الأموات ، ثم أمر أن يعطوها لتأكل .. كذلك نحن كنا أمواتاً بالذنوب والخطايا ، فجاء المسيح لقلوبنا وأعطانا حياة ، وهو الآن يأمرنا أن نأخذ كلمته لنحيا بها فنستمر فى الحياة التى أعطانا أياها ...
2) سيف للهجوم :
قال معلمنا بولس الرسول ، وهو يعرض أسلحة الروح التى بها يستطيع المؤمن أن ينتصر على إبليس .. قال : " وخذوا خوذة الخلاص وسيف الروح الذي هو كلمة الله " (أف 6 : 17) ، والسيف هو أداة للهجوم على العدو ، فبه نطعن العدو فى مقتل .. وكلمة الله هى السيف الذى به نطعن إبليس ونقتله ونفنى أفكاره الشريرة .. تماماً كما عمل الرب يسوع فى حربه ضد إبليس على الجبل .. فلم يحاوره كحواء فى الجنة ، بل طعنه بالمكتوب فأرداه قتيلاً ... كذلك نحن بدون كلمة الله ننهزم أمام إبليس لأنه مكار ، أما بسيف الروح فننتصر عليه ...
3) ترد النفس :
قال معلمنا داود النبى : " ناموس الرب كامل يرد النفس شهادات الرب صادقة تصير الجاهل حكيماً .. " (مز 19 : 7) ، فالنفس التى ضلت الطريق تعود عن ضلالها بواسطة كلمة الله ، والجاهل الذى يحتاج للحكمة ، يجد فى كلمة الله نبعاً متدفقاً من حكمة الله التى تفوق كل عقل ...
فالقديس أغسطينوس كان ضالاً عن طريق خلاصه ، وفتح الكتاب وقرأ فى (رو 13 : 11 ، 12) " ... إنها الآن ساعة لنستيقظ من النوم فإن خلاصنا الآن أقرب مما كان حين آمنا ، قد تناهى الليل وتقارب النهار فلنخلع أعمال الظلمة ونلبس أسلحة النور " فعلى الفور حدثت فى قلبه استنارة سببها كلمة الله ، فقام ورجع عن طريق الشر ، وعاد إلى طريق التوبة وفتح حياته للمسيح ...
4) تجدد الذهن :
قال معلمنا بولس الرسول : " ولا تشاكلوا هذا الدهر بل تغيروا عن شكلكم بتجديد أذهانكم لتختبروا ما هي إرادة الله الصالحة المرضية الكاملة .. " (رو 12 : 2) ، فذهن الإنسان كالكمبيوتر ، أو كشريط الكاسيت .. فكما تسجل عليه ستستخرج منه ما قمت بتسجيله ، فعندما يتبرمج الذهن على مبادئ العالم وقيمه الخاوية فستخرج منه نفس هذه المبادئ ، لكن الرسول بولس يحدثنا عن تجديد الذهن الذى تستطيع كلمة الله أن تعمله من خلال تخزين كلمة الله فى أذهاننا فنستخرجها فى المواقف فنسلك بمقتضاها ...
يقول القديس يوحنا القصير :
[ داوم على قراءة كتب الانبياء (العهد القديـم) ، لأنك فيها تعلم عظمة الله ، وأفعاله ، وعدله ، وقوته ...
وادرس كتب البشيرين (العهد الجديد) لأنك منها تعلم رحمة المسيح وصلاحه ونعمته .. ]
بستان الرهبان ص 370
أخى الحبيب ، ما هو الدور الذى لمع أمام عينيك الآن من هذه الأدوار التى تقوم بها كلمة الله ؟
إن كانت هذه هى التأثيرات المباركة التى تقوم بها كلمة الله فى حياة المؤمن ، فما هو الدور الذى يجب أن يقوم به المؤمن تجاه كلمة الله ؟
ما هو واجبنا تجاه كلمة الله ؟ هناك واجبات كثيرة منها :
1) قراءة وسماع وحفظ الكلمة :
يقول معلمنا يوحنا الرائى : " طوبى للذي يقرأ وللذين يسمعون أقوال النبوة ويحفظون ما هو مكتوب فيها لأن الوقت قريب .. " (رؤ 1 : 3) ، فكيف يمكن للمؤمن أن يثبت فى المسيح ما لم يقرأ الكلمة ويحفظها ؟ لذا ففى هذه المرحلة يجب أن نهتم بقراءة الأربعة أناجيل خلال مرحلة الثبات بجزأيها .. بالإضافة لحفظ آية كل أسبوع طبقاً لما هو مدون فى التدريب الروحى فى نهاية كل موضوع ..
2) الاحتفاظ بالكلمة فى القلب :
يقول الكتاب : " خبأت كلامك في قلبي لكيلا أخطئ إليك .. " (مز 119 : 11) ، فليس فقط سماع الكلمة وحفظها ، بل بالأولى أن تجد الكلمة فى القلب التربة الصالحة فتأتى بالثمر المطلوب .. كما يعلمنا قداسة البابا الأنبا شنوده الثالث قائلاً : [ احفظوا الآيات تحفظكم .. ]
3) العمل بالكلمة :
وهذا هو الهدف الأساسى لعلاقتنا بكلمة الله ، فبعد أن نسمع ونقرأ ونحفظ .. يأتى دور العمل والتطبيق والممارسة لما سمعنا وحفظناه .. يقول معلمنا يعقوب الرسول : " ولكن كونوا عاملين بالكلمة لا سامعين فقط خادعين نفوسكم ، لأنه إن كان أحد سامعاً للكلمة وليس عاملاً فذاك يشبه رجلاً ناظراً وجه خلقته في مرآة فإنه نظر ذاته ومضى وللوقت نسي ما هو .. " (يع 1 : 22 ـ 24) ، فمن يسمعه ولا يعمل يشبهه الكتاب بشخص نظر لصورته فى المرآة ، وبعدما مضى نسى كل شئ .. فالكتاب المقدس هو مرآة السماء التى فيها أرى صورتى وأشاهد حياتى فى ضوء كلماته ، ثم يأتى دور التطبيق العملى حتى لا يخدع الانسان نفسه ...
لذا يقول الأب الكاهن فى أوشية الانجيل : [ فلنستحق أن نسمع وأن نعمل بأناجيلك المقدسة بطلبات قديسيك .. ]
يقول القديس الأنبا إشعياء :
[ إذا قمت باكراً كل يوم فقبل أن تقوم بأى عمل اقرأ كلام الله .. ]
بستان الرهبان ص 153
وتتركز مستويات علاقة المؤمن بالكلمة فيما يلى :
المستوى الفائدة الشاهد الكتابى
السمع 5 % " وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به .. "(1يو 1 : 5)
القراءة 15 % " اعكف على القراءة .. "
(1تى 4 : 13)
الدرس 50 % " مفصـلاً كلمة الحق بالاستقامة .. " (2تى 2 : 15)
التأمل والحفظ 75 % " كم أحببت شريعتك اليوم كله هي لهـجي.. " (مز 119 : 97)
التطبيق 100% " كونوا عاملين بالكلمة لا سـامعين فقـط خادعين نفوسكم .. " (يع 1 : 22)
ولنا فى أبينا البابا البطريرك الأنبا شنوده الثالث مثلاً رائعاً فى حفظ كلمة الله فى داخل القلب ، فنراه فى الإجتماعات يفتح الكتاب المقدس ويذكر الشواهد بدقة شديدة ...
أخى الحبيب ، تُرى ما هو الدور الذى تحتاج أن تقوم به تجاه كلمة الله حتى تصبح الدستور السماوى الذى تسلك بمقتضاه فى حياتك متمثلاً بأبيك السماوى الذى كان يحيا بحسب الكلمة ويطبقها فى كل جوانب حياته على الأرض ؟؟
لكلمة الله ثمار عظيمة فى حياة كل ابن من ابناء الله الذين يسلكون بمقتضاها ، ويجدون فى قراءتها وحفظها والعمل بها كل السرور .. من هذه الثمار :
1) الفرح وبهجة القلب :
وهذا ما قاله إرميا النبى : " وُجِدَ كلامك فأكلته .. فكان كلامك لى للفرح ولبهجة قلبى لأنى دُعيت بإسمك يارب إله الجنود .. " (إر 15 : 16) ، فكلمة الله تجلب السرور والفرح الحقيقى للقلب ، وهذا الفرح سببه لقاء المسيح فى كلمته ..
2) الثبات فى المسيح :
فالمسيح له المجد قال : " ومن يحفظ وصاياه يثبت فيه وهو فيه وبهذا نعرف أنه يثبت فينا من الروح الذي أعطانا ... " (1يو 3 : 24) ، فنتيجة حفظ الوصية ، أن تثبت حياتنا فى المسيح فلا تتزعزع ، بل تُبنى على صخرة كلمة الله ..
3) محبة المسيح وإعلان ذاته :
لقد أعلنها المسيح واضحة ، إذ قال : " الذي عنده وصاياي ويحفظها فهو الذي يحبني والذي يحبني يحبه أبي وأنا أحــبه وأُظهر له ذاتي .. " (يو 14 : 21) ، فالمؤمن الذى يحفظ الكلمة ، ويسلك بحسب وصاياها ، فهو الذى تنفتح عيناه على محبة المسيح الفائقة المعرفة ... وترسم فى مخيلته المقدسة صورة عن شخصية المسيح ، وصفاته وجماله وروعته .. فتتكامل صورة المسيح فى ذهنى وفى قلبى من خلال آيات الكتاب المقدس ..
ولكم إشتهى الكثيرون منا لو كانوا فى أيام المسيح بالجسد على الأرض ، فيتمتعون برؤياه والتفرس فى جماله ... لكن شكراً لله ، فمسيحنا فوق الزمان .. هو هو أمساً واليوم وإلى الأبد .. حىٌ إلى الأبد يُظهر ذاته فى كلمته ويعلن شخصه لكل من يحفظ ويسلك بحسب وصاياه ...
يقول المتنح الأنبا يوأنس :
[ لكلام الله بركات لا تُحصى .. لم نقرأ عن إنسان عاش عيشة القداسة إلا وكان للكتاب المقدس النصيب الأكبر فى تكوين حياته الروحية، ولقد أمر الله قديماً أن يوضع لوحا العهد المدون عليهما الوصايا العشر المكتوبة بإصبع الله فى تابوت العهد حيث يُحفظ أيضاً قسط المن ، ولاشك أن هذا كان إشارة لطيفة إلى أن قلب المؤمن المحفوظ فيه كلمة الله هو الذى يسكنه الرب يسـوع المن الحقيـقى النازل من السماء حياة لكل العالم ... ]
أخى الحبيب .. تُرى ما هو موقع كلمة الله فى حياتك ؟ هل تكتفى بسماعها ، أم تهتم وتواظب على قراءتها ، أم تتقدم إلى الدرس والتأمل والحفظ .. أم تحرص على تطبيق الكلمة حتى تُنبى حياتك وتثبت فى المسيح وتنتصر على حروب إبليس كما قال الرسول يوحنا : " كتبت إليكم أيها الاحداث لأنكم أقوياء وكلمة الله ثابتة فيكم وقد غلبتم الشرير .. " (1يو 2 : 14) ؟
طلبتى إلى الله أن يمتعنا بأن نسمع ونعمل بأناجيله المقدسة بطلبات قديسيه ، له المجد فى كنيسته إلى الأبد .. آمين
** ترنيمة :
1) ربى أحسن لى فأحــيا حسب أمرك الرهيب
وكذا اكشف نصب عينى سـر قـولك العجيب
قرار: أنــت ربــى نـورُ قلـبى نــبع حُـــبى
فاهد نفسى فى الطريـق حسب عهدك الوثيق
2) إننى فى الأرض ضيف وغريـبٌ ونــزيل
فلــــذا لا تُخف عنى نـور حقـك الجليل
3) لوصايـــاك إشتياقى وهى فخـر لــذتى
وترانــــيم سرورى فى ديــار غـربتى
4) وكـــلامك سراجـى وهو نورى فى الطريق
وخلاصى وحيـــاتى حسب عهدك الوثيـق
آيات من الكتاب المقدس عن :العطاء، الصدقة، النذر، العشور، النذور، التقدمة، العطية
1 "لا تكن يدك مبسوطة للاخذ مقبوضة عن العطاء" (سفر يشوع بن سيراخ 4: 36)
2 "صالحةٌ الصلاة مع الصوم، والصدقة خيرٌ من ادخار كنوز الذهب" (سفر طوبيا 12: 8)
3 "ابسط يدك للفقير لكي تكمل بركتك" (سفر يشوع بن سيراخ 7: 36)
4 "إِذَا نَذَرْتَ نَذْرًا ِللهِ فَلاَ تَتَأَخَّرْ عَنِ الْوَفَاءِ بِهِ، لأَنَّهُ لاَ يُسَرُّ بِالْجُهَّالِ. فَأَوْفِ بِمَا نَذَرْتَهُ" (سفر الجامعة 5: 4)
5 "أَنْ لاَ تَنْذُرُ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَنْذُرَ وَلاَ تَفِيَ" (سفر الجامعة 5: 5)
6 "طُوبَى لِلَّذِي يَنْظُرُ إِلَى الْمَسْكِينِ. فِي يَوْمِ الشَّرِّ يُنَجِّيهِ الرَّبُّ" (سفر المزامير 41: 1)
7 "ظَالِمُ الْفَقِيرِ يُعَيِّرُ خَالِقَهُ، وَيُمَجِّدُهُ رَاحِمُ الْمِسْكِينِ" (سفر الأمثال 14: 31)
8 "قَدِّمُوا لِلرَّبِّ مَجْدَ اسْمِهِ. هَاتُوا تَقْدِمَةً وَادْخُلُوا دِيَارَهُ" (سفر المزامير 96: 8)
9 "مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَرَادَ أَنْ يَقْتَرِضَ مِنْكَ فَلاَ تَرُدَّهُ" (إنجيل متى 5: 42)
10 "كُلُّ مَنْ سَأَلَكَ فَأَعْطِهِ، وَمَنْ أَخَذَ الَّذِي لَكَ فَلاَ تُطَالِبْهُ" (إنجيل لوقا 6: 30)
منقول للفائدة من موقع كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت
Jacoub Saad
Jacoub* * * *
آيات من الكتاب المقدس عن : الأب، الأم، الوالدين
1 "اكرم اباك بفعالك ومقالك بكل اناة" (سفر يشوع بن سيراخ 3: 9)
2 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ" (سفر الخروج 20: 12)
3 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ كَمَا أَوْصَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ، وَلِكَيْ يَكُونَ لَكَ خَيْرٌ علَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ" (سفر التثنية 5: 16)
4 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 6: 2)
5 "اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ" (سفر حزقيال 18: 20)
6 "امْرَأَتُكَ مِثْلُ كَرْمَةٍ مُثْمِرَةٍ فِي جَوَانِبِ بَيْتِكَ. بَنُوكَ مِثْلُ غُرُوسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ مَائِدَتِكَ" (سفر المزامير 128: 3)
7 "وَلكِنِ اعْلَمْ هذَا أَنَّهُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ سَتَأْتِي أَزْمِنَةٌ صَعْبَةٌ، لأَنَّ النَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَعَظِّمِينَ، مُسْتَكْبِرِينَ، مُجَدِّفِينَ، غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، غَيْرَ شَاكِرِينَ، دَنِسِينَ، بِلاَ حُنُوٍّ، بِلاَ رِضًى، ثَالِبِينَ، عَدِيمِي النَّزَاهَةِ، شَرِسِينَ، غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاَحِ، خَائِنِينَ، مُقْتَحِمِينَ، مُتَصَلِّفِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ دُونَ مَحَبَّةٍ ِللهِ، لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى، وَلكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا. فَأَعْرِضْ عَنْ هؤُلاَءِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 1-5)
8 "الْمُخَرِّبُ أَبَاهُ وَالطَّارِدُ أُمَّهُ هُوَ ابْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ" (سفر الأمثال 19: 26)
9 "اَلْحَافِظُ الشَّرِيعَةَ هُوَ ابْنٌ فَهِيمٌ، وَصَاحِبُ الْمُسْرِفِينَ يُخْجِلُ أَبَاهُ" (سفر الأمثال 28: 7)
10 "أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟" (إنجيل متى 19: 4)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا * Jacoub
2 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ عَلَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ" (سفر الخروج 20: 12)
3 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ كَمَا أَوْصَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ، لِكَيْ تَطُولَ أَيَّامُكَ، وَلِكَيْ يَكُونَ لَكَ خَيْرٌ علَى الأَرْضِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ" (سفر التثنية 5: 16)
4 "أَكْرِمْ أَبَاكَ وَأُمَّكَ، الَّتِي هِيَ أَوَّلُ وَصِيَّةٍ بِوَعْدٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 6: 2)
5 "اَلابْنُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الأَبِ، وَالأَبُ لاَ يَحْمِلُ مِنْ إِثْمِ الابْنِ. بِرُّ الْبَارِّ عَلَيْهِ يَكُونُ، وَشَرُّ الشِّرِّيرِ عَلَيْهِ يَكُونُ" (سفر حزقيال 18: 20)
6 "امْرَأَتُكَ مِثْلُ كَرْمَةٍ مُثْمِرَةٍ فِي جَوَانِبِ بَيْتِكَ. بَنُوكَ مِثْلُ غُرُوسِ الزَّيْتُونِ حَوْلَ مَائِدَتِكَ" (سفر المزامير 128: 3)
7 "وَلكِنِ اعْلَمْ هذَا أَنَّهُ فِي الأَيَّامِ الأَخِيرَةِ سَتَأْتِي أَزْمِنَةٌ صَعْبَةٌ، لأَنَّ النَّاسَ يَكُونُونَ مُحِبِّينَ لأَنْفُسِهِمْ، مُحِبِّينَ لِلْمَالِ، مُتَعَظِّمِينَ، مُسْتَكْبِرِينَ، مُجَدِّفِينَ، غَيْرَ طَائِعِينَ لِوَالِدِيهِمْ، غَيْرَ شَاكِرِينَ، دَنِسِينَ، بِلاَ حُنُوٍّ، بِلاَ رِضًى، ثَالِبِينَ، عَدِيمِي النَّزَاهَةِ، شَرِسِينَ، غَيْرَ مُحِبِّينَ لِلصَّلاَحِ، خَائِنِينَ، مُقْتَحِمِينَ، مُتَصَلِّفِينَ، مُحِبِّينَ لِلَّذَّاتِ دُونَ مَحَبَّةٍ ِللهِ، لَهُمْ صُورَةُ التَّقْوَى، وَلكِنَّهُمْ مُنْكِرُونَ قُوَّتَهَا. فَأَعْرِضْ عَنْ هؤُلاَءِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 1-5)
8 "الْمُخَرِّبُ أَبَاهُ وَالطَّارِدُ أُمَّهُ هُوَ ابْنٌ مُخْزٍ وَمُخْجِلٌ" (سفر الأمثال 19: 26)
9 "اَلْحَافِظُ الشَّرِيعَةَ هُوَ ابْنٌ فَهِيمٌ، وَصَاحِبُ الْمُسْرِفِينَ يُخْجِلُ أَبَاهُ" (سفر الأمثال 28: 7)
10 "أَمَا قَرَأْتُمْ أَنَّ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْبَدْءِ خَلَقَهُمَا ذَكَرًا وَأُنْثَى؟" (إنجيل متى 19: 4)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا * Jacoub
منارة كنيسة حيث تربى الطفل يسوع
تابع العشور
11 "لا تحضر امام الرب فارغا" (سفر يشوع بن سيراخ 35: 6)
12 "يجب أن نسبق الشمس إلى شكرك، ونحضر أمامك عند شروق النور، لأن رجاء من لا شكر له يذوب كجليد شتوي، ويذهب كماء لا منفعة فيه" (سفر الحكمة 16: 28، 29)
13 "تَصَدَّق مِن مالَك، ولا تُحَوِّل وجهك عن فقير؛ وحينئذٍ فوجه الرب لا يُحَوَّل عنك" (سفر طوبيا 4: 7)
14 "مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ" (سفر أعمال الرسل 20: 35)
15 "مِنْكَ الْجَمِيعَ وَمِنْ يَدِكَ أَعْطَيْنَاكَ" (سفر أخبار الأيام الأول 29: 14)
16 "كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا يَنْوِي بِقَلْبِهِ، لَيْسَ عَنْ حُزْنٍ أَوِ اضْطِرَارٍ. لأَنَّ الْمُعْطِيَ الْمَسْرُورَ يُحِبُّهُ اللهُ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 9: 7)
17 "الْمُعْطِي فَبِسَخَاءٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 8)
18 "لاَ تَقُلْ لِصَاحِبِكَ: «اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ" (سفر الأمثال 3: 28)
19 "اَللَّهُمَّ، عَلَيَّ نُذُورُكَ. أُوفِي ذَبَائِحَ شُكْرٍ لَكَ" (سفر المزامير 56: 12)
20 "اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ هُوَ يُبَارَكُ، لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ" (سفر الأمثال 22: 9)
21 "صدقة الرجل كخاتم عنده، فيحفظ إحسان الإنسان كحدقة عينه" (سفر يشوع بن سيراخ 17: 18)
22 "قَرِّب للرب تقادم تليق به" (سفر يشوع بن سيراخ 14: 11)
23 "مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ، وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ" (سفر الأمثال 19: 17)
24 "مَنْ يُعْطِي الْفَقِيرَ لاَ يَحْتَاجُ" (سفر الأمثال 28: 27)
25 "بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ، لأَنَّ هؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اللهِ، وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ الَّتِي لَهَا" (إنجيل لوقا 21: 3)
منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت للفائدة
JSCOUB *SAAD
12 "يجب أن نسبق الشمس إلى شكرك، ونحضر أمامك عند شروق النور، لأن رجاء من لا شكر له يذوب كجليد شتوي، ويذهب كماء لا منفعة فيه" (سفر الحكمة 16: 28، 29)
13 "تَصَدَّق مِن مالَك، ولا تُحَوِّل وجهك عن فقير؛ وحينئذٍ فوجه الرب لا يُحَوَّل عنك" (سفر طوبيا 4: 7)
14 "مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ" (سفر أعمال الرسل 20: 35)
15 "مِنْكَ الْجَمِيعَ وَمِنْ يَدِكَ أَعْطَيْنَاكَ" (سفر أخبار الأيام الأول 29: 14)
16 "كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا يَنْوِي بِقَلْبِهِ، لَيْسَ عَنْ حُزْنٍ أَوِ اضْطِرَارٍ. لأَنَّ الْمُعْطِيَ الْمَسْرُورَ يُحِبُّهُ اللهُ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 9: 7)
17 "الْمُعْطِي فَبِسَخَاءٍ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 8)
18 "لاَ تَقُلْ لِصَاحِبِكَ: «اذْهَبْ وَعُدْ فَأُعْطِيَكَ غَدًا» وَمَوْجُودٌ عِنْدَكَ" (سفر الأمثال 3: 28)
19 "اَللَّهُمَّ، عَلَيَّ نُذُورُكَ. أُوفِي ذَبَائِحَ شُكْرٍ لَكَ" (سفر المزامير 56: 12)
20 "اَلصَّالِحُ الْعَيْنِ هُوَ يُبَارَكُ، لأَنَّهُ يُعْطِي مِنْ خُبْزِهِ لِلْفَقِيرِ" (سفر الأمثال 22: 9)
21 "صدقة الرجل كخاتم عنده، فيحفظ إحسان الإنسان كحدقة عينه" (سفر يشوع بن سيراخ 17: 18)
22 "قَرِّب للرب تقادم تليق به" (سفر يشوع بن سيراخ 14: 11)
23 "مَنْ يَرْحَمُ الْفَقِيرَ يُقْرِضُ الرَّبَّ، وَعَنْ مَعْرُوفِهِ يُجَازِيهِ" (سفر الأمثال 19: 17)
24 "مَنْ يُعْطِي الْفَقِيرَ لاَ يَحْتَاجُ" (سفر الأمثال 28: 27)
25 "بِالْحَقِّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ هذِهِ الأَرْمَلَةَ الْفَقِيرَةَ أَلْقَتْ أَكْثَرَ مِنَ الْجَمِيعِ، لأَنَّ هؤُلاَءِ مِنْ فَضْلَتِهِمْ أَلْقَوْا فِي قَرَابِينِ اللهِ، وَأَمَّا هذِهِ فَمِنْ إِعْوَازِهَا، أَلْقَتْ كُلَّ الْمَعِيشَةِ الَّتِي لَهَا" (إنجيل لوقا 21: 3)
منقول من موقع كنيسة الأنبا تكلاهيمانوت للفائدة
JSCOUB *SAAD
MINA* JACOUB
آيات ذهبية تشجع على التسليم
V سلمنا فصرنا نحمل (اع 27 : 15).V
هنذا واقف على الباب و اقرع ان سمع أحد صوتي و فتح الباب ادخل إليه و أتعشى معه و هو معي (رؤ 3 : 20).V
لان الله هو العامل فيكم أن تريدوا و أن تعملوا من اجل المسرة (في 2 : 13).V
يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي (ام 23 : 26).V
من يقبل إلىَّ لا أُخرجه خارجا (يو 6 : 37ا - ة
V فيزيدك الرب إلهك خيرا في كل عمل يدك … إذا سمعت لصوت الرب إلهك لتحفظ وصاياه و فرائضه المكتوبة في سفر الشريعة هذا إذا رجعت إلىَّ الرب إلهك بكل قلبك و بكل نفسك (تث 30 : 10،9).V لأني أنا الرب الذي لا يخزي منتظروه(اش 49 : 23).V
هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها حتى هؤلاء ينسين و أنا لا أنساك هوذا على كفي نقشتك أسوارك أمامي دائما(إشعياء 49 16:14).V
هكذا يقول الرب فاديك قدوس إسرائيل أنا الرب إلهك معلمك لتنتفع و أمشيك في طريق تسلك فيه(اش 48 :17).V
أنا الرب قدوسكم خالق إسرائيل ملككم هكذا يقول الرب الجاعل في البحر طريقا و في المياه القوية مسلكا (اش 43 : 15، 16 ).V
أنا أنا هو معريكم من أنت حتى تخافي من إنسان يموت و من ابن الإنسان الذي يجعل كالعشب(اش 51 :12).V
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه و هو قريب(اش 55 : 6).
V فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة لأنكم تحتاجون الى الصبر حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد لأنه بعد قليل جدا سيأتي الأتي و لا يبطئ (عب3735:10).V
قد جعلت قدامك الحياة و الموت البركة و اللعنة فاختر الحياة لكي تحيا أنت و نسلك (تث 30،19).V
هو صنع الإنسان في البدء و تركه في يد اختياره و أضاف الى ذلك وصاياه و أوامره فان شئت حفظت الوصايا و وفيت مرضاته و عرض لك النار و الماء فتمد يدك إلى ما شئت الحياة و الموت أمام الإنسان فما أعجبه يعطى له (سى14:15: 18)V
و لكن بدون رأيك لم أرد أن افعل شيئا لكي لا يكون خيرك كأنه على سبيل الاضطرار بل على سبيل الاختيار(فل 14).
V إن شئتم و سمعتم تأكلون خير الأرض و إن أبيتم و تمردتم تؤكلون بالسيف لان فم الرب تكلم(اش 1 : 19،20).V
فيزيدك الرب إلهك خيرا في كل عمل يدك في ثمرة بطنك و ثمرة بهائمك و ثمرة أرضك لان الرب يرجع ليفرح لك بالخير كما فرح لآبائك. ( تث 30 : 9 ).
هنذا واقف على الباب و اقرع ان سمع أحد صوتي و فتح الباب ادخل إليه و أتعشى معه و هو معي (رؤ 3 : 20).V
لان الله هو العامل فيكم أن تريدوا و أن تعملوا من اجل المسرة (في 2 : 13).V
يا ابني اعطني قلبك و لتلاحظ عيناك طرقي (ام 23 : 26).V
من يقبل إلىَّ لا أُخرجه خارجا (يو 6 : 37ا - ة
V فيزيدك الرب إلهك خيرا في كل عمل يدك … إذا سمعت لصوت الرب إلهك لتحفظ وصاياه و فرائضه المكتوبة في سفر الشريعة هذا إذا رجعت إلىَّ الرب إلهك بكل قلبك و بكل نفسك (تث 30 : 10،9).V لأني أنا الرب الذي لا يخزي منتظروه(اش 49 : 23).V
هل تنسى المرأة رضيعها فلا ترحم ابن بطنها حتى هؤلاء ينسين و أنا لا أنساك هوذا على كفي نقشتك أسوارك أمامي دائما(إشعياء 49 16:14).V
هكذا يقول الرب فاديك قدوس إسرائيل أنا الرب إلهك معلمك لتنتفع و أمشيك في طريق تسلك فيه(اش 48 :17).V
أنا الرب قدوسكم خالق إسرائيل ملككم هكذا يقول الرب الجاعل في البحر طريقا و في المياه القوية مسلكا (اش 43 : 15، 16 ).V
أنا أنا هو معريكم من أنت حتى تخافي من إنسان يموت و من ابن الإنسان الذي يجعل كالعشب(اش 51 :12).V
اطلبوا الرب ما دام يوجد ادعوه و هو قريب(اش 55 : 6).
V فلا تطرحوا ثقتكم التي لها مجازاة عظيمة لأنكم تحتاجون الى الصبر حتى إذا صنعتم مشيئة الله تنالون الموعد لأنه بعد قليل جدا سيأتي الأتي و لا يبطئ (عب3735:10).V
قد جعلت قدامك الحياة و الموت البركة و اللعنة فاختر الحياة لكي تحيا أنت و نسلك (تث 30،19).V
هو صنع الإنسان في البدء و تركه في يد اختياره و أضاف الى ذلك وصاياه و أوامره فان شئت حفظت الوصايا و وفيت مرضاته و عرض لك النار و الماء فتمد يدك إلى ما شئت الحياة و الموت أمام الإنسان فما أعجبه يعطى له (سى14:15: 18)V
و لكن بدون رأيك لم أرد أن افعل شيئا لكي لا يكون خيرك كأنه على سبيل الاضطرار بل على سبيل الاختيار(فل 14).
V إن شئتم و سمعتم تأكلون خير الأرض و إن أبيتم و تمردتم تؤكلون بالسيف لان فم الرب تكلم(اش 1 : 19،20).V
فيزيدك الرب إلهك خيرا في كل عمل يدك في ثمرة بطنك و ثمرة بهائمك و ثمرة أرضك لان الرب يرجع ليفرح لك بالخير كما فرح لآبائك. ( تث 30 : 9 ).
مينا
دير مارمينا بصحراء مريوط بالاسكندرية
الاستشهاد، الاضطهاد
آيات من الكتاب المقدس عن
الاستشهاد، الاضطهاد
1 "لقد صبر اخوتنا على ألم ساعة، ثم فازوا بحياة أبدية. وهم في عهد الله" (سفر المكابيين الثاني 7: 36)
2 "جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
3 "طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ" (إنجيل متى 5: 10)
4 "لأَنِّي مِنْ أَجْلِكَ احْتَمَلْتُ الْعَارَ. غَطَّى الْخَجَلُ وَجْهِي" (سفر المزامير 69: 7)
5 "فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 8)
6 "بَارِكُوا عَلَى الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ. بَارِكُوا وَلاَ تَلْعَنُوا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 14)
7 "إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 18)
8 "لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ" (إنجيل يوحنا 15: 19)
9 "نَحْنُ أَنْفُسَنَا نَفْتَخِرُ بِكُمْ فِي كَنَائِسِ اللهِ، مِنْ أَجْلِ صَبْرِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ فِي جَمِيعِ اضْطِهَادَاتِكُمْ وَالضِّيقَاتِ الَّتِي تَحْتَمِلُونَهَا، بَيِّنَةً عَلَى قَضَاءِ اللهِ الْعَادِلِ، أَنَّكُمْ تُؤَهَّلُونَ لِمَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي لأَجْلِهِ تَتَأَلَّمُونَ أَيْضًا" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 1: 4، 5)
10 "لاَ تَضْطَهِدِ الْغَرِيبَ وَلاَ تُضَايِقْهُ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ" (سفر الخروج 22: 21)
11 "كَثِيرُونَ مُضْطَهِدِيَّ وَمُضَايِقِيَّ. أَمَّا شَهَادَاتُكَ فَلَمْ أَمِلْ عَنْهَا" (سفر المزامير 119: 157)
12 "أَصْغِ إِلَى صُرَاخِي، لأَنِّي قَدْ تَذَلَّلْتُ جِدًّا. نَجِّنِي مِنْ مُضْطَهِدِيَّ، لأَنَّهُمْ أَشَدُّ مِنِّي" (سفر المزامير 142: 6)
13 "أَنْتَ يَا رَبُّ عَرَفْتَ. اذْكُرْنِي وَتَعَهَّدْنِي وَانْتَقِمْ لِي مِنْ مُضْطَهِدِيَّ. بِطُولِ أَنَاتِكَ لاَ تَأْخُذْنِي. اِعْرِفِ احْتِمَالِي الْعَارَ لأَجْلِكَ" (سفر إرميا 15: 15)
14 "أَجْرُوا حَقًّا وَعَدْلاً، وَأَنْقِذُوا الْمَغْصُوبَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ، وَالْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ وَالأَرْمَلَةَ. لاَ تَضْطَهِدُوا وَلاَ تَظْلِمُوا" (سفر إرميا 22: 3)
15 "الْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالاً يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ" (إنجيل متى 13: 20، 21؛ إنجيل مرقس 4: 16، 17)
16 "اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 20)
17 "أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ" (سفر أعمال الرسل 7: 52)
18 "نُشْتَمُ فَنُبَارِكُ. نُضْطَهَدُ فَنَحْتَمِلُ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 4: 12)
19 "مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مُتَحَيِّرِينَ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ. مُضْطَهَدِينَ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ. مَطْرُوحِينَ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ. حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4: 8-10)
20 "أُسَرُّ بِالضَّعَفَاتِ وَالشَّتَائِمِ وَالضَّرُورَاتِ وَالاضْطِهَادَاتِ وَالضِّيقَاتِ لأَجْلِ الْمَسِيحِ. لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 12: 10)
21 "يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ اللهَ كُلَّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ كَمَا يَحِقُّ، لأَنَّ إِيمَانَكُمْ يَنْمُو كَثِيرًا، وَمَحَبَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ جَمِيعًا بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ تَزْدَادُ، حَتَّى إِنَّنَا نَحْنُ أَنْفُسَنَا نَفْتَخِرُ بِكُمْ فِي كَنَائِسِ اللهِ، مِنْ أَجْلِ صَبْرِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ فِي جَمِيعِ اضْطِهَادَاتِكُمْ وَالضِّيقَاتِ الَّتِي تَحْتَمِلُونَهَا، بَيِّنَةً عَلَى قَضَاءِ اللهِ الْعَادِلِ، أَنَّكُمْ تُؤَهَّلُونَ لِمَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي لأَجْلِهِ تَتَأَلَّمُونَ أَيْضًا. إِذْ هُوَ عَادِلٌ عِنْدَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يُضَايِقُونَكُمْ يُجَازِيهِمْ ضِيقًا، وَإِيَّاكُمُ الَّذِينَ تَتَضَايَقُونَ رَاحَةً مَعَنَا، عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ الرَّبِّ يَسُوعَ مِنَ السَّمَاءِ مَعَ مَلاَئِكَةِ قُوَّتِهِ، فِي نَارِ لَهِيبٍ، مُعْطِيًا نَقْمَةً لِلَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَالَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِينَ سَيُعَاقَبُونَ بِهَلاَكٍ أَبَدِيٍّ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ قُوَّتِهِ، مَتَى جَاءَ لِيَتَمَجَّدَ فِي قِدِّيسِيهِ وَيُتَعَجَّبَ مِنْهُ فِي جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. لأَنَّ شَهَادَتَنَا عِنْدَكُمْ صُدِّقَتْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 1: 3-10)
22 "جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
"لقد صبر اخوتنا على ألم ساعة، ثم فازوا بحياة أبدية. وهم في عهد الله" (سفر المكابيين الثاني 7: 36)
"جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
"طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ" (إنجيل متى 5: 10)
"لأَنِّي مِنْ أَجْلِكَ احْتَمَلْتُ الْعَارَ. غَطَّى الْخَجَلُ وَجْهِي" (سفر المزامير 69: 7)
"فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ" (
3 Votes
الاستشهاد، الاضطهاد
1 "لقد صبر اخوتنا على ألم ساعة، ثم فازوا بحياة أبدية. وهم في عهد الله" (سفر المكابيين الثاني 7: 36)
2 "جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
3 "طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ" (إنجيل متى 5: 10)
4 "لأَنِّي مِنْ أَجْلِكَ احْتَمَلْتُ الْعَارَ. غَطَّى الْخَجَلُ وَجْهِي" (سفر المزامير 69: 7)
5 "فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 1: 8)
6 "بَارِكُوا عَلَى الَّذِينَ يَضْطَهِدُونَكُمْ. بَارِكُوا وَلاَ تَلْعَنُوا" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 14)
7 "إِنْ كَانَ الْعَالَمُ يُبْغِضُكُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ قَدْ أَبْغَضَنِي قَبْلَكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 18)
8 "لَوْ كُنْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ لَكَانَ الْعَالَمُ يُحِبُّ خَاصَّتَهُ. وَلكِنْ لأَنَّكُمْ لَسْتُمْ مِنَ الْعَالَمِ، بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ مِنَ الْعَالَمِ، لِذلِكَ يُبْغِضُكُمُ الْعَالَمُ" (إنجيل يوحنا 15: 19)
9 "نَحْنُ أَنْفُسَنَا نَفْتَخِرُ بِكُمْ فِي كَنَائِسِ اللهِ، مِنْ أَجْلِ صَبْرِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ فِي جَمِيعِ اضْطِهَادَاتِكُمْ وَالضِّيقَاتِ الَّتِي تَحْتَمِلُونَهَا، بَيِّنَةً عَلَى قَضَاءِ اللهِ الْعَادِلِ، أَنَّكُمْ تُؤَهَّلُونَ لِمَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي لأَجْلِهِ تَتَأَلَّمُونَ أَيْضًا" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 1: 4، 5)
10 "لاَ تَضْطَهِدِ الْغَرِيبَ وَلاَ تُضَايِقْهُ، لأَنَّكُمْ كُنْتُمْ غُرَبَاءَ فِي أَرْضِ مِصْرَ" (سفر الخروج 22: 21)
11 "كَثِيرُونَ مُضْطَهِدِيَّ وَمُضَايِقِيَّ. أَمَّا شَهَادَاتُكَ فَلَمْ أَمِلْ عَنْهَا" (سفر المزامير 119: 157)
12 "أَصْغِ إِلَى صُرَاخِي، لأَنِّي قَدْ تَذَلَّلْتُ جِدًّا. نَجِّنِي مِنْ مُضْطَهِدِيَّ، لأَنَّهُمْ أَشَدُّ مِنِّي" (سفر المزامير 142: 6)
13 "أَنْتَ يَا رَبُّ عَرَفْتَ. اذْكُرْنِي وَتَعَهَّدْنِي وَانْتَقِمْ لِي مِنْ مُضْطَهِدِيَّ. بِطُولِ أَنَاتِكَ لاَ تَأْخُذْنِي. اِعْرِفِ احْتِمَالِي الْعَارَ لأَجْلِكَ" (سفر إرميا 15: 15)
14 "أَجْرُوا حَقًّا وَعَدْلاً، وَأَنْقِذُوا الْمَغْصُوبَ مِنْ يَدِ الظَّالِمِ، وَالْغَرِيبَ وَالْيَتِيمَ وَالأَرْمَلَةَ. لاَ تَضْطَهِدُوا وَلاَ تَظْلِمُوا" (سفر إرميا 22: 3)
15 "الْمَزْرُوعُ عَلَى الأَمَاكِنِ الْمُحْجِرَةِ هُوَ الَّذِي يَسْمَعُ الْكَلِمَةَ، وَحَالاً يَقْبَلُهَا بِفَرَحٍ، وَلكِنْ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ فِي ذَاتِهِ، بَلْ هُوَ إِلَى حِينٍ. فَإِذَا حَدَثَ ضِيقٌ أَوِ اضْطِهَادٌ مِنْ أَجْلِ الْكَلِمَةِ فَحَالاً يَعْثُرُ" (إنجيل متى 13: 20، 21؛ إنجيل مرقس 4: 16، 17)
16 "اُذْكُرُوا الْكَلاَمَ الَّذِي قُلْتُهُ لَكُمْ: لَيْسَ عَبْدٌ أَعْظَمَ مِنْ سَيِّدِهِ. إِنْ كَانُوا قَدِ اضْطَهَدُونِي فَسَيَضْطَهِدُونَكُمْ، وَإِنْ كَانُوا قَدْ حَفِظُوا كَلاَمِي فَسَيَحْفَظُونَ كَلاَمَكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: 20)
17 "أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ؟ وَقَدْ قَتَلُوا الَّذِينَ سَبَقُوا فَأَنْبَأُوا بِمَجِيءِ الْبَارِّ" (سفر أعمال الرسل 7: 52)
18 "نُشْتَمُ فَنُبَارِكُ. نُضْطَهَدُ فَنَحْتَمِلُ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 4: 12)
19 "مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مُتَحَيِّرِينَ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ. مُضْطَهَدِينَ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ. مَطْرُوحِينَ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ. حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4: 8-10)
20 "أُسَرُّ بِالضَّعَفَاتِ وَالشَّتَائِمِ وَالضَّرُورَاتِ وَالاضْطِهَادَاتِ وَالضِّيقَاتِ لأَجْلِ الْمَسِيحِ. لأَنِّي حِينَمَا أَنَا ضَعِيفٌ فَحِينَئِذٍ أَنَا قَوِيٌّ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 12: 10)
21 "يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَشْكُرَ اللهَ كُلَّ حِينٍ مِنْ جِهَتِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ كَمَا يَحِقُّ، لأَنَّ إِيمَانَكُمْ يَنْمُو كَثِيرًا، وَمَحَبَّةُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ جَمِيعًا بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ تَزْدَادُ، حَتَّى إِنَّنَا نَحْنُ أَنْفُسَنَا نَفْتَخِرُ بِكُمْ فِي كَنَائِسِ اللهِ، مِنْ أَجْلِ صَبْرِكُمْ وَإِيمَانِكُمْ فِي جَمِيعِ اضْطِهَادَاتِكُمْ وَالضِّيقَاتِ الَّتِي تَحْتَمِلُونَهَا، بَيِّنَةً عَلَى قَضَاءِ اللهِ الْعَادِلِ، أَنَّكُمْ تُؤَهَّلُونَ لِمَلَكُوتِ اللهِ الَّذِي لأَجْلِهِ تَتَأَلَّمُونَ أَيْضًا. إِذْ هُوَ عَادِلٌ عِنْدَ اللهِ أَنَّ الَّذِينَ يُضَايِقُونَكُمْ يُجَازِيهِمْ ضِيقًا، وَإِيَّاكُمُ الَّذِينَ تَتَضَايَقُونَ رَاحَةً مَعَنَا، عِنْدَ اسْتِعْلاَنِ الرَّبِّ يَسُوعَ مِنَ السَّمَاءِ مَعَ مَلاَئِكَةِ قُوَّتِهِ، فِي نَارِ لَهِيبٍ، مُعْطِيًا نَقْمَةً لِلَّذِينَ لاَ يَعْرِفُونَ اللهَ، وَالَّذِينَ لاَ يُطِيعُونَ إِنْجِيلَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِينَ سَيُعَاقَبُونَ بِهَلاَكٍ أَبَدِيٍّ مِنْ وَجْهِ الرَّبِّ وَمِنْ مَجْدِ قُوَّتِهِ، مَتَى جَاءَ لِيَتَمَجَّدَ فِي قِدِّيسِيهِ وَيُتَعَجَّبَ مِنْهُ فِي جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ. لأَنَّ شَهَادَتَنَا عِنْدَكُمْ صُدِّقَتْ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل تسالونيكي 1: 3-10)
22 "جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
"لقد صبر اخوتنا على ألم ساعة، ثم فازوا بحياة أبدية. وهم في عهد الله" (سفر المكابيين الثاني 7: 36)
"جَمِيعُ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعِيشُوا بِالتَّقْوَى فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ يُضْطَهَدُونَ" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 3: 12)
"طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ" (إنجيل متى 5: 10)
"لأَنِّي مِنْ أَجْلِكَ احْتَمَلْتُ الْعَارَ. غَطَّى الْخَجَلُ وَجْهِي" (سفر المزامير 69: 7)
"فَلاَ تَخْجَلْ بِشَهَادَةِ رَبِّنَا، وَلاَ بِي أَنَا أَسِيرَهُ، بَلِ اشْتَرِكْ فِي احْتِمَالِ الْمَشَقَّاتِ لأَجْلِ الإِنْجِيلِ بِحَسَبِ قُوَّةِ اللهِ" (
3 Votes
الكنيسة المعلقة
كيرلس
ما هي أسرار الكنيسة السبعة؟ وهل هي مجرد رمزية أم حقيقية
الإجابة:
هي أعمال مقدسة ومِنَح إلهية، بها ننال نِعَماً غير منظورة تحت مادة منظورة. والأسرار الكنيسة السبعة The Seven Holy Sacraments هي:
1- سر المعمودية (يو5:3؛ أف25:5؛ 1كو11:6)
2- سر الميرون (أع17:8، ثم 1يو20:2)
3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه (يو53:6-56)
4- سر التوبة و الإعتراف (يو23:20)
5- سر مسحة المرضى (يع14:5، 15؛ مر13:6)
6- سر الزيجة أي الزواج (أف32:5)
7- سر الكهنوت (1تي14:4؛ 2تي6:1)
هي أعمال مقدسة ومِنَح إلهية، بها ننال نِعَماً غير منظورة تحت مادة منظورة. والأسرار الكنيسة السبعة The Seven Holy Sacraments هي:
1- سر المعمودية (يو5:3؛ أف25:5؛ 1كو11:6)
2- سر الميرون (أع17:8، ثم 1يو20:2)
3- سر القربان أو تناول جسد الرب ودمه (يو53:6-56)
4- سر التوبة و الإعتراف (يو23:20)
5- سر مسحة المرضى (يع14:5، 15؛ مر13:6)
6- سر الزيجة أي الزواج (أف32:5)
7- سر الكهنوت (1تي14:4؛ 2تي6:1)
صورة يعقوب
خمسون طريقة لتعلم طفلك كيف يثق بنفسه
1 . امدحي طفلك أمام الغير.
-2. لا تجعليه ينتقد نفسه.
-3. قولي له لو سمحت
-4. عامليه كطفل واجعليه يعيش طفولته.
-5. ساعديه في اتخاذ القرار بنفسه.
-6. علميه السباحة.
-7. اجعليه ضيف الشرف في إحدى المناسبات.
-8. اسأليه عن رأيه, وخذي رأيه في أمر من الأمور.
-9. اجعلي ركنا في المنزل لأعماله واكتبي اسمه على إنجازاته.
-10. ساعديه في كسب الصداقات, فإن الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقائهم.-
11. اجعليه يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له.
-12. علميه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله.
-13. علميه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس.
-14 علميه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها.
-15. علميه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها.
-16. علميه مهارة الإسعافات الأولية.
-17. أجيبي عن جميع أسئلته.
-18. أوفي بوعدك له.
-19. علميه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا
وتسخين الخبز وغيرها للبنات وربما للأولاد...
-20. عرفيه بقوة البركة وأهمية الدعاء.
21. - علميه كيف يعمل ضمن فريقه.
- 22. شجعيه على توجيه الأسئلة.
- 23. اجعليه يشعر أن له مكانة بين أصدقائه.
24. - أفصحي عن أسباب أي قرار تتخذينه.
25. - كوني في أول يوم من أيام المدرسة معه.
26. - اروي له قصصا من أيام طفولتك.
27. - ا جعلي طفلك يلعب دور المدرس وأنتي تلعبين دور التلميذ.
28. - علمي طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع.
29. - علميه كيف يرفض ويقول.
30. - علميه كيف يمنح ويعطي. 31
. - أعطيه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة.
32. - شجعيه على الحفظ والاستذكار.
33. - علميه كيف يدافع عن نفسه وجسده.
34. - اشرحي له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه
35. - لا تهدديه على الإطلاق.
36. - أعطيه تحذيرات مسبقة.
37- علميه كيف يواجه الفشل.
38. - علميه كيف يستثمر ماله.
39. - جربي شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا.
40. - علميه كيف يصلح أغراضه ويرتبها.
41. -- شاطريه في أحلامه وطموحاته وشجعيه على أن يتمنى.
42. - علميه عن الاختلافين بين الذكر والأنثى من وحي آيات الكتاب المقدس
43. - علميه القيم والمبادئ السليمة والكريمة.من الكتاب المقدس
44 - علميه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته.
45. - امدحي أعماله وإنجازاته وعلميه كتابتها.
46. - علميه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف.
- 47 . اعتذري له عن أي خطأ واضح يصدر منك.
48. - اجعلي له يوما فيه مفاجآت.
49. - عوديه على قراءة الكتب المقدسة كل يوم.
- 50. أخبريه أنك تحبينه وضميه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه.. وبـــس ًٌُ َ ًُُ .. أتمنـــى ــآأإ إنكــم تستــفيدون ..
-2. لا تجعليه ينتقد نفسه.
-3. قولي له لو سمحت
-4. عامليه كطفل واجعليه يعيش طفولته.
-5. ساعديه في اتخاذ القرار بنفسه.
-6. علميه السباحة.
-7. اجعليه ضيف الشرف في إحدى المناسبات.
-8. اسأليه عن رأيه, وخذي رأيه في أمر من الأمور.
-9. اجعلي ركنا في المنزل لأعماله واكتبي اسمه على إنجازاته.
-10. ساعديه في كسب الصداقات, فإن الأطفال هذه الأيام لا يعرفون كيف يختارون أصدقائهم.-
11. اجعليه يشعر بأهميته ومكانته وأن له قدرات وهبها الله له.
-12. علميه أن يصلي معك واغرس فيه مبادئ الإيمان بالله.
-13. علميه مهارات إبداء الرأي والتقديم وكيف يتكلم ويعرض ما عنده للناس.
-14 علميه كيف يقرأ التعليمات ويتبعها.
-15. علميه كيف يضع لنفسه مبادئ وواجبات ويتبعها وينفذها.
-16. علميه مهارة الإسعافات الأولية.
-17. أجيبي عن جميع أسئلته.
-18. أوفي بوعدك له.
-19. علميه مهارة الطبخ البسيط كسلق البيض وقلي البطاطا
وتسخين الخبز وغيرها للبنات وربما للأولاد...
-20. عرفيه بقوة البركة وأهمية الدعاء.
21. - علميه كيف يعمل ضمن فريقه.
- 22. شجعيه على توجيه الأسئلة.
- 23. اجعليه يشعر أن له مكانة بين أصدقائه.
24. - أفصحي عن أسباب أي قرار تتخذينه.
25. - كوني في أول يوم من أيام المدرسة معه.
26. - اروي له قصصا من أيام طفولتك.
27. - ا جعلي طفلك يلعب دور المدرس وأنتي تلعبين دور التلميذ.
28. - علمي طفلك كيف يمكن العثور عليه عندما يضيع.
29. - علميه كيف يرفض ويقول.
30. - علميه كيف يمنح ويعطي. 31
. - أعطيه مالا يكفي ليتصرف به عند الحاجة.
32. - شجعيه على الحفظ والاستذكار.
33. - علميه كيف يدافع عن نفسه وجسده.
34. - اشرحي له ما يسأل عنه من شبهات وشكوك في نفسه
35. - لا تهدديه على الإطلاق.
36. - أعطيه تحذيرات مسبقة.
37- علميه كيف يواجه الفشل.
38. - علميه كيف يستثمر ماله.
39. - جربي شيئا جديدا له ولك في آن معا مع معرفة النتائج مسبقا.
40. - علميه كيف يصلح أغراضه ويرتبها.
41. -- شاطريه في أحلامه وطموحاته وشجعيه على أن يتمنى.
42. - علميه عن الاختلافين بين الذكر والأنثى من وحي آيات الكتاب المقدس
43. - علميه القيم والمبادئ السليمة والكريمة.من الكتاب المقدس
44 - علميه كيف يتحمل مسؤولية تصرفاته.
45. - امدحي أعماله وإنجازاته وعلميه كتابتها.
46. - علميه كيف يتعامل مع الحيوان الأليف.
- 47 . اعتذري له عن أي خطأ واضح يصدر منك.
48. - اجعلي له يوما فيه مفاجآت.
49. - عوديه على قراءة الكتب المقدسة كل يوم.
- 50. أخبريه أنك تحبينه وضميه إلى صدرك, فهذا يزرع فيه الثقة بنفسه.. وبـــس ًٌُ َ ًُُ .. أتمنـــى ــآأإ إنكــم تستــفيدون ..
!! كيف نصنع من الطفل رجلا !!
* كيف ننمي عوامل الرّجولة في شخصيات أطفالنا !!
أولا : التكنية
ثانيا : أخذه للمجامع العامة وإجلاسه مع الكبار
ثالثا : تحديثهم عن بطولات السابقين واللاحقين
رابعا : إعطاء الصغير قدره وقيمته في المجالس
خامسا : تعليمهم الرياضات الرجولية
سادسا : تجنيبه أسباب الميوعة
سابعا : إشعاره بأهميته وتجنب أهانته خاصة أمام الآخرين
* ويكون بأمور مثل :-
( 1 ) إلقاء السّلام عليه
( 2)استشارته وأخذ رأيه
( 3 ) توليته مسئوليات تناسب سنّه وقدراته
( 4 ) استكتامه الأسرار
· وهناك وسائل أخرى لتنمية الرجولة لدى الأطفال منها
( 1 ) تعليمه الجرأة في مواضعها ويدخل في ذلك تدريبه على الخطابة
( 2 ) الاهتمام بالحشمة في ملابسه وتجنيبه الميوعة في الأزياء وقصّاتالشّعر والحركات والمشي .. وتجنيبه لبس الحرير الذي هو من طبائع النساء
( 3 ) إبعاده عن التّرف وحياة الدّعة والكسل والرّاحة والبطالة ..
( 4 ) تجنيبه مجالس اللهو والباطل والغناء والموسيقى .. فإنها منافية للرّجولة ومناقضة لصفة الجدّ
أولا : التكنية
ثانيا : أخذه للمجامع العامة وإجلاسه مع الكبار
ثالثا : تحديثهم عن بطولات السابقين واللاحقين
رابعا : إعطاء الصغير قدره وقيمته في المجالس
خامسا : تعليمهم الرياضات الرجولية
سادسا : تجنيبه أسباب الميوعة
سابعا : إشعاره بأهميته وتجنب أهانته خاصة أمام الآخرين
* ويكون بأمور مثل :-
( 1 ) إلقاء السّلام عليه
( 2)استشارته وأخذ رأيه
( 3 ) توليته مسئوليات تناسب سنّه وقدراته
( 4 ) استكتامه الأسرار
· وهناك وسائل أخرى لتنمية الرجولة لدى الأطفال منها
( 1 ) تعليمه الجرأة في مواضعها ويدخل في ذلك تدريبه على الخطابة
( 2 ) الاهتمام بالحشمة في ملابسه وتجنيبه الميوعة في الأزياء وقصّاتالشّعر والحركات والمشي .. وتجنيبه لبس الحرير الذي هو من طبائع النساء
( 3 ) إبعاده عن التّرف وحياة الدّعة والكسل والرّاحة والبطالة ..
( 4 ) تجنيبه مجالس اللهو والباطل والغناء والموسيقى .. فإنها منافية للرّجولة ومناقضة لصفة الجدّ
دير السيدة العذراء دير الجنادلة
آيات عن الأدب من الكتاب المقدس
1
"الكذب عارٌ قبيحٌ في الإنسان، وهو لا يزال في أفواه فاقدي الادب" (سفر يشوع بن سيراخ 20: 26)
2
"من قلة الأدب التَسَمُّع على الباب، والفَطِن يستثقل ذلك الهوان" (سفر يشوع بن سيراخ 21: 27)
3
"الابن الفاقد الأدب عارٌ لأبيه، والبنت إنما تعقب الخسران" (سفر يشوع بن سيراخ 22: 3)
4
"مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجَاهِلُونَ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ" (سفر الأمثال 1: 7)
5
"تَمَسَّكْ بِالأَدَبِ، لاَ تَرْخِهِ. احْفَظْهُ فَإِنَّهُ هُوَ حَيَاتُكَ" (سفر الأمثال 4: 13)
[ www.St-Takla.org ]
6
"الْوَصِيَّةَ مِصْبَاحٌ، وَالشَّرِيعَةَ نُورٌ، وَتَوْبِيخَاتِ الأَدَبِ طَرِيقُ الْحَيَاةِ" (سفر الأمثال 6: 23)
7
"وَجِّهْ قَلْبَكَ إِلَى الأَدَبِ، وَأُذُنَيْكَ إِلَى كَلِمَاتِ الْمَعْرِفَةِ" (سفر الأمثال 23: 12)
8
"اِقْتَنِ الْحَقَّ وَلاَ تَبِعْهُ، وَالْحِكْمَةَ وَالأَدَبَ وَالْفَهْمَ" (سفر الأمثال 23: 23)
منقول للفائدة من موقع الأنبا تكلا
يعفوب saad *أبوتيج
دير العذراء دير الجنادلة
أطفالنا والحاجة إلى القبول
أن يستشعر الطفل أنه مقبول لدى والديه فتلك حاجة نفسية توفر للطفل نمواً متوازناً وتربية صالحة لبناء الثقة بالنفس... وتمنحه الطمأنينة وتدفعه إلى الأمام لبناء معالم شخصيته، وتشكل في الوقت نفسه حصانة ضد الاضطرابات النفسية والسلوكية لديه.قبول الابن ينبغي ألا يكون مرتبطاً بإنجازات معينة. فنحن نقبله لأنه ابننا ولأنه ولد صغير وإنسان ينبغي أن يحترم وتصان كرامته بعيداً عن أي ظروف أخرى سواء أكانت إنجازات أم إخفاقات.لو علّمنا الولد أننا نقبله إذا أحسن ونرفضه إذا أخطأ، فإننا نشكل لديه حيرة وتذبذباً بين احترام واحتقار وقبول ورفض.ويؤدِّي هذا التذبذب إلى ضعف في مكونات شخصيته وسرعة استجابته للمؤثرات الخارجية و انقياده للآخرين بلا حدود ولا مقاييس.وينتج عنه كذلك انهيار حاجات الطفل الأخرى, و منها حاجته إلى المحبة فيرسخ في ذهنه أنَّ رفضه يعني كراهيته وبغضه. و لا يتعلّم الفصل بين السلوك والذات.إن الإنسان الذي يحترم نفسه هو الإنسان الذي يحسن السلوك والتصرف، والذي يفتقد احترام ذاته لا يمكنه إلا أن يفسد مع نفسه ومع غيره. • بيئة الأسرة و سلوكها العملي هي التي تغرس في الطفل معاني القبول:إن قبول الولد يعني تهيئته للانخراط في حياة إنسانية واجتماعية فيتعلم منذ نعومة أظفاره كيف يقومُ هوَ بتقبّل الآخرين. فحين يسود في الأسرة الاطمئنان والقبول ينتشر الاحترام والتقدير والسكن والمودة والمحبة. و إذا انعدم القبول بين أفراد الأسرة الواحدة ازداد التباعد والتوتر والشحناء فيما بينهم، وانتشرت سلوكيات الأنانية وحب الذات على حساب سلوكيات التعاون والإخاء. و لذلك يجب على الآباء والأمهات والمربين الحرص على ما يلي:1
) الابتعاد عن السلوكيات الأبوية التي تشعر الولد بالافتقار إلى القبول.
2) الحرص على ما يشجع إشباع حاجة القبول لديه.
• سلوكيات الوالدين وتصور الطفل:سلوكيات الوالدين تعكس بشكل كبير تصور الطفل عن ذاته وموقعه لدى الآخرين. من المهم بالتأكيد أن يكون ابني مقبولاً لديّ ولكن الأهم هوَ النجاح في جعله يشعر بأنه مقبول.و هذه أربع سلوكيات تربوية غير صحيحة تحرم الطفل من القبول:
(1) لا تنتقد الطفل باستمرار:انتقاد الطفل المستمر والتربص به عندَ كل حركة تصدر منه أو كلمة يتفوه بها تولّد لديه إحساساً بأنه مرفوض وتصيبه بالإحباط وخيبة الأمل وتنزع منه الثقة بقدراته وإمكاناته، وقد ينتج عن هذا الوضع خوف دائم من القيام بأي عمل أمام الآخرين وقتل لروح المبادرة التلقائية. فليكن حوارنا إيجابياً مع الأبناء وليتخذ الانتقاد طابع التوجيه الطيب بالتي هي أحسن و ليكن في حالة الضرورة متى رأينا تكراراً و إصراراً من الطفل.
(2) لا تلزم الطفل أكثر مما يستطيع:جميل أن يكون الآباء طموحين ويعملوا على بث الطموح لدى أبنائهم، ويشجعون الخطوات المؤدية لتحقيق ما لم يحققه الآباء. و لكن ينبغي ألاّ يمارس هذا الطموح ممارسةً إجباريةً بشكل يلغي ذات الطفل وشخصيته. و أحياناً كثيرة يتطلب طموح الوالدين من الطفل جهداً أكثر مما يستطيع و مشقَّةً لا تراعي مراحل نموه الجسمي والنفسي. و كلما شعر الطفل بعدم قدرته على تحقيق رغبات الوالدين وطموحهما أحسّ بعدم قبوله.
(3) لا تقارن الطفل بغيره:المقارنة بين شخصين - علمياً ومنطقياً - سلوك غير صحيح، وغير مقبول لأنهما عالمان مختلفان. و لذلك تتم المقارنة الصحيحة بين سلوكين و ليس بين شخصين. و في المجال التربوي المقارنة بين طفلين لها من السلبيات أكثر من الإيجابيات، حيث تصيب المقارن الضعيف بالإحباط وتولّد لديه شعوراً بالمرفوضية.
(4) لا تفرط في الحماية و الدلال:إحاطة الطفل بحماية زائدة تشل قدراته ولا تسمح له بتنميتها ولا باكتساب مهارات جديدة في الحياة... ولذلك لا نبالغ في اعتقادنا: (الإقلال من حماية الولد أقل خطراً من الإفراط فيها )
• كيف تنمي حاجة القبول لدى ابنك؟القبول حاجة نفسية لدى الطفل _وإشباعها ينمي الصفات الإيجابية لديه ويبعده عن الكثير من السلوكيات السلبية التي يمكن أن تتولد من افتقار الطفل للشعور بالقبول. و إذا كانت الوقاية من هذه السلوكيات السلبية تقتضي ابتعاد الآباء والأمهات عن مجموعة من التصرفات سبق بيانها. فإنَّ بناء القبول لدى الطفل وإشباع هذه الحاجة في نفسه تتطلب من الوالدين مواقف تربوية معينة.
-1 – امنح الطفل استقلاليته:بعد تجاوز السنتين يبدأ الطفل بالنمو نحو الاستقلالية والاعتماد على الذات، ويسلك في سبيل ذلك طرقاً متعددة منها العناد بكل أشكاله، الإيجابية والسلبية. وكلما شعر الطفل باستقلاليته و رأى تشجيع محيطه كلما شعر بالقبول.
-2 – اعترف بالطفل باستقلالية الطفل من خلال معاملتك:حينما نختار للطفل اسماً فإننا نقوم بعملية التمييز والاعتراف به كياناً مستقلاً لا رقماً داخل الأسرة. و لذلك ينبغي تحديد المخاطب دائماً بين الأطفال والتمييز بينهم اعترافاً باستقلاليتهم. و من الخطأ معاملة الأطفال جميعاً بالأسلوب نفسه و مخاطبتهم بالكلام نفسه وإخضاعهم للتربية نفسها، فلكلًّ كيانه الخاص ولكل شعوره وموقعه. ينبغي أن ينشأ الأطفال على هذا الشعور وهذا النمط التربوي. فلو أنجز أحد الأبناء إنجازاً هائلاً احتاج منّا إلى تقدير واحتفال وتخصيص هدية له على ذلك، فهل ينبغي أن نهدي الجميع ونقدر الجميع وكأنهم كيان واحد؟!.
-3 – امدح إنجازاته:قدرات الطفل مهما صغرت تجعله يحقق إنجازات تتناسب و إمكاناته الذاتية ومراحل نموه. فما نراه _نحن الكبار_ صغيراً هو في عرف الطفل إنجازٌ. وكلما اعترفنا للطفل بإنجازاته كلما شعر بالرضا عن نفسه واكتسب ثقة في قدراته واستشعر فعلاً أنه مقبول، فامنح ابنك فرصاً لينجز ولا تحطه بسياج من الحماية الزائدة والدلال.
-4 – عبر له عن المحبة:ليس المهم أن نحب أبناءنا ولكن المهم أن نعبر لهم عن هذه المحبة بالكلمة والسلوك. وشعور الطفل أنه محبوب يشبع لديه حاجة القبول.
-5 – استمتع بتربية ابنك:التربية متعة و تعامل مع زينة الحياة الدنيا، بَرمجْ نفسك على الاستمتاع بالتعامل مع أبنائك. لأنَّك عندما تبدي تعبك من مشقة التربية فإنّ ذلك يبدو للطفل و كأنه استياءٌ من وجوده و تعبيرٌ عن عدمِ قبوله.
-6 – تقبَّل اقتراحات الولد:عندما يحاول الابن الإدلاء برأيه _اختباراً لقدراته ودفاعاً عن استقلاليته_ فاسمع رأيه واهتم باقتراحاته مهما كانت _في نظرك_ تافهة فإن الإنصات والاهتمام بما يقوله يشعره بقبولك له وينمي لديه مهارات كثيرة و يقوِّي اعتزازه بنفسه.
-7 – تقبل صداقات الولد:إن بناء الطفل علاقات مع أقرانه حاجة اجتماعية (الحاجة إلى الانتماء) لا يمكنه الاستغناء عنها. فابحث له عن الصحبة الصالحة، وأبد ارتياحك وقبولك لأصدقائه، وافتح بيتك لزيارتهم. إن في هذا السلوك الأبوي تشجيعاً للطفل على بناء علاقات سليمة تحت متابعة الأسرة، وفي الوقت نفسه تقوية لقدرته على توطيد العلاقات واكتساب مهارات التعامل مع الآخرين. إن انتقاد الوالد أو الوالدة لأصدقاء الطفل باستمرار وبدون مبررات مقنعة لديه تسبب له أذى نفسياً وإحباطاً، و التعبير عن تقدير أصدقائه يعزز لديه شعوراً ذاتياً بالقبول.
-8 – شجعه ولا تحبطه:الطفل يتعثر أحياناً وهذه سنة الله في خلقه. و حين يسقط الطفل يحتاج لمن يساعده على النهوض، لا لمن يعنفه ويحبطه بالتعليق السلبي و التنقيص. لا تظهر نفسك وكأنك كامل. فإن كان الطفل يجد صعوبة في مادة ما، فلا تحبطه بأنك لما كنت في سنّه كنت متفوقاً. بل قل له: أنا أيضاً كنت أجد صعوبة، لكنني تقويت وتجاوزتها بالمثابرة والجد. و إن كان ولدك يخاف من حيوان أو ظلام فهدئ من روعه وأخبره أنك أنت أيضاً كنت كذلك ثمَّ تغلبت على المخاوف.
-9 – تعلم فن الإصغاء للولد:الإصغاء والإنصات للولد تعبير عن قبولك له واهتمامك به. والتواصل الذي يتم عبر الحوار والإنصات يحقق شعوراً لدى الطفل بقدرته على إثارة انتباهك و يؤكِّد إحساسه بالقبول. لذلك خصص وقتاً يوميا للإنصات للطفل ولو لبضع دقائق.. وسوف يتعلم الابن الكثير ويبني العديد من المهارات، و سوف يتعلم الأبوان من الطفل أيضاً و يفهمانه أكثر و يكونان أقدر الناس على توجيهه وتعديل سلوكه.
-10 – عامل ولدك كما تحب أن تعامل:كم يرتاح الكبار لو سمعوا كلمات الشكر والاعتذار ومجاملات الحديث من مثل (عفواً) (لو سمحت) (شكراً) و ما أجمل أن يتعلم الآباء أن يحاوروا أبناءهم بمثل هذه العبارات الودية الجميلة. سوف تجعل منهم بحق آباء إيجابيين وسوف يُنشئون_ بإذن الله_ أبناء أكثر إيجابية.إن الأطفال أكثر حاجة من الكبار إلى معاملة الود ولطف الخطاب. وهي من أفضل الطرق للتعبير لهم عن القبول وتعليمهم كذلك كيف يحترمون غيرهم.
) الابتعاد عن السلوكيات الأبوية التي تشعر الولد بالافتقار إلى القبول.
2) الحرص على ما يشجع إشباع حاجة القبول لديه.
• سلوكيات الوالدين وتصور الطفل:سلوكيات الوالدين تعكس بشكل كبير تصور الطفل عن ذاته وموقعه لدى الآخرين. من المهم بالتأكيد أن يكون ابني مقبولاً لديّ ولكن الأهم هوَ النجاح في جعله يشعر بأنه مقبول.و هذه أربع سلوكيات تربوية غير صحيحة تحرم الطفل من القبول:
(1) لا تنتقد الطفل باستمرار:انتقاد الطفل المستمر والتربص به عندَ كل حركة تصدر منه أو كلمة يتفوه بها تولّد لديه إحساساً بأنه مرفوض وتصيبه بالإحباط وخيبة الأمل وتنزع منه الثقة بقدراته وإمكاناته، وقد ينتج عن هذا الوضع خوف دائم من القيام بأي عمل أمام الآخرين وقتل لروح المبادرة التلقائية. فليكن حوارنا إيجابياً مع الأبناء وليتخذ الانتقاد طابع التوجيه الطيب بالتي هي أحسن و ليكن في حالة الضرورة متى رأينا تكراراً و إصراراً من الطفل.
(2) لا تلزم الطفل أكثر مما يستطيع:جميل أن يكون الآباء طموحين ويعملوا على بث الطموح لدى أبنائهم، ويشجعون الخطوات المؤدية لتحقيق ما لم يحققه الآباء. و لكن ينبغي ألاّ يمارس هذا الطموح ممارسةً إجباريةً بشكل يلغي ذات الطفل وشخصيته. و أحياناً كثيرة يتطلب طموح الوالدين من الطفل جهداً أكثر مما يستطيع و مشقَّةً لا تراعي مراحل نموه الجسمي والنفسي. و كلما شعر الطفل بعدم قدرته على تحقيق رغبات الوالدين وطموحهما أحسّ بعدم قبوله.
(3) لا تقارن الطفل بغيره:المقارنة بين شخصين - علمياً ومنطقياً - سلوك غير صحيح، وغير مقبول لأنهما عالمان مختلفان. و لذلك تتم المقارنة الصحيحة بين سلوكين و ليس بين شخصين. و في المجال التربوي المقارنة بين طفلين لها من السلبيات أكثر من الإيجابيات، حيث تصيب المقارن الضعيف بالإحباط وتولّد لديه شعوراً بالمرفوضية.
(4) لا تفرط في الحماية و الدلال:إحاطة الطفل بحماية زائدة تشل قدراته ولا تسمح له بتنميتها ولا باكتساب مهارات جديدة في الحياة... ولذلك لا نبالغ في اعتقادنا: (الإقلال من حماية الولد أقل خطراً من الإفراط فيها )
• كيف تنمي حاجة القبول لدى ابنك؟القبول حاجة نفسية لدى الطفل _وإشباعها ينمي الصفات الإيجابية لديه ويبعده عن الكثير من السلوكيات السلبية التي يمكن أن تتولد من افتقار الطفل للشعور بالقبول. و إذا كانت الوقاية من هذه السلوكيات السلبية تقتضي ابتعاد الآباء والأمهات عن مجموعة من التصرفات سبق بيانها. فإنَّ بناء القبول لدى الطفل وإشباع هذه الحاجة في نفسه تتطلب من الوالدين مواقف تربوية معينة.
-1 – امنح الطفل استقلاليته:بعد تجاوز السنتين يبدأ الطفل بالنمو نحو الاستقلالية والاعتماد على الذات، ويسلك في سبيل ذلك طرقاً متعددة منها العناد بكل أشكاله، الإيجابية والسلبية. وكلما شعر الطفل باستقلاليته و رأى تشجيع محيطه كلما شعر بالقبول.
-2 – اعترف بالطفل باستقلالية الطفل من خلال معاملتك:حينما نختار للطفل اسماً فإننا نقوم بعملية التمييز والاعتراف به كياناً مستقلاً لا رقماً داخل الأسرة. و لذلك ينبغي تحديد المخاطب دائماً بين الأطفال والتمييز بينهم اعترافاً باستقلاليتهم. و من الخطأ معاملة الأطفال جميعاً بالأسلوب نفسه و مخاطبتهم بالكلام نفسه وإخضاعهم للتربية نفسها، فلكلًّ كيانه الخاص ولكل شعوره وموقعه. ينبغي أن ينشأ الأطفال على هذا الشعور وهذا النمط التربوي. فلو أنجز أحد الأبناء إنجازاً هائلاً احتاج منّا إلى تقدير واحتفال وتخصيص هدية له على ذلك، فهل ينبغي أن نهدي الجميع ونقدر الجميع وكأنهم كيان واحد؟!.
-3 – امدح إنجازاته:قدرات الطفل مهما صغرت تجعله يحقق إنجازات تتناسب و إمكاناته الذاتية ومراحل نموه. فما نراه _نحن الكبار_ صغيراً هو في عرف الطفل إنجازٌ. وكلما اعترفنا للطفل بإنجازاته كلما شعر بالرضا عن نفسه واكتسب ثقة في قدراته واستشعر فعلاً أنه مقبول، فامنح ابنك فرصاً لينجز ولا تحطه بسياج من الحماية الزائدة والدلال.
-4 – عبر له عن المحبة:ليس المهم أن نحب أبناءنا ولكن المهم أن نعبر لهم عن هذه المحبة بالكلمة والسلوك. وشعور الطفل أنه محبوب يشبع لديه حاجة القبول.
-5 – استمتع بتربية ابنك:التربية متعة و تعامل مع زينة الحياة الدنيا، بَرمجْ نفسك على الاستمتاع بالتعامل مع أبنائك. لأنَّك عندما تبدي تعبك من مشقة التربية فإنّ ذلك يبدو للطفل و كأنه استياءٌ من وجوده و تعبيرٌ عن عدمِ قبوله.
-6 – تقبَّل اقتراحات الولد:عندما يحاول الابن الإدلاء برأيه _اختباراً لقدراته ودفاعاً عن استقلاليته_ فاسمع رأيه واهتم باقتراحاته مهما كانت _في نظرك_ تافهة فإن الإنصات والاهتمام بما يقوله يشعره بقبولك له وينمي لديه مهارات كثيرة و يقوِّي اعتزازه بنفسه.
-7 – تقبل صداقات الولد:إن بناء الطفل علاقات مع أقرانه حاجة اجتماعية (الحاجة إلى الانتماء) لا يمكنه الاستغناء عنها. فابحث له عن الصحبة الصالحة، وأبد ارتياحك وقبولك لأصدقائه، وافتح بيتك لزيارتهم. إن في هذا السلوك الأبوي تشجيعاً للطفل على بناء علاقات سليمة تحت متابعة الأسرة، وفي الوقت نفسه تقوية لقدرته على توطيد العلاقات واكتساب مهارات التعامل مع الآخرين. إن انتقاد الوالد أو الوالدة لأصدقاء الطفل باستمرار وبدون مبررات مقنعة لديه تسبب له أذى نفسياً وإحباطاً، و التعبير عن تقدير أصدقائه يعزز لديه شعوراً ذاتياً بالقبول.
-8 – شجعه ولا تحبطه:الطفل يتعثر أحياناً وهذه سنة الله في خلقه. و حين يسقط الطفل يحتاج لمن يساعده على النهوض، لا لمن يعنفه ويحبطه بالتعليق السلبي و التنقيص. لا تظهر نفسك وكأنك كامل. فإن كان الطفل يجد صعوبة في مادة ما، فلا تحبطه بأنك لما كنت في سنّه كنت متفوقاً. بل قل له: أنا أيضاً كنت أجد صعوبة، لكنني تقويت وتجاوزتها بالمثابرة والجد. و إن كان ولدك يخاف من حيوان أو ظلام فهدئ من روعه وأخبره أنك أنت أيضاً كنت كذلك ثمَّ تغلبت على المخاوف.
-9 – تعلم فن الإصغاء للولد:الإصغاء والإنصات للولد تعبير عن قبولك له واهتمامك به. والتواصل الذي يتم عبر الحوار والإنصات يحقق شعوراً لدى الطفل بقدرته على إثارة انتباهك و يؤكِّد إحساسه بالقبول. لذلك خصص وقتاً يوميا للإنصات للطفل ولو لبضع دقائق.. وسوف يتعلم الابن الكثير ويبني العديد من المهارات، و سوف يتعلم الأبوان من الطفل أيضاً و يفهمانه أكثر و يكونان أقدر الناس على توجيهه وتعديل سلوكه.
-10 – عامل ولدك كما تحب أن تعامل:كم يرتاح الكبار لو سمعوا كلمات الشكر والاعتذار ومجاملات الحديث من مثل (عفواً) (لو سمحت) (شكراً) و ما أجمل أن يتعلم الآباء أن يحاوروا أبناءهم بمثل هذه العبارات الودية الجميلة. سوف تجعل منهم بحق آباء إيجابيين وسوف يُنشئون_ بإذن الله_ أبناء أكثر إيجابية.إن الأطفال أكثر حاجة من الكبار إلى معاملة الود ولطف الخطاب. وهي من أفضل الطرق للتعبير لهم عن القبول وتعليمهم كذلك كيف يحترمون غيرهم.
خطوات تكوين شخصيه الطفل
1- الرعاية والاهتمام من الوالدين الغير مبالغ فيها
.2- إعطاء الطفل الفرصة للقيام بالأعمال الناجحة والتشجيع المستمر وعدم تكليفه بمهام صعبه .
3- مراعاة حالة الطفل النفسية وشعوره والتغيرات التي تفرزها مثل القلق وعدم التكيف والشعور بالعجز ومحاولة علاج ذلك وتهدئته
4- البحث عن نقاط القوة في الطفل وتعزيزها وتشجيعها باستمرار لإرشاده لنقاط الضعف وكيف يمكن التغلب عليها مثل الغضب والخجل .
5- الاهتمام بهوايات الطفل وأنشطته وميوله وتوجيهها وتشجيعها كالقراءة .
.2- إعطاء الطفل الفرصة للقيام بالأعمال الناجحة والتشجيع المستمر وعدم تكليفه بمهام صعبه .
3- مراعاة حالة الطفل النفسية وشعوره والتغيرات التي تفرزها مثل القلق وعدم التكيف والشعور بالعجز ومحاولة علاج ذلك وتهدئته
4- البحث عن نقاط القوة في الطفل وتعزيزها وتشجيعها باستمرار لإرشاده لنقاط الضعف وكيف يمكن التغلب عليها مثل الغضب والخجل .
5- الاهتمام بهوايات الطفل وأنشطته وميوله وتوجيهها وتشجيعها كالقراءة .
كيف نضرب أطفالنا ؟
تعتبر عبارة "لا تقلق سوف أربيه" هي الرد التلقائي الأول الذي تجده على لسان الكثيرين من الآباء حين تصلهم شكوى من أبنائهم، وعليك حينها أن تفهم بالضرورة أنه سوف يضربه!، وكثيرة هي العبارات التي نستخدمها في حديثنا اليومي تجعل من العقاب مرادفا للتربية، فماذا يعني هذا؟.ببساطة حدثت عدة اختزالات؛ فقد اختزلت التربية في العقاب واختزال العقاب في الضرب؛ فهل هذا هو الحال أم أن عملية التربية تعني شيئا آخر؟.
التأديب.. معناه واتجاهاته
يعرف التأديب على أنه تدخل من الكبار (الوالدين، الإخوة الأكبر، المدرسين، المرشدين الدينين،... إلخ) لتعديل سلوك الطفل. واتجاهات المربين متباينة نحو عملية التأديب، منها:التساهل: حيث يميل المربي إلى أن ينشأ الطفل في مناخ حر تماما يفعل ما يريد بشكل تلقائي، ويتعلم من الحياة نفسها دون تدخل مباشر من الكبار. وغالبا ما يكون ذلك رد فعل لتربية قاسية عانى منها المربي؛ لذلك فهو يفعل عكسها، والمشكلة في هذا النوع من التربية أن الطفل ينشأ وليس لديه إحساس بالحدود والضوابط والالتزامات، فيعاني كثيرا حين يكبر.الضبط الصارم: وهو عكس الأسلوب السابق؛ حيث تكون هنا القواعد واضحة وشديدة، وعلى الطفل أن يلتزم بها طول الوقت. وعيب هذه الطريقة أنها تلغي تلقائية الطفل وحرية تفكيره.التقلب: وهنا ترتبط الأساليب التربوية بالحالة المزاجية للمربي (أو المربية)؛ فمثلا إذا كان الأب في حالة سرور وسعادة فإنه يتعامل بلطف وحنان مع تصرفات الطفل... أما إذا كان متوترا أو حزينا فإنه ربما يصفع الطفل على وجهه بشدة على سلوك كان يضحك له في وقت آخر. وهذا النوع أخطر من سابقيه؛ لأنه يدع الطفل في حيرة شديدة ويهز الثوابت لديه.التربية المتوازنة: وهي التي تعطي فرصة لتلقائية الطفل، وفي ذات الوقت تزوده بمعرفة اتباع الضوابط الاجتماعية، وتعطيه الحرية وتعلمه احترام حرية الآخرين واحتياجاتهم، وتهتم باحتياجاته الجسمية والنفسية والاجتماعية والروحية في ذات الوقت.
قواعد التربية المتوازنة
والتربية المتوازنة هي التربية الصحية، ولها قواعدها الأساسية، وهي:الثبات والاتساق: يشجع فيها المربي على الصدق والأمانة مثلا في كل الأوقات وفي كل المواقف، وفي نفس الوقت يلتزم هو نفسه بهما كسلوك، فلا تناقضات ولا تقلبات.الفهم: يجب أن يفهم الطفل بشكل بسيط لماذا يرفض أبوه أن يأخذه معه إلى العمل، وأن تفهم الطفلة لماذا لا تشتري لها أمها هذه اللعبة الآن.الانتقال التدريجي من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع: علينا أن ندرك أن الطفل يعيش على مبدأ اللذة "أريد ما أحبه الآن بصرف النظر عن أى شيء"، والكبار يعيشون على مبدأ الواقع (غالبا)، وعملية التأديب هنا تأخذ الطفل من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع بالتدريج وبصبر جميل، أي إنه يتوجب على المربي أن يجعل رحلة الطفل من عالمه الخاص إلى عالم الكبار رحلة ممتعة.القبول بالبطء الحتمي لعملية التغيير: فمن سنن الكون أن السلوك الإنساني يحتاج لوقت حتى يتغير أو ينضج؛ ولذلك يصبح الاستعجال نوعا من التعسف والخروج على الفطرة.حب الطفل للمربي: حب الطفل للمربي يجعل النظام القيمي للأخير جزءا من تكوين الطفل، ويسهل الانتقال من مرحلة لمرحلة أخرى على طريق النمو والنضج النفسي بشكل هادئ وآمن؛ فالطفل لا يعرف النفاق؛ لذلك فهو لن يطيع إلا من أحبه.القبول بمرحلية النمو: فلكل مرحلة خصائصها التي يجب أن يعيشها الطفل أو المراهق، وعلى المربي أن يتقبل هذه المراحل ويواكبها، ولا يعمد لأن يجعل السلوك نمطا ثابتا في كل المراحل
دور العقاب التربوي
العقاب هو إلحاق أذى نفسي أو بدني بالطفل جزاء على سلوك معين قام به. وهو أمر صحي ومعتبر إذا كان توظيفه في عملية التربية مقتصرا وملتزما بحجمه الصحيح وبمواصفات استخدامه التربوية.والعقاب هو أحد وسائل التربية وليس أهمها أو كلها؛ بل ربما يكون أضعفها، فقد قسم علماء التربية الوسائل التربوية حسب أهميتها كالتالي: القـــدوة، والثــواب، والعقــاب.أي إن العقاب يأتي في مؤخرة الوسائل التربوية، ومع هذا نجد أن المربين غالبا ما يبدءون به ويبالغون في التركيز عليه؛ ربما لأنه يحقق نتائج سريعة يرغبونها. فإذا أراد الأب من ابنه أن يذاكر وتكاسل الابن عن ذلك؛ فقد يلجأ الأب لضرب الابن حتى يجلس على المكتب وينظر في الكتاب، وهنا يظن الأب أنه استراح وانتصر؛ لأنه حقق ما يراه صحيحا لابنه... ولكن في الحقيقة إن التغير الذي حدث للابن نتيجة العقاب هو تغير شكلي وسطحي؛ فالطفل لا يذاكر في الواقع وإنما جلس ينظر في الكتاب لتفادي غضب الأب، والنتيجة هي كراهية الابن للمذاكرة وللدراسة عموما.على الرغم من ارتباط العقاب بالضرب واختزاله فيه، فإن للعقاب مفهوما واسعا يشمل أشياء كثيرة يمكن أن نجملها في النوعين التاليين:1- العقاب النفسي: كنظرة اللوم والعتاب أو نظرة الاعتراض من الوالدين، أو الانتقاد أو التوبيخ أو الحرمان من أشياء يحبها الطفل، أو حبسه في غرفة... إلخ.2- العقاب البدني: ويشمل الضرب أو أي نوع من أنواع الإيذاء البدني.
قواعد العقابوللعقاب مجموعة من القواعد الصحية التي يجب الالتزام بها واتباعها إذا اضطررنا له في أثناء عملية التربية؛ حتى يستفيد الطفل منه ويكون معينا له على التعلم من بعض أخطائه وتعديل سلوكه:يجب أن يعرف الطفل الأشياء التي تستوجب العقاب مسبقا، بمعنى أن تكون هناك قواعد واضحة في البيت أو المدرسة لما هو صحيح وما هو خطأ. أن يتم تحذير الطفل بأن تجاوزه للقواعد المعروفة والمعلنة سوف يعرضه للعقاب. أن يكون العقاب إصلاحيا لا انتقاميا، أي ليس بسبب الحالة المزاجية المضطربة للأم أو الأب. أن يكون في مصلحة الطفل لا في مصلحة المربي صاحب السلطة؛ فبعض الأمهات يضربن أطفالهن لأنهن يشعرن بالراحة بعد ذلك؛ فقد نفَّسن عن مشاعر غضب لديهن. أن يكون العقاب متدرجا ومتناسبا مع شخصية الطفل؛ فالطفل الذي تردعه النظرة يجب ألا نوبخه، والطفل الذي ينصلح بالتوبيخ يجب ألا نضربه... وهكذا. أن يكون العقاب متناسبا مع الخطأ الواقع. أن تكون له نهاية، فمثلا نقرر حرمان الطفل من المصروف لمدة 3 أيام يأخذ بعدها المصروف. أن يشعر الطفل أن العقاب وقع عليه بسبب سلوك سيئ فعله وليس لأنه هو نفسه سيىء، بمعنى أن العقاب ليس موجها إلى شخصه ولا انتقاما منه، وإنما بسبب فعله الخاطىء الذي جر عليه العقاب
التأديب.. معناه واتجاهاته
يعرف التأديب على أنه تدخل من الكبار (الوالدين، الإخوة الأكبر، المدرسين، المرشدين الدينين،... إلخ) لتعديل سلوك الطفل. واتجاهات المربين متباينة نحو عملية التأديب، منها:التساهل: حيث يميل المربي إلى أن ينشأ الطفل في مناخ حر تماما يفعل ما يريد بشكل تلقائي، ويتعلم من الحياة نفسها دون تدخل مباشر من الكبار. وغالبا ما يكون ذلك رد فعل لتربية قاسية عانى منها المربي؛ لذلك فهو يفعل عكسها، والمشكلة في هذا النوع من التربية أن الطفل ينشأ وليس لديه إحساس بالحدود والضوابط والالتزامات، فيعاني كثيرا حين يكبر.الضبط الصارم: وهو عكس الأسلوب السابق؛ حيث تكون هنا القواعد واضحة وشديدة، وعلى الطفل أن يلتزم بها طول الوقت. وعيب هذه الطريقة أنها تلغي تلقائية الطفل وحرية تفكيره.التقلب: وهنا ترتبط الأساليب التربوية بالحالة المزاجية للمربي (أو المربية)؛ فمثلا إذا كان الأب في حالة سرور وسعادة فإنه يتعامل بلطف وحنان مع تصرفات الطفل... أما إذا كان متوترا أو حزينا فإنه ربما يصفع الطفل على وجهه بشدة على سلوك كان يضحك له في وقت آخر. وهذا النوع أخطر من سابقيه؛ لأنه يدع الطفل في حيرة شديدة ويهز الثوابت لديه.التربية المتوازنة: وهي التي تعطي فرصة لتلقائية الطفل، وفي ذات الوقت تزوده بمعرفة اتباع الضوابط الاجتماعية، وتعطيه الحرية وتعلمه احترام حرية الآخرين واحتياجاتهم، وتهتم باحتياجاته الجسمية والنفسية والاجتماعية والروحية في ذات الوقت.
قواعد التربية المتوازنة
والتربية المتوازنة هي التربية الصحية، ولها قواعدها الأساسية، وهي:الثبات والاتساق: يشجع فيها المربي على الصدق والأمانة مثلا في كل الأوقات وفي كل المواقف، وفي نفس الوقت يلتزم هو نفسه بهما كسلوك، فلا تناقضات ولا تقلبات.الفهم: يجب أن يفهم الطفل بشكل بسيط لماذا يرفض أبوه أن يأخذه معه إلى العمل، وأن تفهم الطفلة لماذا لا تشتري لها أمها هذه اللعبة الآن.الانتقال التدريجي من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع: علينا أن ندرك أن الطفل يعيش على مبدأ اللذة "أريد ما أحبه الآن بصرف النظر عن أى شيء"، والكبار يعيشون على مبدأ الواقع (غالبا)، وعملية التأديب هنا تأخذ الطفل من مبدأ اللذة إلى مبدأ الواقع بالتدريج وبصبر جميل، أي إنه يتوجب على المربي أن يجعل رحلة الطفل من عالمه الخاص إلى عالم الكبار رحلة ممتعة.القبول بالبطء الحتمي لعملية التغيير: فمن سنن الكون أن السلوك الإنساني يحتاج لوقت حتى يتغير أو ينضج؛ ولذلك يصبح الاستعجال نوعا من التعسف والخروج على الفطرة.حب الطفل للمربي: حب الطفل للمربي يجعل النظام القيمي للأخير جزءا من تكوين الطفل، ويسهل الانتقال من مرحلة لمرحلة أخرى على طريق النمو والنضج النفسي بشكل هادئ وآمن؛ فالطفل لا يعرف النفاق؛ لذلك فهو لن يطيع إلا من أحبه.القبول بمرحلية النمو: فلكل مرحلة خصائصها التي يجب أن يعيشها الطفل أو المراهق، وعلى المربي أن يتقبل هذه المراحل ويواكبها، ولا يعمد لأن يجعل السلوك نمطا ثابتا في كل المراحل
دور العقاب التربوي
العقاب هو إلحاق أذى نفسي أو بدني بالطفل جزاء على سلوك معين قام به. وهو أمر صحي ومعتبر إذا كان توظيفه في عملية التربية مقتصرا وملتزما بحجمه الصحيح وبمواصفات استخدامه التربوية.والعقاب هو أحد وسائل التربية وليس أهمها أو كلها؛ بل ربما يكون أضعفها، فقد قسم علماء التربية الوسائل التربوية حسب أهميتها كالتالي: القـــدوة، والثــواب، والعقــاب.أي إن العقاب يأتي في مؤخرة الوسائل التربوية، ومع هذا نجد أن المربين غالبا ما يبدءون به ويبالغون في التركيز عليه؛ ربما لأنه يحقق نتائج سريعة يرغبونها. فإذا أراد الأب من ابنه أن يذاكر وتكاسل الابن عن ذلك؛ فقد يلجأ الأب لضرب الابن حتى يجلس على المكتب وينظر في الكتاب، وهنا يظن الأب أنه استراح وانتصر؛ لأنه حقق ما يراه صحيحا لابنه... ولكن في الحقيقة إن التغير الذي حدث للابن نتيجة العقاب هو تغير شكلي وسطحي؛ فالطفل لا يذاكر في الواقع وإنما جلس ينظر في الكتاب لتفادي غضب الأب، والنتيجة هي كراهية الابن للمذاكرة وللدراسة عموما.على الرغم من ارتباط العقاب بالضرب واختزاله فيه، فإن للعقاب مفهوما واسعا يشمل أشياء كثيرة يمكن أن نجملها في النوعين التاليين:1- العقاب النفسي: كنظرة اللوم والعتاب أو نظرة الاعتراض من الوالدين، أو الانتقاد أو التوبيخ أو الحرمان من أشياء يحبها الطفل، أو حبسه في غرفة... إلخ.2- العقاب البدني: ويشمل الضرب أو أي نوع من أنواع الإيذاء البدني.
قواعد العقابوللعقاب مجموعة من القواعد الصحية التي يجب الالتزام بها واتباعها إذا اضطررنا له في أثناء عملية التربية؛ حتى يستفيد الطفل منه ويكون معينا له على التعلم من بعض أخطائه وتعديل سلوكه:يجب أن يعرف الطفل الأشياء التي تستوجب العقاب مسبقا، بمعنى أن تكون هناك قواعد واضحة في البيت أو المدرسة لما هو صحيح وما هو خطأ. أن يتم تحذير الطفل بأن تجاوزه للقواعد المعروفة والمعلنة سوف يعرضه للعقاب. أن يكون العقاب إصلاحيا لا انتقاميا، أي ليس بسبب الحالة المزاجية المضطربة للأم أو الأب. أن يكون في مصلحة الطفل لا في مصلحة المربي صاحب السلطة؛ فبعض الأمهات يضربن أطفالهن لأنهن يشعرن بالراحة بعد ذلك؛ فقد نفَّسن عن مشاعر غضب لديهن. أن يكون العقاب متدرجا ومتناسبا مع شخصية الطفل؛ فالطفل الذي تردعه النظرة يجب ألا نوبخه، والطفل الذي ينصلح بالتوبيخ يجب ألا نضربه... وهكذا. أن يكون العقاب متناسبا مع الخطأ الواقع. أن تكون له نهاية، فمثلا نقرر حرمان الطفل من المصروف لمدة 3 أيام يأخذ بعدها المصروف. أن يشعر الطفل أن العقاب وقع عليه بسبب سلوك سيئ فعله وليس لأنه هو نفسه سيىء، بمعنى أن العقاب ليس موجها إلى شخصه ولا انتقاما منه، وإنما بسبب فعله الخاطىء الذي جر عليه العقاب
رحلة في نادي الجيش
من أمراض الجهاز الهضمى
من أمراض الجهاز الهضمى
Heart burn
الحموضة
الاسباب :
زيادة افراز حمض الهيدروكلوريك وذلك بسبب:
سوء الهضم
عدم الانتظام فى الاكل
التدخين او شرب القهوة على معدة خاوبة
المواد الحراقة مثل الشطة و الفلفل
بعض الادوبة مثل حقن الكورتبزون و ادوبة الروماتيزم
قرحة المعدة
العلاج :
هناك نوعان من الادوية لعلاج الحموضة :
1- ادوية تستعمل عند الشعور بالحموضة و تحتوى على هيدروكسيد الالومنيوم الذى يعادل الحموضة و هى موجودة على هيئة معلق حموضة او اقراص للمضغ و الاستحلاب
مثال:
Sedomag suspension, Fawar lemon, Fawar fruit
2- ادوية تستعمل لتثبيط افراز الحامض من المعدة و ذلك عن طريق تعطيل مضخه الهيدروجين
مثال:
Ranitidine 75 mg
ملحوظة الفوار لا يناسب مرضى ارتفاع ضغط الدم نظرا لاحتوائه على صوديوم
Peptic ulcer
قرحة المعدة
هى تأكل البطانة الداخلية للمعدة و ظهور قرحة او قشط فيها.
الاسباب :
ضعف فى جدار المعدة
التدخين وشرب القهوة على معدة خاوية
المواد الحراقة مثل الشطة و الفلفل
استعمال مشتقات الكورتيزون و ادوية الروماتيزم يكثرة (يجب ان تاخذ هذه الادوية بعد الاكل )
الاصاية ببكتريا H. Pylori
الاعراض :
الم بالجزء العلوى من البطن نتيجة الالتهابات
غثيان ورغبة فى القئ بعد الاكل مباشرة و ذلك لافراز حمض الهيدروكلوريك
نقصان فى الوزن
شعور المريض بالالم اذا لم يتناول الطعام (الم الجوع )
اهمال علاج القرحة قد يؤدى الى نزيف و ثقب فى جدار المعدة
العلاج :
علاج القرحة يتم باعطاء دواء يمنع بتكوين حمض الهيدروكلوريك.
يؤخد الدواء قبل الاكل بنصف ساعة.
مثال:
Rantidine 300 mg, Omepral capsule (Omeprazol ), Zantac tablets
اذا كان سبب القرحة هو الاصابة ببكتريا H. Pylori فيأخذ المريض ما يسمى بالعلاج الثلاثى المكون من علاج للقرحة و مضاد بكتيرى و مضاد حيوى
مثال: Trio capsule ويحتوى على
(Omeprazol + Tinidazole + Doxycycline)
Indigestion
سوء الهضم
الاسباب :
عدم افراز انزيمات الهضم بكمية كافية مثل حالات التهاب البنكرياس و حصوات المرارة
الاسراع فى اكل الطعام بدون مضغ
تناول الماء بكثرة اثناء الطعام
المواد الحراقة مثل الشطة
الاعراض :
يكون مصحوب بانتفاخ و غازات
عدم القدرة على البراز المنتظم
ثقل فى البطن
تقلصات فى القولون
العلاج :
ادوية تساعد على الهضم و تزيل الانتفاخ
مثال: Ameraze tab, Digestion tab
2- ادوية تساعد على الهضم و مضادة للتقلصات مثل
Spasmo-Ameraze مثال:
Abdominal distension
الانتفاخات
الانتفاخ هو تراكم الغازات داخل الامعاء مسببا الضيق و عدم الراحة
الاسباب :
سوء الهضم
الامساك
نوعية الاكل مثل المحشى والفول
بلع الهواء اثناء الاكل
وجود البكتريا المسببة للغازات فى الامعاء
ضعف حركه الامعاء يتسبب فى وجود انتفاخ مزمن
العلاج :
1) اعطاء ادوية مضغ او استحلاب تحتوى على مواد مزيله للغازات
Disflatyl tab - Luftal tab مثال:
2) فى حالات وجود البكتريا المسببه للغازات يأخد المريض ادويه مطهره للمعده مثل ادويه السلفا.
3) فى حالة الانتفاخ المزمن يأخذ المريض الدواء لتنظيم حركة الامعاء مثل Cisapride مع ادوية الانتفاخ.
ملحوظة الينسون يساعد على التخلص من الغازات.
ملحوظة يمكن استعمال ادوية الانتفاخ بامان اثناء الحمل و الرضاعه لان تأثير هده الادويه تاثير موضعى فى المعده ولا تدخل الى الدم.
ملحوظة انتفاخ البطن عند الرضع فى الشهور الاولى طبيعى و يستخدم ايضا ينسون او كراوية لتقليل الانتفاخ.
Spastic colon
القولون العصبى
الاسباب : الضغوط النفسية و العصبية هى السبب الرئيسى للقولون العصبى و هو مرض مزمن و يكون مصحوب باسهال او امساك او التبديل بينهما.
العلاج :
1- ادوية مضادة لتقلصات القولون و تؤخذ قبل الاكل بنصف ساعة مثل Colospasmin
2- ادوية تعتمد على مهدئ نفسى و مضاد للتقلصات فى نفس الوقت مثل Librax
Abdominal spasm (Colic)
تقلصات البطن (المغص)
اولا :عند الكبار
الاسباب :
عدم الانتظام فى الاكل
اكل كميات كبيرة من الطعام مما يسبب سوء هضم
عدوى بكتيرية او طفيلية
انتفاخ فى البطن بالغازات
تعرض البطن للدفء و البرودة المتكررة
العلاج :
ادوية مضادة للتقلصات مثل Spasmocin - butacid
ملحوظة ادوية المغص يحدراستعمالها مع مرض الاحتباس البولى و القلب و البروستاتا
ثانيا :عند الاطفال
الاسباب :
عدم الانتظام فى الاكل
انتفاخ البطن بالغازات
برد فى المعدة
النزلات المعوية
العلاج :
يجب معالجة سبب المغص و ليس المغص فقط
لعلاج المغص تؤخذ ادوية مضادة للتقلصات و مسكنة للالم فى نفس الوقت
مثال: Spasmopyralgine supp
ثالثا :عند الرضع
الاسباب :
من الطبيعى حدوث مغص فى هذا السن لعدم انتظام الامعاء على هضم اللبن و كذلك ابتلاع الرضيع كمية من الهواء اثناء الرضاعة.
وسائل تخفيف التقلصات عند الرضع :
1- اعطاء الرضعات فى مواعيد منتظمة
2- تنويم الرضيع على بطنه بعد الرضعة للمساعدة على طرد الغازات
3- اعطاء ادوية مساعدة على طرد الغازات و مهدئة للمغص مثل Baby drink Gripewater
4- فى حالة الانزعاج الشديد للرضيع من المغص يمكن اعطاء مضاد للتقلصات مثل Spasmotal
Emesis
القئ
اولا :عند الكبار
الاسباب :
نزلات البرد
التهاب الزائده الدوديه
قئ الحمل
التسمم الغدائى او الدوائى
قرحة المعدة
مرض السكر
حصوات الحالب
النزلات المعوية
ميكانيكية القئ :
يحدث القئ نتيجة تهيج شديد فى البطن يؤدى الى عكس حركة المرئ فيتحرك من اسفل الى اعلى طاردا محتويات المعدة.
العلاج :
تعتمد ادوية القئ على وقف حركة المرئ المعكوسة ثم تحريكها فى الاتجاه الصحيح
مثال: Primperan syrup
ثانيا :عند الرضع
الاسباب :
من الطبيعى ارتجاع محتويات المعدة مرة او مرتين يوميا عند الرضع ( الكشط )
لكن عند تكرار الارتجاع عدة مرات يوميا فهذا يشير الى تناول الرضيع كمية من اللبن اكثر من حاجته و اكبر من حجم معدته و كذلك يشير الى عدم انتظام حركة و هضم الامعاء 0
العلاج : Primperan drops
Diarrhea
الاسهال
اولا :عند الكبار
الاسباب :
الاسهال الفيروسى :
يكون اسهال شديد و مصحوب بارتفاع فى درجة الحرارة
تكون رائحة البراز كريهة
الاسهال البكتيرى :
الاسهال اقل حدة من حالة الفيروسات
يكون مصحوب بارتفاع درجة الحرارة و تقلصات بالبطن
الاسهال الاميبى :
يكون نتيجة الاصابة بالدوسنتاريا او الجيارديا
يكون البراز مصحوب بمخاط
ظهور دم فى البراز اذا اخترق الطفيل جدار المعدة
من علامات الدوسنتاريا انها تكون مصحوبة بتعنيه ( رغبة فى التبرز دون حدوث براز )
اسهال المسافرين :
نتيجة زيادة حركة الامعاء
نتيجة تغييرنوع المأكولات و المشروبات
نتيجة الارهاق البدنى للمسافر
انواع اخرى :
اسهال مرضى Lactose intolerance
اسهال مرضى Spastic colon
العلاج :
اولا : ادوية لوقف الاسهال مثل Lomotil tab
ملحوظة لا يجب الاستمرار فى تناول هذه الادوية لانه قد يؤدى الى امساك شديد.
ثانيا : ادوية لعلاج سبب الاسهال مثل :
فى حالة الاصابة الطفيلية بأخذ المريض Flagyl, Amrizole, Flagentyl, fasigyn
فى حاله الاصابه البكتيريه يؤخد مضاد حيوي مثل Antinal
اذا كانت الاصابة فيروسية : بأخذ المريض خافض للحرارة مثلParacitamol مع محلول للجفاف فى حالة الاسهال المستمر
لعلاج اسهال المسافرين يمكن اعطاء Immodium لوقف حركة الامعاء مما يوقف الاسهال
ثانيا :عند الرضع
الاسباب :
اصابة ميكروبية او اميبية او فيروسية
تناول الحليب المجفف فى بعض الحالات
اثناء فترة التسنين
العلاج :
اعطاء ادوية تساعد على تماسك البراز مثل Kapect Susp
ادوية مضادة للاميبا مثل Dysentrin
Constipation
الامساك
الاسباب :
تأجيل عمل البراز لعدم مناسبة الوقت او المكان
قلة التمارين الرياضية تقلل من حركة الامعاء
عدم تناول وجبات غنية بالالياف مثل البرتقال و البطيخ و العنب
تجنب البراز نتيجة الالم الحادث من البواسير او الشرج
بعض الادوية تسبب الامساك مثلAnticholinergic drugs و الادوية المحتوية على حديد و كالسيوم
ادمان استخدام الملينات بكثرة
حالات القولون العصبى
امساك الحمل ويكون نتيجة :
1. نمو حجم الجنين بسرعه فيزداد حجم الرحم مما يسبب ضغط على الامعاء
2. الحركة البطيئة للحامل تؤدى الى بطء حركة الامعاء
3. الحامل تأخذ فيتامينات محتوية على الحديد و الكالسيوم و هما يسببان الامساك
4. كثرة الولادة قد تؤدى الى تحطم العصب الذى يساعد على انقباض الامعاء مما يؤدى للامساك
العلاج :
1- اعطاء ادوية تحتوى على مادة Bisacodyl الملينة اذا كان الامساك عارض
مثال: Abilaxine (Tab, Supp)
2- فى حالة الامساك المزمن يستعمل مع Abilaxine مع دواء اخر لتنظيم حركة المعدة مثل Cisapoide
3- يمكن استعمال لبوس الجلسرين الشرجى للرضع
4- بالنسبة للحوامل يمكنهم ايضا استخدام لبوس جلسرين و فى بعض الاحيان الادويه المحتوية على Bisacodyl
اقوى علاج بالاعشاب للامساك والغازات فى البطن والاسهال والقىء وامراض الطحال قوى علاج بالاعشاب للامساك والغازات فى البطن والاسهال والقىء وامراض الطحال هام جدا الغازات والإمساكيعود تطبل البطن أو ما يعرف بغازات البطن الى الهواء المتكون في المعدة نتيجة للأكل السريع وابتلاع كميات كبيرة من الهواء، كما يمكن ان يكون نتيجة لشرب المشروبات المكربنة أو للتدخين أو لمضغ اللبان أو الحديث وفمك ملآن بالأكل أو لأكل بعض المأكولات الطبيعية التي تسبب كثرتها بعض الغازات مثل البقوليات. ويقوم الجسم بمحاولة إخراج هذه الغازات من احدى فتحات الجسم، يسبب تراكم الهواء تمدد البطن أو بمعنى أصح انتفاخ البطن.والأطفال الرضع سواء من يتغذى منهم على حليب الأم أو الذين يرضعون من الرضَّاعة يبتلعون الهواء وهم يرضعون وقد يلزم ذلك شيء من المضايقة إذا لم يطردوا الهواء عن طريق التكريع وذلك بأن يوضع الرضيع على كتف أمه أو المرضعة وتربت علي ظهره برفق مرتين في أثناء الرضاعة ومرة بعد انتهائها. واحياناً يكون وجود الهواء في البطن لدى البالغين رد الفعل لأطعمة جديدة كثيرة وحارة أو الأطعمة الفاسدة أو تناول الطعام والشخص متعب أو في حالة توتر عاطفي ويشعر الشخص بالمضايقة والألم ويمكن أن يكون الألم شديداً حتى أنه يشخص أحياناً على أنه جلطة قلبية.ويمكن حل مشكلة آلام غازات البطن يأخذ ملء ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم المذابة في ملء كوب ماء. ويجب عدم استعمال الحقن الشرجية والمسهلات وغير ذلك من اساليب المعالجة حيث إنها عديمة الجدوى وضارة.الاعشابهل هناك أعشاب أو مشتقات حيوانية لعلاج تطبل البطن؟- نعم يوجد عدد كبير من المشتقات العشبية تستعمل ضد غازات البطن، مثل:- اليانسون ANISE:من المعورف ان ثمار اليانسون مضادة للمغص وطاردة للغازات والطريقة ان تؤخذ ملء ملعقة كبيرة من اليانسون وتغلى لمدة 5دقائق في وعاء يحوي ملء كوب من الماء ثم يبرد ويصفَّى ويشرب بعد الأكل.- البابونج Chamomile:يستعمل من البابونج أزهاره التي تشبه أزهارالأقحوان حيث تعتبر طاردة للغازات ومهضمة وفاتحة للشهية وضد المغص ايضاً والطريقة ان تؤخذ نصف ملعقة كبيرة من الازهار وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة خمس دقائق مغطىً ثم بعد ذلك يصفى ويشرب بعد الاكل مرة واحدة فقط في اليوم.- ماء زهر البرتقال Orange flower water :يوجد ماء زهر البرتقال جاهزاً لدى بعض العطارين حيث يؤخذ مقدار خمس نقط من ماء الزهر ويضاف الى ملء كوب ماء ويشرب مباشرة بعد الأكل مرة واحدة في اليوم وهو مفيد جداً لطرد الغازات.- الشبث Dill :الشبث جيد جداً لطرد الغازات وللزغطة حيث يؤخذ حزمة شبث وتغسل جيداً ثم تقطع الى قطع صغيرة مع جذورها ثم يغلى مع نصف لتر من الماء ثم يشرب ملء كوب من هذا المغلي ويؤكل الشبث.- الحلبة Fenugreek:تعتبر الحلبة من المواد الممتازة لطرد غازات المعدة والطريقة أن يغلى ملء معلقة أكل مع ملء كوب ماء لمدة خمس دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل مرتين في اليوم مرة بعد الفطور ومرة أخرى بعد العشاء.- الكزبره Coriander :تستخدم ثمار الكزبرة كطارد للغازات حيث يستخدم ملء ملعقة كبيرة وتغلى مدة دقيقة مع ملء كوب ماء ثم يصف بعد ذلك وتشرب مرة واحدة بعد الفطور أو العشاء أو عند الشعور بغازات في البطن.- الكمون Cumin:يستعمل الكمون (ثمار) لعلاج تشنجات البطن ولطرد الأرياح والغازات حيث تؤخذ ملء ملعقة كبيرة من ثمار الكمون وتوضع في حوالي لتر من الماء ويغلى على النار لمدة ثلاث دقائق. ثم يبرد ويؤخذ من هذا المغلي يصفى كوب قبل الأكل بنصف ساعة بمعدل ثلاث مرات في اليوم (جرعة واحدة قبل كل وجبة) وذلك لمدة اسبوعين كاملين.- الكراويه CARAWAY:تستعمل بذور الكراوية على نطاق واسع لعلاج غازات البطن حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة ويضاف الى ملء كوب من الماء المغلي وتترك لمدة خمس دقائق ثم يصفى وتشرب مرة او مرتين في اليوم.- البردقوش Origanum:ويعرف بالمردقوش وبالدوش والوزاب والمرزنجوش ويستعمل لطرد الغازات حيث يؤخذ ملء ملعقة كبيرة من العشب كاملاً ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ثم يترك لمد 5- 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة مباشرة. كما يمكن استعمال عطن طازج من البروقوش.- ثمار العرعر Junper fruit:تستعمل ثمار العرعر إما عن طريق اكلها ببطء (استحلابها) أو شرب مغليها لعلاج تطبل البطن والطريقة ان تمضغ بضع حبات من ثمار العرعر وتبلع أو ان يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مجروش الثمار وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة طعام.- حشيشة الهر catnip:وهي عبارة عن نبات صغير من الفصيلة الشفوية حيث يستخدم مغلي هذا النبات مهضماً وطارداً للغازات والطريقة أن تؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق النبات وتغمر في ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة ما بين 5- 10دقائق ثم يصف ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة طعام.- زيت الزيتون olive oil:يعتمد الإيطاليون على الزيتون في طرد غازات البطن حيث يقوم على تليين جدار المعدة ويساعد على الهضم حيث يضعون كمية لابأس بها مع السلطة أو شرب ملعقة صغيرة من الزيت خلال الأكل.- العنبروت papaya:لقد استخدم العنبروت من عدة قرون لطرد الغازات حيث يؤكل من ثمار العنبروت بعد الأكل مباشرة وهو ثمرة لذيذة ويعتبر من الفواكهة المنعشه.- الزعتر Thyme:لقد اعتاد الرومانيون الأغنياء شرب شاي الزعتر بعد الوجبات الدسمة حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق الزعتر وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة خمس دقائق ثم يصفى ويشرب بعد الوجبات ويمكن اضافة ملء ملعقة عسل نحل للتحلية.- العسل Honey :لقد ذكر العسل في القرآن وفي التوراة كعلاج ويستخدم العسل منذ آلاف السنين لعلاج كثير من الأمراض ومن أهمها كمادة طارده لغازات البطن حيث يؤخذ ملء ملعقة كبيرة عسل بعد الوجبات.- القرنفل Clove:يحتوى القرنفل (المسمار) على مادة اليوجينول كمادة رئيسية في الزيت الطيار الذي يحويه والذي ينبه انزيم الهضم المعروف بأسم تربسين (Trypsin) وهو طارد جيد للغازات والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة صغيرة الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة ما بين 10- 20دقيقة ويشرب بمعدل ثلاث مرات في اليوم أي مرة بعد كل وجبة.- القرفة Cinnamon:يستعمل الصينيون الدارسين أو القرفة كعلاج شعبي منذ آلاف السنين لعلاج مشاكل الهضم وبالأخص ضد الغازات أو الأرياح حيث يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق القرفة الصينية وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يشرب مرة واحدة بعد الغداء.- الزوفا Hyssop:وتعرف بأسنان داود ويستعمل الأجزاء الهوائية من النبات بعد تجفيفه وسحقه حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق النبات ويوضع على ملء كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة عشر دقائق ثم يصف ويشرب بعد الوجبات وهذه الوصفة جيدة لتسكين آلام المغص وطرد الغازات وكذلك لعلاج الأمساك.- حشيشة النحل " مليسا " lemon balm:وتعرف بالترنجان وتستعمل الأوراق لعلاج حالات التوتر والأكتئاب وهي أيضاً طاردة للأرياح مما يجعلها مثالية لأي شخص يعاني من إعتلالات معدية. والطريقة ان يؤخذ ملء كوب ماء مغلي و يضاف له ملىء ملعقة من مسحوق النبات وتترك لمدة عشر رقائق ثم تصفى وتشرب بعد كل وجبة طعام.- القنطريون العنبري Blessed thistle:وهو نبات عشبى الجزء المستخدم منه جميع اجزاء النبات وهو يستعمل لتحسين الشهية وطارد للغازات والطريقة ان تؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق النبات وتوضع على ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يصفى ويشرب مرة بعد الغداء واخرى بعد وجبة العشاء.- حشيشة الليمون lemon grass:وهي عشبة زكية الرائحة والجزء المستعمل منها الأوراق والزيت العطري. تستعمل حشيشة الليمون بشكل عام لعلاج المشكلات الهضمية حيث ترخي عضلات المعدة والأمعاء وتزيل آلام المغص وانتفاخ البطن وهي ملائمة جداً للأطفال على وجه الخصوص ويستعمل ملعقة صغيرة من مسحوق النبات على نصف كوب ماء مغلي ويترك خمس دقائق ثم يشرب.- حصا البان Rosemary:وهو نبات عشبي عطري معمر والجزء المستخدم منه جميع اجزاء النبات الهوائية ويستعمل حصا البان للشهية ولمشاكل الجهاز الهضمي حيث يزيل المغص والغازات ويحسن الدورة الدموية والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة متوسطة تضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك مغطى لمدة ما بين 5- 15دقيقة هم يصف ويشرب مرة في الغداء بعد الأكل واخرى بعد طعام العشاء.نصائح عامة:- يجب على الشخص عندما يأكل الطعام ألا يتحدث كثيراً حيث انه مع الحديث يبلع كمية من الهواء تكون سبباً في غازات البطن.- يجب مضغ الطعام مضغاً جيداً مع غلق الفم مع المضغ.- يجب الإقلال من اللحوم الحمراء الغنية بالدهون.- شرب الماء بعد الطعام مباشرة وعدم شربه خلال ساعتين بعد تناول الطعام لأن المعدة في هذه الفترة مشغولة بهضم الطعام المنوط بها هضمة.- عدم تناول أطعمة أخرى مهما كان مقدارها بين وجبات الطعام، كذلك عدم تناول طعام اكثر من اللازم.ولقد صدق المثل الدارج الذي يقول "المعدة بيت الداء والحكمة ام الدواء". كما أن هناك مقولة أخرى هي "ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه".نقلا عن جريدة الرياض الاثنين 13 رمضان 1423العدد 12568 السنة 38 فوائد وتعليمات لمرضى الانتفاخ 1- الانتفاخ هو الشعور بعدم الارتياح البطنى نتيجة لوجود الغازات أو الهواء داخل المعدة أو الأمعاء الذى يكون مصحوبا باضطراب فى حركتها - ويمكن طرد الغازات من المعدة عن طريق الفم فى صورة ( تجشؤ ) أو من الأمعاء عن طريق فتحة الشرج فى صورة (ريح (.2- فاذا لم يتم اخراج الهواء من المعدة عن طريق الفم فانه ينتقل الى الأمعاء خلال 10 - 15 دقيقة حيث يخرج عن طريق الشرج فى صورة ريح خلال ثلاثين دقيقة. 3- تجنب ابتلاع الهواء، ويجب أن تعلم أن أكثر أسباب ابتلاع الهواء شيوعا يعود الى اضطراب عصبى يؤدى الى حدوث هذا العرض، وكلنا نبتلع كميات متفاوتة من الهواء بطريقة لاارادية مع الطعام أو الشراب، ولكن الطرق الغريبة أو الشاذة للأكل أو الشرب قد تؤدى الى ابتلاع كمية كبيرة من الهواء، وعلى سبيل المثال فان كمية كبيرة من الهواء تبتلع عندما يرتشف الطعام والسوائل بصوت مسموع وعند مص السوائل بالشفاطة أو شربها من الزجاجة مباشرة وكذلك أثناء التدخين - كما أن يتم مص أو ارتشاف الهواء لاشعوريا عند رفع الذقن أو فرد الرقبة أو جذب الحنجرة للأمام، ويمكن فى هذه الحالة اخراج الهواء مباشرة فى صورة تجشؤ مرتفع الصوت وفى هذه الحالة نجد المريض يتجشأ فى الصباح الباكر بينما المعدة فارغة - وأخيرا يجب أن تعلم أن ابتلاع الهواء يحجب أعراض بعض الأمراض العضوية كالقرحة الهضمية وسرطان المعدة وأمراض القولون والمرارة. 4- تصحيح العادات الخاطئة للطعام مثل ملء المعدة وتناول الأطعمة أو المشروبات المحتوية على الغازات وتناول الوجبات النباتية المتبلة التى تحتوى على كمية كبيرة من الفضلات. 5- يجبعلاج الأمراض العضوية مثل القرحة الهضمية والدوسنتاريا الأميبية والطفيليات المعوية. 6- عادة ما تكون المعدة فارغة بعد ثلاث ساعات من تناول الطعام، أما فى حالات انسداد الفتحة البوابية للمعدة فإن الطعام قد يبقى فيها لفترة طويلة حيث يحدث التخمر ولذلك يجب علاج هذه الحالات لمنع حدوث الانتفاخ. 7- أن وجود الغازات فى الأمعاء قد ينتج عن فعل البكتيريا على الطعام غير المهضوم كالكربوهيدراتات غير الممتصة التى تبقى فى القولون مثل البقول والحبوب، والخضروات المورقة الغنية بالسليلوز التى يؤدى تخمرها الى اطلاق ثانى أوكسيد الكربون والميثان، كما أن تعفن البروتينات غير المهضومة بفعل البكتيريا القولونية يؤدى الى انتاج كبريتيد الهيدروجين والنشادر - ومن المعروف أن البقوليات تحتوى على مواد توقف عمل بعض الانزيمات الهاضمة للبروتينات مما يؤدى الى تراكم كميات من البروتينات غير المهضومة تتعفن بفعل البكتيريا ويمكن تجنب ذلك عن طريق طهو البقوليات طهوا جيدا للقضاء على تلك المواد المعوقة لعمل الانزيمات الهاضمة ويؤدى تناول البقوليات غير المطهية جيدا الى حدوث انتفاخ شديد، كما أن الأطعمة المقلية ليست سهلة الهضم وتمر الكربوهيدراتات والبروتينات غير المهضومة فى القولون حيث تتخمر وتتعفن بفعل البكتيريا منتجة الغازات التى تسبب الانتفاخ ويمكن تقليل الغازات الناتجة عن البقوليات بتعاطى بعض العقاقير المضادة لنمو البكتيريا أو أحد المضادات الحيوية المضادة للبكتيريا المعوية. 8- تجنب تناول المسهلات والملينات القوية لأنها تسبب حركة سريعة فى الأمعاء الدقيقة تؤدى الى دفع الطعام غير المهضوم الى القولون حيث يحدث التخمر والتعفن، كما أن الامساك وركود محتويات القولون يزيد من الانتفاخ لأنه يشجع نمو البكتيريا وبدلا من تعاطى المسهلات والملينات فاننا ننصح بتجنب الامساك والانتفاخ معا عن طريق تنظيم التغذية واستبعاد الأطعمة التى تؤدى الى الانتفاخ. 9- ينصح فى بعض الأحوال بتغيير نوعية بكتيريا الأمعاء عن طريق تناول أطعمة تحتوى على بكتيريا حمض اللبنيك مثل اللبن الرايب أو الزبادى وذلك بهدف تقليل الانتفاخ بالغازات، ولكن هذه الطريقة تبوء بالفشل عادة حيث أن باقى الأطعمة تلعب دورا أساسيا فى نمو الأنواع المختلفة لبكتيريا الأمعاء - ويزيد الانتفاخ فى حالات الإصابة بالطفيليات المعوية كالأميبا والديدان خاصة مع تناول البقوليات واللبن ومنتجات الألبان والتوابل والخضروات الليفية. 10- محاولة انقاص وزن الجسم حيث أن البدانة تكون مصحوبة عادة بانتفاخ الأمعاء وننصح هؤلاء المرضى بتقليل كمية السعرات الحرارية التى يتناولونها لانقاص وزن الجسم وتقليل الانتفاخ. 11- اذاكان الريح كريه الرائحة نتيجة لتعفن البروتينات فى الأمعاء فانه يجب الاقلال من تناول منتجات اللحوم والبيض الى أدنى حد ويستحسن استبعاد البقوليات من الطعام بينما يسمح بتناول الأرز والبطاطس بكميات صغيرة أما الخضروات الليفية كالكرنب فيمنع تناولها، كذلك يجب تجنب الأطعمة المقلية. 12- عادة يضاف الثوم الى الغذاء لاعطائه طعما شهيا بالاضافة الى أنه له خاصية ايقاف نمو البكتيريا فى القولون مما يؤدى الى تقليل الانتفاخ. 13- ينصح بتناول من 8 - 10 أكواب من السوائل يوميا مما يساعد على انتظام حركة الأمعاء ولكن يجب تجنب شرب الماء أثناء الأكل حيث أن ذلك قد يزيد من الانتفاخ. 14- يجبتغيير عادة تناول وجبتين فقط فى اليوم الى ثلاث أو أربع وجبات صغيرة، كما يجب أن يكون العشاء خفيفا مع مراعاة تناوله قبل الذهاب الى النوم بساعتين على الأقل. النظام الغذائى لمرضى الانتفاخأ. يجب تجنب الأطعمة الأتية: 1. البقولياتكاللوبيا والفاصوليا والفول.2. الشوربةالثقيلة. 3. سلاطة الخضروات. 4. الكرنب والقرنبيط. 5. الحلوياتوالفواكه المجففة والمكسرات. 6. التوابل والبهارات والمخللات. ب. يسمح بتناول الأطعمة الأتية: الخبز والأرز والبليلة. 2. اللحم والسمك والدجاج والأرانب. 3. البيض بمعدل بيضتين فى الأسبوع..4. اللبن ومنتجاته الا فى حالة الدوسنتاريافيجب أن يخلط بالشاى أو القهوة. 5. الشوربةالخفيفة والخضروات جيدة الطهو. 6. البطاطس والبطاطا. 7. دهون طهو الطعام والزبد. 8. السكريات والمربى والعسل. 9. البسكويت والكيك. 10. الفواكه الطازجة.11. الماء. الانتفاخاتوالغازات في المعدة والأمعاءيانسون ،جوزة الطيب ، هيل ، زنجبيل ، خولجان ، تين فيل ، شمر ، فلفل ، قرفه ، قرنفل ، كراويه ، زعتر ، كزبره ، نعناع ، مراميه ، مردقوش ، بصل ، خردل ابيض واسود ، خزامى ، ناعمه مخزنيه ، حبه سوداء .... تنقع واحده من هذه الأعشاب في ماء مغلي ويشرب المنقوع .وصفه أخرى لعلاج الغازات والانتفاخات في المعدة والأمعاء • ( يانسون ،زنجبيل ، شمر ، كمون ، حبه سوداء ، زعتر ) يؤخذ نصف ملعقة من هذا المطحون ويوضع في ماء مغلي ويشرب بعد الاكل بساعه .المغص وطرد الغازات عند الطفل • تغلى الكراويه واليانسون ويعطى للطفل مع التدفئة فانه يطرد الغازات ويسكن المغص وينوم الطفل ويريحه . • مغلي النعناع الاخضر • تغلى نصف ملعقة من الحبة السوداء في ماء قدر فنجان.الإمساكConstipationإن الامساك وركود محتويات القولون يزيد من الانتفاخ لأنه يشجع نمو البكتيريا وبدلا من تعاطى المسهلات والملينات فاننا ننصح بتجنب الامساك والانتفاخ " الغازات " معا عن طريق تنظيم التغذية واستبعاد الأطعمة التى تؤدى الى الانتفاخ والإمساك.فالامساك هو مرض وخلل في وظيفة الامعاء يتمثل في ضعف حركة الامعاء وتصريف البراز (ويعد الانسان المريض في حالة امساك اذا لم يفرغ البراز في المعدل لاكثر من يومين او ثلاثة).وللامساك أسباب متعددة منها سوء التغذية واستهلاك اللحوم والبيض والكاكاو والاغذية الدهنية والشحوم، والاكثار من تناول الرمان فانه يسبب الامساك وكذلك تناول الشاي اثناء تناول الطعام يساعد على الامساك.وكذلك تناول الفواكه مثل البرتقال والكيوي والتفاح والموز والبطيخ وهذه تؤخذ قبل الاكل بساعة او ساعتين ويجب ان نعلم ان عصير للفواكه لا يفيد مثل الفواكه الطازجة وايضاً تناول خبز النخالة وزيت الزيتون والاكثار من شرب الماء المعدني والقيام ببعض الانشطة الرياضية وخاصة المشي على الاقدام والحركة والتي كلها تساعد على التخلص من الامساك. ان الاستعمال المستمر للادوية او النباتات الملينة للبراز يتسبب ليس فقط في الامساك بل ايضاً في خروج الاملاح النافعة من الجسم ويسبب اوجاعاً مؤلمة وثأثيرات جانبية خطيرة ومن هذه النباتات السنا senna.ويجب على من يعانون من الامساك ان يروضوا الامعاء على افراغ البراز في اوقات معينة وذلك للعمل على تنظيم الجهاز المفرغ للبراز وان عليهم اذا شعروا بالبراز ان يذهبوا الى دورة المياه في الحال لأن حجز البراز يؤدي الى الامساك.ومن الاغذية التي تساعد على تقليل الامساك والتي تنجح في علاجه الاكثار من تناول الخضار مثل الخس والكرنب والبروكلي والبامية والملوخية والفاصوليا الخضراء والكوسة والخيار والبازلا والبقدونس والكزبرة، وكلها تفيد في علاج الامساك. مداومة أكل الزبيب مع العسل لعلاج الإمساك، وشرب الزنجبيل مع العسل لتسهيل الهضم وتقوية شهوة البدن .أكل البرتقال ، العنب يقضي على الإمساك .طريقة مجربة لعلاج الامساك باذن الله- شرب مرقـــــة مـلوخـية مضافـا لـها سـمنة غـنـم . وهذة الوصفة مجربة عن طريق مريضة كانت تراجع في المستشفى لوجود امساك عندها الا ان احدى جيرانها ذكرت لها هذة الطريقة . كيفية زيادة استهلاك الألياف في الغذاء؟1 استعمال الدقيق البر بدلاً من الدقيق الأبيض في تحضير الخبز. 2 استهلاك الأغذية التقليدية مثل القرصان، المراصيع، المرقوق. 3 تناول بسكويت النخالة بدلاً من البسكويت العادي. 4 تناول الخبز الأسمر بدلاً من الخبز الأبيض. 5 تناول الفواكه الطازجة. 6 تناول كميات كبيرة من السلطة أو الخضروات. 7 تناول الأطعمة النباتية الغنية بالبروتين مثل الفول والعدس بدلاً من اللحوم. 8 تناول أنواع الشوربة الغنية بالألياف مثل الشوفان (كويكر)، شوربة عدس شوربة الجزر.وهذه مقالة جيدة من موقع صـحة الإمساك(القبض) عبارة عن مرور صعب للبراز أو قلة في عدد مرات التبرز (أقل من 3 مرات في الأسبوع). الإمساك أيضا يمكن أن يشير إلى صلابة البراز أو شعور بالإخلاء الناقص. كيف يحدث الإمساك؟يوجد عاملين أساسيين يساهمان في حدوث الإمساك:إعاقة مرور البراز بسبب ضعف حركة الأمعاءأو توقف حركتها.نقص الماء في البراز (جفاف) والذي يؤديإلى زيادة صلابة البراز وبالتالي صعوبة تحركه في الأمعاء.ينتج عن أي من العاملين السابقين دورة تتابعيه لأسباب الإمساك (حدوث أيهما يؤدي إلى حدوث الآخر).ما هي أسباب الإمساك؟بصفة عامة يوجد سببين أساسيين للإمساك. سبب عضوي وهو نادر، وسبب وظيفي وهو الشائع. أما الأسباب العضوية فهي :انسدادفي القولون - ضيق في الأمعاء- ورم في القولون - اعتلال في الشرج أو المستقيم يسبب ألم عند التبرز - بواسير- تشققات شرجية.سقوطأو فتق الشرج (المستقيم- تشنج قولوني منعكس بسبب علة عضوية - الزائدة الدودية- المرارةأما الأسباب الوظيفية فهي :إمساك غذائيهذا النوع من الإمساك هو الشائعويعتقد بأنه يصيب 5% من الناس. ويكون سببه عادات الأكل الغير صحية، كالاعتماد على تناول أنواع معينة من الطعام مثل: الطعام الذي لا يحتوي على ألياف وينتج فضلات قليلة كاللحوم ومعظم أنواع الرزالطعام الذي يسبب قساوة أو صلابة البراز كالأجبانإمساكبسبب تأثيرات جانبية للعقاقيربعض العقاقير تسبب الإمساك، مثل:- بعض مضادات الحموضة- بعض مخففات (مضادات) السعال التي تحتوي على الكوديين- أملاح الحديد- بعض أدوية ارتفاع ضغط الدمإمساك نفساني أو عقلي المنشأفي هذا النوع ربما يتناوب الإمساك مع الإسهال كما في حالات القولون العصبيضعف قولوني عضليكما في المرضى طريحوا الفراش (خصوصا المسنون)إمساكبسبب العادات والطبائعيحدث هذا النوع بسبب كبت أو تثبيط الإحساس بالرغبة في التبرز أو بسبب تغيير في العادات أو الظروف المعيشية- نفساني أو عقلي- بعد الإقلاع عن التدخين- السفرإمساك بسبب اللاتوازن في وظائف الجسم الطبيعية مثل- نقص أو زيادة إفراز الغدة الدرقية- داء السكري- زيادة مستوى الكالسيوم في الدم- نقص مستوى البوتاسيوم في الدمأسباب أخرى- الأشهر الأخيرة من الحمل- بعد الإسهال- عند ارتفاع درجات الحرارة (الحمى ، السخونة) )مضاعفات الإمساكلا يعتبر الإمساك مرض خطير، ولكن امتداد مدة الإمساك لفترة طويلة ربما يؤدي لحدوث بعض المضاعفات ولعدة أسباب::مضاعفاتبسبب ارتفاع الضغط الداخلي للجوف (البطن ، وبالتالي من الممكن أن تسبب:البواسير دوالي الصفن في الخصية عند الذكورفتق إربي (سري(صداعمضاعفات بسبب تخريش الغشاء المخاطي للشرج أو المستقيم بواسطة البراز الصلب:بواسيرتشققات شرجية (شرخ بالخاتم)سقوط أو فتق الشرج (المستقيم)مضاعفات بسبب سوء معالجة الإمساك :الاستخدام طويل الأمد للعقاقير المخرشة أو المحرضة ربما يؤدي إلى نقص مستوى البوتاسيومفي الدم و تلف نهايات الأعصاب في القولون مضاعفات بسبب العوامل النفسية مثل حدة الطبعكيف تتم معالجة الإمساك؟يجب المحافظة على حركة الأمعاء الطبيعية حتى لو لم يكن هتاك رغبة للإخلاء (التبرز) ويجب الاستجابة للرغبة في الإخلاء وعدم كبحها. يجب أن يحتوي الغذاء على ألياف لضمان زيادة حجم وكتلة البراز. ألياف الخضراوات غير قابلة للهضم بنسبة كبيرة ولا يتم امتصاصها وتساعد على زيادة حجم البراز. الألياف تمتص السوائل وتزيد ليونة البراز وبالتالي سهولة الإخلاء. ولهذا ينصح بتناول الفواكه والخضراوات باستمرار. ويجب تناول قدر كاف من السوائل. يوجد عدة أنواع من العقاقير التي تستخدم لعلاج الإمساك ويطلق عليها اسم الملينات أو المسهلات. يجب استخدام الملينات والمسهلات بحذر. فربما تؤثر على امتصاص بعض العقاقير أو يكون هناك موانع للاستعمال. يمكن تقسيم الملينات والمسهلات كالتالي::ملينات لزيادة الكتلة والحجم Bulking agents بالإمكاناستخدام هذا النوع من الملينات لفترات طويلة وبأمان. ويعمل هذا النوع ببطء ولطف لتعزيز الإخلاء. الاستعمال الأمثل لهذه المجموعة يشتمل على زيادة الجرعة بالتدريج مع تناول كميات إضافية كافية من السوائل إلى أن يتم تكوين حجم وكتلة وليونة مناسبة للبراز. هذا المنهج العلاجي ينتج تأثيرات طبيعية ولا يؤدي لتشكيل عادة لتناول الملين (لا يتم التعود والاعتماد على الملين للإخلاء(.مليناتمبللة Wetting agentsتلين البراز بزيادة مقدرة البلل للماء المعوي. وتسمح للماء أن يدخل الكتلة البرازية لتلينه وزيادة كتلته. زيادة كتلة البراز ربما تحفز حركة الأمعاء والبراز اللين يتحرك بشكل سهل.مسهلات ارتشاحية Osmotic agents وتستخدم لبعض إجراءات الأمعاء التشخيصية.مسهلات مفرزة منبهة Secretory or stimulant cathartics وتستخدم لبعض إجراءات الأمعاء التشخيصية.*الأخ عبدالعزيز البكري يقول إن هناك حبوبا تظهر بين الحين والآخر في الفم تنتشر في كل أنحاء الفم كل أسبوعين أو ثلاثة باللسان وتحت اللسان وفي اللثة من الداخل والخارج.والسؤال الثاني يقول أن عنده إمساك مزمن منذ الصغر ولم ينفع معه جميع الأدوية حتى الحلول الذي يبيعه العطارين كمسهل. كما يقول إن لديه قرحة وقد تجنب جميع أنواع الأطعمة والبهارات وقد سمع عن قشر الرمان مع العسل لعلاج القرحة فما هي طريقة الاستعمال?من ناحية الحبوب التي تنتشر في الفم وفي اللسان وتحته وفي اللثة من الداخل والخارج كل هذه الأشياء سببها المشاكل الموجودة في المعدة، وكذلك الإمساك المزمن، وإذا شفيت المعدة من قرحتها وكذلك شفيت من الإمساك فسوف تنقطع تلك الحبوب، أما بالنسبة للإمساك المزمن فخذ قرنا إلى قرنين من ثمار السنا والذي يسميه العطارون بذور السنا، وهذه البذور توجد لدى بعض العطارين. خذ كما قلت قرنين وضعها في كوب وقليل من الزنجبيل، وكذلك حبتين قرنفل (عويدي) وغط الكوب وأتركه ساعة ثم صفه وأشرب الماء وسوف بإذن الله تنحل مشكلة الإمساك، كرر هذه الطريقة يومياً ولمدة عشرة أيام فقط. أما فيما يتعلق بطريقة استعمال قشر الرمان مع العسل ضد القرحة فيؤخذ ملء ملعقة حلى من مسحوق قشور ثمار الرمان وتمزج مع ملء ملعقة عسل أكل ويكون العسل من النوع النقي ثم تؤخذ لعقاً قبل الوجبة بربع ساعة.في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالينقلاً موقع الحواج موقع الحواجوالدال على الخير كفاعلهالإسهــــــــالالإسهال هو حالة قد تصيب الجميع بين الحين و الآخر, و غالباً ما تستمر ليوم أو أثنين و لا تشكل خطورة.الأسباب قدتكون: * عدوي بفيروس أو بكتيريا أو طفيليات * ماء غير نظيف أو أكل فاسد * تسمم غذائي * حالة نفسية * الإكثار من استعمال الملينات * بعض الأدوية مثل المضادات الحيوية * بعض أمراض الجهاز الهضمي الحالات التي تتطلب الذهاب إلي الطبيب: في الأطفال: جفاف الجلد و الحلق, عدم التبول لمدة 3 ساعات في الرضع أو 6 ساعات في الأطفال الأكبر سناً, الشعور بالتعب و الإجهاد, بكاء بدون دموع. في الكبار: لون أسود في البراز, الشعور بالعطش الشديد و عدم التبول بصورة طبيعية, دم في البراز, ألم شديد في المعدة, جفاف شديد في الحلق, جفاف الجلد. إذا ما استمر الإسهال لمدة أكثر من 48 ساعة مع ارتفاع درجة الحرارة. إذا كنت تستعمل بعض الأدوية التي قد تكون السبب في الإسهال. إذا زادت عدد مرات الإسهال عن 8 مرات يومياً في حالة عدم وجود أي من العوامل السابقة يمكن العناية بالحالة فيالمنزل عن طريق عمل الآتي:* انتبه إلي أعراض الجفاف التي تحتاج إلي التدخل الطبي * أكثر من شرب السوائل. * الكبار: بمقدار 2 كوب كل ساعة * الأطفال أكبر من سنتين: حتى 2 لتر يومياً, استشر الطبيب إذا كان الطفل يشكو من تقلصات عضلية أو يبدو عليه الضعف و الإعياء * الأطفال أقل من سنتين: ينصح باستعمال محلول معالجة الجفاف عن طريق الفم, كما ينصح باستمرار الرضاعة الطبيعية. * السوائل التي يفضل استعمالها: الماء, الشوربة, شاي خفيف بالسكر, (خليط من أربع ملاعق سكر مع 2 ملعقة ملح تذاب في 4 أكواب ماء( * لا تستعمل المشروبات الساخنة أو الباردة جداً * لا تشرب عصير التفاح( يمكن أن يزيد الأمور سوءاً خاصة في الأطفال( * قلل من الأكل الصلب في أول أيام حتى تتحسن الحالة عندما يبدأ الإسهال في التحسن * يفضل أكل الآتي: الموز, الأرز, خبز التوست. يفضل أن تبدأ بهذه المأكولات قبل تجربة أشياء أخري. * كل كميات قليلة من البطاطس المطبوخة, ابتعد عن اللحوم, الفول, و منتجات الألبان. * لا تأكل الأشياء الغنية بالألياف. * لا تأكل الفواكه الطازجة. * لا تأكل المقليات , أو الحلويات * لا تشرب القهوة( تكون عنيفة علي المعدة( * لا تبدأ باستعمال الأدوية التي توقف الإسهال قبل 12 ساعة من بداية الحالة حتى يستطيع الجسم التخلص من الأشياء الضارة الموجودة في المعدة و التي سببت الإسهال من البداية. * في حالة الرغبة في استعمال المسكنات في الأطفال لا تستعمل الأسبرين, ولكن ينصح بإعطاء الباراسيتامول .إذا كانت لديك أية استفسارات أو أسئلة أستشر الطبيب أو الصيدلي فهما الأقدر علي إفادتك و مساعدتك في الحفاظ علي صحتك و التمتع بحياة سعيدة عــلاج الإسهالإن حديث الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكرني دوماً بعظمة فوائد العسل.. فهذا الرجل الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: أخي استطلق بطنه.. فأمره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأن يسقيه عسلاً.. وكان الرجل متعجلاً لشفاء أخيه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: لقد سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً.. وقد راجع الرجل الرسول صلى الله عليه وسلم مرارا.. وفي كل مرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: " اسقه عسلاً" وفي المرة الأخيرة رد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صدق الله .. وكذب بطن أخيك).. على ما جاء في مسلم.. فهذا الرجل لم يصبر حتى يهضم العسل، وظن أن الأمر كالماء يروى الظمآن عقب شربه مباشرة ونسي بأن العسل غذاء ودواء لابد وأن نصبر عليه ولو ساعة لهضمه ليؤدي فاعليته.. وما رجع الرجل إلى دار أخيه حتى وجد أخاه قد شفى تماماً وكأنه فك من عقال.وصفة أخرى :لب الرمان الحامض مع بذوره حيث تأخذ رمانة وتزيل القشر الخارجي ثم تضع اللب بحبوبه في الخلاطة وتخلطه جيداً وتشربه كاملاً مرة واحدة في اليوم أو مرتين في اليومين الاولين ثم بعد ذلك مرة في اليوم، في أي وقت من اليوم والله هو الشافي.وصفة أخرى :*وقف الاسهال :تأخذ قشور الرمان وتطبخها وتشرب ماءها ثلاث مرات في اليوم , فانها توقف الاسهال , وتستمر في هذا الشرب الى ان يتوقف الاسهال 0أو قشر الرمان مقدار قبضة كف مع نصف ملعقة صغيرة شبة مطحونه .الجرعة : ملعقة صغيرة على الريق .المواظبة على أكل النبق يقطع الاسهال المزمن 0وصفة أخرى :يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك. وصفة أخرى :1 - زبادي2- شرب علبة سفن ابوصفة أخرى :غلي عود القرفة في الماء ومن ثم شرب كاس من هذا الماء او كأسين.وصفة أخرى :إسهال شديد / أم راشد تقول انها تعاني من اسهال شديد وصرف لها عدة أدوية ولكن لا فائدة من ذلك وتتعذب شديداً، حتى أنها اعطيت حقنة في المستشفى لايقافه ولكن لا فائدة من ذلك وتقول هل من مغيث؟- أم راشد لم توضحي السبب الأول في الاسهال وهل اجريت تحاليل لمعرفة فيما إذا كان سببه بكتيريا او دسنتاريا او خلاف ذلك وما هي الأدوية التي استخدمتها وكذلك نوع الحقنة التي اعطاك المستشفى هل هي حقنة في الوريد او العضل او حقنة شرجية؟وعلى أية حال هناك ادوية عشبية ان افادتك لم تضرك وهي جيدة اولها لب الرمان الحامض مع بذوره حيث تأخذين رمانة وتزيلي القشر الخارجي ثم تضعين اللب بحبوبه في الخلاطة وتخلطيه جيداً وتشربيه كاملا مرة واحدة في اليوم أو مرتين في اليومين الاولين ثم بعد ذلك مرة في اليوم، في اي وقت من اليوم، والوصفة الاخرى عقار عشبي مقنن يباع في محلات GNC وهو على هيئة كبسولات واسمه بلبري (Billbery) حيث تأخذين حبتين ثلاث مرات في اليوم اي حبتين بعد كل وجبة والله هو الشافي.الـقــــــــــــــــيءومما قاله ابن سيناء والرازي في القيء ( بتصرف ) :أفضل القيء على الريق ويجب أن يستعمل في الشهر مرة أو مرتين. ومما يساعد على القيء وضع الإصبع في مؤخرة الفم ، أو استخدام ريشة مبلولة بزيت ، فإن لم يتقيأ سقي ماء حاراً وزيتاً أو يسقي العسل والماء الفاتر ، ومما يعين على ذلك تسخين المعدة والأطـراف فإن ذلك يحدث الغثيان وإذا أشتد فعل الدواء المقيء وأخذ في العمل بسرعة فيجب أن يسكن المتقيء ( المريض ) ويستنشق الروائح الطيبة ويغمز أطرافه ويسقى شيئاً من الخل ويتناول بعده التفاح ، واعلم أن الحركة تجعل القيء أكثر والسكون يجعله أقل. ويمكن أن تعرف القيء النافع من غير النافع بما يتبعه من الشهوة الجيدة والنبض والتنفس الجيدين وكذلك حال سائر القوى ويكون ابتداؤه غثياناً ، وإن كان الدواء قوياً فإنه يؤذي ويكون ومعه لذع شديد في المعدة وحرقة ثم يبتدئ بسيلان لعاب ثم يتبعه قيء بلغم كثير دفعات ، ثم يتبعه قيئ شيء سيال صاف ويكون اللذع والوجع ثابتاً من غير أن يتعدى إلى أعراض أخرى غير الغثيان وكربه وربما استطلق البطن ثم يأخذ في الساعة الرابعة يسكن ويميل إلى الراحة. فإذا فرغ المتقيء من قيئه ، غسل فمه ووجهه بعد القيء بخل ممزوج بماء ليذهب الثقل الذي ربما يعرض للرأس ويلزم الراحة ، وأما التمدد والوجع اللذان يعرضان تحت الشراسيف ( أسفل صدره ) فينفع منهما التكميد بالماء الحار والادهان إن كان القيء شديداً. وينبغي ألا يأكل بعد القيء ولا يشرب لمدة ساعتين أو نحوها ، ويتدرج بعدها بالأكل يبتدئ بالسوائل الفاتره ، ويمتنع عن أكل كل غليظ عسر الهضم ، وليختار من الطعام ما هو جيّد الجوهر سريع الهضم ، وأما اللذع الشديد الباقي في المعدة فيدفعه شرب المرقة الدسمة السريعة الهضم مثل مرق الدجاج .ومن منافع القيء :أولى ما يستعمل فيه القيء الأمراض المزمنة العسيرة كالاستسقاء والصرع والمالنخوليا(الجنون) والجذام والنقرس وعرق النسا. وكان أبقراط وهو أشهر الأطباء في زمانه يأمر باستعمال القيء في الشهر يومين متواليين ليتدارك الثاني ما قصر وتعسر في الأول ويخرج ما يتحلب إلى المعدة ، وأبقراط يضمن معه حفظ الصحة. والقيء يستفرغ البلغم والمرة وينقي المعدة والأمعاء من المرار والأنزيمات التي تنصبّ إليها وتفسد طعامه فــإذا تقدمه القيء ورد طعامه على نقاء ويذهب نفور المعدة عن الدسومة وسقوط شهوتها الصحيحة واشتهاءها الحريف والحامض ، ومن فوائده أنه يذهب الثقل العارض في الرأس ويجلو البصر ويدفع التخمة وينفع من ترهل البدن ومن القروح الكائنة في الكلي والمثانة وهو علاج قوي للجذام ولرداءة اللون والصرع واليرقان والرعشة والفالج وهو من العلاجات الجيّدة لأصحاب القوباء ا.هـ.محاذير القيء: ينبغي عصب العينين أو وضع اليد عليهما حال التقيؤ ، ويجب أن لا تتقيأ المرأة الحامل والطفل ولا الشيخ الكبير.علاج التقيؤ (الطراش):يغلى القرنفل جيداً ويحلى بعسل النحل ويشرب فنجان قبل كل وجبة فإنه يوقف القيء ويمنع الغثيان.اذا خلط النعناع بالخل وشرب قطع القيء .**وصفة اخرى:قطعة ليمون حامض تغلى في لتر ماء ويشرب منها فنجانان عند الشعور بالقيء 0*ازالة القيء والم المعدة:شرب كوب منقوع ماء النعناع 0القيء : يؤخذ منذ ظواهره الأولى مزيج من ملعقة صغيرة من خل التفاح وربع قدح من الماء الساخن ، وإذا استمر القيء وتفاقم يشرب صباحا ً وقبل النوم مزيج من ملعقة صغيرة من خل التفاح ونصف قدح من الماء ويؤكل بعده قطعة بسكويت .*الغثيان :اذا خلط النعناع بالخل وشرب قطع القيء 0*وصفة اخرى :قطعة ليمون حامض تغلى في لتر ماء ويشرب منها فنجانان عند الشعور بالقيء 0علاج الاستفراغ عندي علاج مجرب للاستفراغ ( الزوع ) خاصتاً في ايام البرد الذي يصيب الاطفال. لأن المعدة مثل التنور اذا كان بارداً لا يمسك الخبز وايضاً المعدة اذا دخل فيها الهواء البارد فان يرجع اي شىء يدخل فيه وعلاج ذلك بالزعفران تأخذ الزعفران المسحوق بمقدار ربع ملعقة الشاي و تنقع في مقدار ملعقة كبيره (ملعقة الطعام ) من الماء الفاتر و يشرب.علاج الإستفراغ بالتوشية : وهي ايقاف التقيى الا اردادي بواسطة التوشاة وهي ملامسة أو كي أصابع المتقي حتي يزول العرض ....والتوشيه هي اخذ عوداً به جمرة وتقرب من أظافر اليد والرجل حتي يتوقف المريض عن الاستفراغ ويذكر في أحد المنتديات أنه يستخدم في التوشية أعواد الكبريت وتكون فوق اظافر القدم وباطن القدم وتستخدم كعلاج للناقر وهو مرض غالبا ما يحصل اذا استمر الشخص جائع لمدة طويلة وأعراضه تقيئ وعدم رغبه في الأكل وعند الأكل يستفرغ المريض.٭ أبو سعد يقول إنه يعاني من القيء ويسأل فيما إذا كان هناك وصفة من الأعشاب حيث انه يعاني من هذه الظاهرة؟ - الأخ أبو سعد يمكنك أخذ مصطكى بمعدل ملعقة صغيرة وبضع حبات من الهيل ويدقان مع بعضهما وتوضع على نصف كوب ماء دافئ ويشرب مباشرة فإنه يقطع القيء بإذن الله. ولعموم الآم البطن او غثيان سفوف يتكون من (ورق سدر جاف –يانسون --كمون-حلبة- نانخة- سكر نبات) تطحن وتأخذ ملعقة واحدة.يقول ابن سينا في القانون " الإسهال والقيء " >>>في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالينقلاً موقع الحواج موقع الحواجوالدال على الخير كفاعله الطحــال قبل ان نبدأ في الحديث عن احتقان الطحال نود أن نعرف الطحال، إنه عضو من اعضاء الجسم التي قلما يذكرها الطبيب لمريض عندما يتحدث عن الامراض والطحال عضو صغير ينتحي مكانا هادئا من نواحي البطن، بين الاحشاء، ويوجد في الركن الايسر من بطن الانسان والطحال طوله نحو 15سم ويزن حوالي 170جراما واذا مرض زاد وزنه زيادة كبيرة، شكله مستطيل ولونه أحمر ارجواني. ماهي وظائف الطحال؟ للطحال وظائف اربع اولهما يقوم بصنع خلايا الدم الحمراء والبيضاء في الجنين ولكن بعد خروج الجنين من بطن أمه يتوقف صنع الطحال للخلايا الحمراء، ثانيهما تقوم خلايا الطحال الكبيرة الشفافة بالقضاء على كريات الدم الحمراء القديمة التي وجب أن تزول لتحل محلها كريات دم حمراء جديدة، وثالثهما يقوم الطحال بصنع الخلايا اللمفاوية للدورة اللمفاوية ورابعهما يقوم الطحال بتخزين مقدار من الدم يبلغ نحو 5% من دم الانسان، ليفيض به على الجسم عند الحاجة فمثلا عند الاجهاد او الضغط العاطفي او الحمل او النزيف او التسمم باول أكسيد الكربون او عندما يقل ما يحويه الدم من الاكسجين فان الطحال ينقبض ليدفع ما يحويه من دم الى الدورة الدموية لمساعدة الجسم على التغلب على الحالة الطارئة.ويعتبر الطحال مخزنا لكرات الدم الحمراء، وقد قام العالم في وظائف الاعضاء الدكتور باكروفت وهو انجليزي وبعض العلماء المرافقين له باجراء تجارب تتعلق بتأقلم الانسان في الارتفاعات المختلفة للجبال حيث ذهبوا الى جبال الانديز في البيرو وقاموا باجراء تجارب في الدم عديدة على مرافقيه، ووجد ان صبغة الدم الحمراء المعروفة بالهيموجلوبين، تزيد كلما جهدوا واقتربوا من قمة الجبل، وعند الهبوط عاد مقدار الصبغة الى حالته العادية، وعندها قرر العالم باركروفت بان زيادة الهيموجلوبين انما هي زيادة في عدد كريات الدم الحمرا وان هذه الزيادة سببها عضو في الجسم مجهول وشكك في الطحال، ثم اثبتت البحوث فيما بعد ان اشتباه العالم باركروفت في الطحال كان في مكانه. والطحال صغير حيث لا يستطيع الطبيب ان يجسه بيده، كما هو في سائر الأعضاء ولكن الطحال يزيد وزنه عند المرضى حتى أنه يبلغ ارطالا والطبيب عادة يستطيع جسه اذا زاد وزنه عن رطل. ومن الأمراض التي يزيد عليها حجم الطحال الملاريا، كما أن الطحال معرض للتمزق والفتق والانفجار لا سيما عندما يكبر حجمه وبالأخص في الحوادث ويخرج منه الدم إلى الاحشاء. وفي الطحال عقيدات لمفاوية (كريات مالبيجي) تصنع بها خلايا الدم البيضاء اللمفاوية والمسماة باسم "الكريات اللمفاوية".وبالرغم من ان للطحال فوائد جسيمة الا ان الجسم يمكنه الاستغناء عنه ولهذا فهو يستأصل جراحيا في حالات انفجاره او تضخمه أو التهابه او احتقانه وبالأخص في امراض اللوكيميا وبعض حالات الانيميا، والملاريا والزهري والسرطان، وتقوم الخلايا الشبكية البطانية الموجودة في مختلف اجزاء الجسم بتعويض الجسم عما فقده نتيجة استئصال الطحال. ماهي الأدوية العشبية التي يمكن استخدامها لعلاج احتقان الطحال الناتج عن اصابة ببعض الامراض؟ 1- الهندباء البرية DANDILION وتعرف ايضا بالطرخشقون وهي عبارة عن بنات عشبي لا يزيد ارتفاعه عن 40سم للنبات اوراق قاعدية طويلة وسوق أجوف وازهار صفراء الى برتقالية يحملها عنق طويل، تحتوي الهندباء علي لاكتونات تربينية وتربينات ثلاثية وفيتامينات أ،ب،ج. وكومارينات ومعادن مثل البوتاسيوم والكالسيوم ويستخدم من النبات أوراقه وجذوره، والطريقة ان يؤخذ من الأوراق الجافة ما مقداره 20جراماً و 10جرامات من مسحوق الجذور وتوضع في حوالي ملء كوبين من الماء البارد وتترك للنقع لمدة ساعة كاملة ثم توضع بعد ذلك على نار هادئة حتى درجة الغليان ثم بعد ذلك يرفع من على النار ويترك جانبا لمدة 15دقيقة وبعد ذلك يقسم الى ثلاثة اقسام ويشرب قسم واحد بعد كل وجبة غذائية ويستمر العلاج حتى زوال المرض ويستمر بعد ذلك اسبوع كامل. رعي الحمام VERVAIN ويعرف بحشيشة الأوجاع وهو نبات عشبي معمر دقيق يصل ارتفاعه الى حوالي متر له سوق رفيعة قاسية وازهار على هيئة عناقيد تتجمع في نهاية الأغصان ذات لون ليلكي، وقد اطلق العالم ديو سقوريديس في القرن الميلادي الاول على رعي الحمام اسم "العشبة المقدسة" وكان الناس في القرون الوسطى يعتقدون انه يجلب الحظ والجزء المستعمل من النبات جميع اجزاء النبات الهوائية، ويحتوي النبات علي ايريدويدات مرة وزيت طيار وقلويدات وحمض العفص، والطريقة أن يؤخذ حوالي 30جرام من النبات الجاف وتوضع في اناء يحوي كوبين من الماء البارد ويترك النبات لينقع حوالي 45دقيقة ثم توضع على النار حتى يبدأ في الغليان ثم يزاح من على النار ويترك جانبا ولمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب منه كوب قبل تناول طعام الغداء وآخرقبل تناول طعام العشاء ويستمر على هذا المنوال حتى يزول المرض. حشيشة الليمون LEMON GRASS وهو عشب زكي الرائحة ويصل ارتفاعه الى حوالي متر ونصف اوراقه طويلة خوصية ويتبع الفصيلة النجيلية وموطن حشيشة الليمون جنوبي الهند وسري لانكا وتزرع حاليا في المناطق المدارية حول العالم، الأجزاء المستخدمة من النبات الاوراق والزيت العطري، تحتوي الأوراق على زيت طيار واهم مركب فيه هو السترال والسترونيلال وتستعمل حشيشة الليمون على هيئة مستحلب يحضر بوضع ملء ملعقة كبيرة من مسحوق الأوراق في كوب ثم يملأ بالماء المغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب منه كوب بعد الفطور وآخر بعد العشاء مباشرة او عند الذهاب الى النوم، ويستمر على هذا العلاج لمدة اسبوع او حتى زوال الاحتقان في الطحال. عرقسوس Licorice عرقسوس نبات عشبي معمر والجزء المستخدم منه هو جذوره ويعتبر عرقسوس من اقدم العقاقير التي استخدمت لعلاج كثير من الامراض عبر العصور، والموطن الاصلي لعرقسوس منطقة حوض البحر الابيض المتوسط واشهر أنواع العرقسوس الاسباني فالايطالي فالروسي ثم السوري والتركي. ويوجد عرقسوس مقشوراً أو غير مقشور في الأسواق المحلية. يحتوي عرقسوس على مركبات كثيرة لكن اهمها جليكوزيد يعرف باسم جليسيرايزين وهو المسؤول عن الطعم للجذر ويحتوي ايضا على فلافونيدات واسبراجين وكذلك حمض الجليسرازين وكذلك صبغة صفراء متكونة من مركبين هما ليكويرتين وايزوليكوبرتين كما يحتوي على زيوت طيارة، وعرقسوس يستخدم لعلاج الطحال المحتقن حيث يؤخذ بمعدل ملعقة صغيرة على ملء كوب ماء بارد ويحرك ويشرب بمعدل مرتين في اليوم مرة في الصباح وأخرى في المساء. - السنديان OAK وهو شجرة كبيرة بطيئة النمو طويلة العمر يصل ارتفاعها الى 45مترا لها أوراق مفصصة وثمر أخضر الحسني (بلوط) الموطن الاصلي لهذا النبات نصف الكرة الشمالي، الجزء المستعمل من النبات اللحاء والعفص الذي يعرف بالثمرة الكاذبة والتي تكونها بعض الحشرات او بعض الفطور، يحتوي لحاء السنديان على حوالي 20% حمض العفص وتحتوي الغفصات أو الثمار الكاذبة للسنديان على 50% من حمض العفص، ويعتبر اهم مركب في النبات هو الكوريكس (Quercus) والذي يستخدم في الطب المثلي (Homeopathy) لعلاج تضخم الطحال واحتقانه. - الجنسنج Ginseng يعتبر الجنسنج اشهر الأعشاب الصينية دون منازع ويعرفه الصينيون بالوصفة السحرية التي يعتقدون انه يعالج جميع الأمراض، ولقد استعمل الجنسنج منذ اكثر من 7000سنة ويتمتع بمكانة عالية ومرموقة لدرجة أن حروبا خيضت للسيطرة على الغابات التي يزدهر فيها، الموطن الاصل للجنسنج شمالي الصين وكوريا وشرق روسيا، وتتطلب زراعة الجنسنج مهارة فائقة وهو يستنبت من البذور ولا يجمع الجزء المستعمل من النبات وهو الجذور الا بعد 5سنوات من زراعة النبات، يحتوي الجنسنج على مواد صابونية ثربينوليه ثلاثة وجنسنيوزيدات، تم التعرف على 25مركبا كما يحتوي على مركبات استيلية وباناكسانات وتربينات احادية نصفية.. يستعمل الجنسنج لتقوية جهاز المناعة ويشجع الجسم على التحكم في القلق والاجهاد ولتنشيط كريات الدم البيضاء ويفيد في علاج الطحال المحتقن. - اكليل الملك MELILOT نبات عشبي ثنائي الحول يصل ارتفاعه الى حوالي متر له أوراق ثلاثية الفصوص وسنابل صفراء من الأزهار وقرون بها عدد من البذور، الموطن الاصلي للنبات اوروبا وشمال افريقيا والمناطق المعتدلة من آسيا، الجزء المستعمل من النبات جميع أجزائه، يحتوي على فلافونيدات وكومارينات ومواد راتنجية وحمض العفص وزيت طيار وعندما تفسد النبتة فانه يتكون مركب جديد يدعى ديكومارول وهو مضاد لتخثر الدم يستخدم النبات لاحتقان الطحال وذلك بأخذ ملء ملعقة تضاف الى ملئ كوب ماء مغلي ويشرب مرتين مرة في الصباح وأخرى في المساء. منقول " جريدة الرياض "
التهاب المعدة والأمعاء (المعروف أيضا باسم انفلونزا ، المعدي المعدة ، البطن الشوائب في المملكة المتحدة ، وأنفلونزا المعدة ، وعلى الرغم من أن لا علاقة لها الأنفلونزا) هو التهاب في القناة الهضمية ، تضم كلا من المعدة والأمعاء الدقيقة (انظر أيضا التهاب المعدة والأمعاء) والناتجة في الاسهال الحاد. ويتسبب الالتهاب في معظم الأحيان عن طريق العدوى الناجمة عن بعض الفيروسات أو أقل كثيرا من البكتيريا ، سمومها ، والطفيليات ، أو رد فعل سلبي على شيء في الغذاء أو الدواء. في جميع أنحاء العالم ، والعلاج غير كافية من التهاب المعدة والأمعاء يقتل 5 إلى 8 ملايين شخص سنويا ، ويشكل سببا رئيسيا للوفاة بين الرضع والأطفال تحت سن 5.
هي سبب ما لا يقل عن 50 ٪ من حالات التهاب المعدة والأمعاء بسبب المرض تنتقل عن طريق الأغذية التي نوروفيروس. آخر 20 ٪ من الحالات ، وغالبية الحالات الشديدة لدى الأطفال ، ومن المقرر أن فيروس الروتا. عوامل فيروسية أخرى كبيرة تشمل اتش
تصنيف التهاب المعدة والأمعاء
ويتسبب الالتهاب المعدي المعوي المعدي لدى طائفة واسعة من البكتيريا والفيروسات.
من المهم أن تنظر النزلات المعوية المعدية في تشخيص لكل exclusionem. قد يكون البراز والقيء فضفاضة قليلة يكون نتيجة للعدوى الجهازية مثل الالتهاب الرئوي ، تسمم الدم ، التهاب المسالك البولية ، وحتى التهاب السحايا. الجراحية ظروف مثل التهاب الزائدة الدودية ، الانغلاف ، ونادرا ، والمرض حتى هيرشسبرونغ ربما تضليل الطبيب. اضطرابات الغدد الصماء (مثل الانسمام الدرقي ومرض أديسون) هي الاضطرابات التي يمكن أن تسبب الإسهال. كما يجب استبعاد قصور البنكرياس ، متلازمة الأمعاء القصيرة ، ومرض ويبل ، وأمراض الجهاز الهضمي ، والاعتداء ملين والاحتمالات. الأطفال الى المستشفى مع التهاب المعدة والأمعاء ويتم اختبار روتيني لفيروس الروتا ألف لجمع بيانات المراقبة ذات الصلة للآثار الوبائية لبرامج التطعيم ضد الفيروس العجلي. ويتم اختبار روتيني لهؤلاء الأطفال أيضا نوروفيروس ، وهو معد للغاية وتتطلب إجراءات خاصة لتجنب العزلة إحالته إلى المرضى الآخرين. وتستخدم أساليب أخرى ، المجهر الإلكتروني وبولي أكريلاميد الكهربائي للهلام ، في مختبرات البحوث.
أعراض الالتهاب المعدي المعوي
النزلات المعوية غالبا ما ينطوي على ألم في المعدة أو تقلصات والاسهال و / أو القيء ، مع اللاالتهابي عدوى من الامعاء الصغيرة العلوي ، أو التهابات التهابات القولون.
الشرط هو عادة من بداية الحادة ، وعادة دائمة أيام 1-6 ، والحد الذاتي.
· الغثيان والقيء
· الإسهال
· فقدان الشهية
· الصداع
· الشاذ انتفاخ البطن
· ألم في البطن
· تقلصات البطن
· براز دموي (الزحار -- اقتراح عدوى الأميبا ، ''كامبيلوباكتر'' ، ''السالمونيلا'' ، ''الشغيلة'' أو بعض سلالات القولونية الممرضة '')
· الإغماء والضعف
وتشمل العوامل الرئيسية التي تسهم في تغذية الرضع الفقراء. الإسهال هو شائع ، ويمكن أن يتبعه قيء. الإسهال الفيروسي وعادة ما يتسبب البراز المائي بشكل متكرر ، في حين ملطخة بالدم الاسهال قد يكون مؤشرا لالتهاب القولون البكتيرية. في بعض الحالات ، حتى عندما تكون المعدة خاوية ، ويمكن حتى تقيأ الصفراوية.
طفل مع التهاب المعدة والأمعاء قد يكون السبات العميق ، ويعاني قلة النوم ، وتشغيل حمى منخفضة ، وبدت عليهما علامات التجفاف (التي تشمل الأغشية المخاطية الجافة) ، عدم انتظام دقات القلب ، وخفض تورم الجلد ، والجلد اللون اللون ، اليافوخ الغارقة ، مقل العيون الغارقة ، والدوائر العين مظلمة ، زجاجي العينين ، ونضح الفقراء والصدمة في نهاية المطاف.
التشخيص التهاب المعدة والأمعاء
وهناك حاجة إلى اختبارات تشخيصية محددة في معظم المرضى الذين يعانون من التهاب المعدة والأمعاء بسيطة. إذا ظهرت أعراض بما في ذلك البراز ، والحمى والإسهال الدموي تستمر لمدة أسبوعين أو أكثر ، قد فحص البراز للكلوستريديوم صعب يكون من المستحسن جنبا إلى جنب مع الثقافات للبكتيريا السالمونيلا بما في ذلك ، الشغيلة ، العطيفة القولونية وEnterotoxic القولونية. قد المجهري للبويضة ، والطفيليات والخراجات تكون مفيدة أيضا.
منع التهاب المعدة والأمعاء
وهناك لقاح فيروس الروتا وبين عامي 2000 و 2009 انخفض عدد حالات الاصابة بالاسهال بسبب فيروس الروتا في الولايات المتحدة.
التهاب المعدة والأمعاء الإدارة
الهدف من العلاج هو استبدال السوائل المفقودة والشوارد. الإماهة عن طريق الفم هو العلاج المفضل للسوائل والكهارل الخسائر الناجمة عن الإسهال في الأطفال الذين يعانون من خفيفة الى معتدلة الجفاف.
الإماهة
العلاج الأساسي للالتهاب المعدة والأمعاء في الأطفال والبالغين على حد سواء هو الجفاف ، أي تجديد الماء والشوارد المفقودة في البراز. اعتمادا على درجة من الجفاف ، ويمكن القيام بذلك عن طريق إعطاء العلاج شخص الإماهة الفموية أو عن طريق التسليم عن طريق الوريد. تم العثور على الكربوهيدرات المعقدة القائمة على أملاح الإماهة الفموية (ORS) ، مثل تلك المصنوعة من القمح أو الأرز لتكون متفوقة على ORS السكر مقرها بسيطة.
لا ينصح المشروبات السكرية مثل المشروبات الغازية وعصير الفاكهة لالتهاب المعدة والأمعاء لدى الأطفال تحت 5 سنوات من العمر لأنها قد تجعل الإسهال أكثر سوءا. ويمكن استخدام الماء العادي إذا ORS معينة غير متوفرة أو غير مستساغة.
وينبغي أن الأطفال الذين يتلقون الأطعمة شبه الصلبة أو الصلبة الاستمرار في تلقي وجباتهم المعتادة خلال نوبات الإسهال. وينبغي تجنب الأطعمة عالية في السكريات البسيطة ، لأن الحمل قد يزداد سوءا تنافذي الإسهال ، وبالتالي ، يجب تجنب المشروبات الغازية (الغازية أو شقة) ، عصير ، حلويات الجيلاتين ، وغيرها من الأطعمة عالية السكر البسيط.
لم يعد يوصى حمية شقي (الموز والأرز وعصير التفاح والخبز المحمص والشاي) ، كما أنه يحتوي على العناصر الغذائية غير كافية وليس لها فائدة على التغذية الطبيعية.
العلاج الدوائي
عادة ما يكون التهاب المعدة والأمعاء الحاد ومرض النفس المحدود الذي لا يتطلب العلاج الدوائية. ميتوكلوبراميد قد تكون مفيدة أيضا.
الأدوية البديلة
البروبيوتيك
وقد تبين أن بعض البروبيوتيك أن تكون مفيدة في منع وعلاج مختلف أشكال التهاب المعدة والأمعاء.
زنك
منظمة الصحة العالمية توصي الرضع والأطفال في الحصول على المكملات الغذائية من الزنك لمدة تصل إلى أسبوعين بعد ظهور التهاب المعدة والأمعاء. تجربة 2009 ولكن لم أجد أي فائدة من مكملات.
التهاب المعدة والأمعاء مضاعفات
الجفاف هو اختلاط شائع للإسهال. ويمكن ان يكون أسوأ من السوائل مع حجب او الادارة من عصير / المشروبات الغازية. قد سوء امتصاص اللاكتوز ، السكر الرئيسي في الحليب ، وتحدث. انها قد تزيد من الإسهال ، ولكن ليس سببا لوقف الرضاعة الطبيعية.
التهاب المعدة والأمعاء وبائيات
فيروس الروتا كل عام على مستوى العالم في الأطفال تحت 5 أسباب 111000000 حالات التهاب المعدة والأمعاء وفاة ما يقرب من نصف مليون نسمة. 82 ٪ من هذه الوفيات تحدث في الدول الأكثر فقرا في العالم.
في عام 1980 من التهاب المعدة والأمعاء الناجمة عن أسباب 4600000 وفيات الأطفال مع معظم هذه التي تحدث في العالم الثالث.
معدل في العالم المتقدم مرتفع مثل 1-2،5 حالات لكل طفل سنويا ، ويشكل سببا رئيسيا للاستشفاء في هذه الفئة العمرية.
العمر والظروف المعيشية والصحية والثقافية العادات هي من العوامل الهامة. وكلاء السببي تختلف تبعا للمناخ. علاوة على ذلك ، وينظر معظم حالات التهاب المعدة والأمعاء خلال فصل الشتاء في المناطق ذات المناخات المعتدلة وخلال فصل الصيف في المناطق المدارية. وينبغي أن المؤرخين وعلماء الأنساب ، وغيرهم من الباحثين أن نضع في اعتبارنا أن لا يعتبر تشخيص التهاب المعدة والأمعاء منفصلة حتى وقت قريب نسبيا.
.
منقول هذا المقال تحت رخصة أر] قاعدة جميل . فهو يستخدم مواد من مقالة ويكيبيديا عن " التهاب المعدة والأمعاء "جميع المواد المستخدمة من تكييف ويكيبيديا منشورة تحت شروط رخصة أر] قاعدة جميل . ويكيميديا.
Heart burn
الحموضة
الاسباب :
زيادة افراز حمض الهيدروكلوريك وذلك بسبب:
سوء الهضم
عدم الانتظام فى الاكل
التدخين او شرب القهوة على معدة خاوبة
المواد الحراقة مثل الشطة و الفلفل
بعض الادوبة مثل حقن الكورتبزون و ادوبة الروماتيزم
قرحة المعدة
العلاج :
هناك نوعان من الادوية لعلاج الحموضة :
1- ادوية تستعمل عند الشعور بالحموضة و تحتوى على هيدروكسيد الالومنيوم الذى يعادل الحموضة و هى موجودة على هيئة معلق حموضة او اقراص للمضغ و الاستحلاب
مثال:
Sedomag suspension, Fawar lemon, Fawar fruit
2- ادوية تستعمل لتثبيط افراز الحامض من المعدة و ذلك عن طريق تعطيل مضخه الهيدروجين
مثال:
Ranitidine 75 mg
ملحوظة الفوار لا يناسب مرضى ارتفاع ضغط الدم نظرا لاحتوائه على صوديوم
Peptic ulcer
قرحة المعدة
هى تأكل البطانة الداخلية للمعدة و ظهور قرحة او قشط فيها.
الاسباب :
ضعف فى جدار المعدة
التدخين وشرب القهوة على معدة خاوية
المواد الحراقة مثل الشطة و الفلفل
استعمال مشتقات الكورتيزون و ادوية الروماتيزم يكثرة (يجب ان تاخذ هذه الادوية بعد الاكل )
الاصاية ببكتريا H. Pylori
الاعراض :
الم بالجزء العلوى من البطن نتيجة الالتهابات
غثيان ورغبة فى القئ بعد الاكل مباشرة و ذلك لافراز حمض الهيدروكلوريك
نقصان فى الوزن
شعور المريض بالالم اذا لم يتناول الطعام (الم الجوع )
اهمال علاج القرحة قد يؤدى الى نزيف و ثقب فى جدار المعدة
العلاج :
علاج القرحة يتم باعطاء دواء يمنع بتكوين حمض الهيدروكلوريك.
يؤخد الدواء قبل الاكل بنصف ساعة.
مثال:
Rantidine 300 mg, Omepral capsule (Omeprazol ), Zantac tablets
اذا كان سبب القرحة هو الاصابة ببكتريا H. Pylori فيأخذ المريض ما يسمى بالعلاج الثلاثى المكون من علاج للقرحة و مضاد بكتيرى و مضاد حيوى
مثال: Trio capsule ويحتوى على
(Omeprazol + Tinidazole + Doxycycline)
Indigestion
سوء الهضم
الاسباب :
عدم افراز انزيمات الهضم بكمية كافية مثل حالات التهاب البنكرياس و حصوات المرارة
الاسراع فى اكل الطعام بدون مضغ
تناول الماء بكثرة اثناء الطعام
المواد الحراقة مثل الشطة
الاعراض :
يكون مصحوب بانتفاخ و غازات
عدم القدرة على البراز المنتظم
ثقل فى البطن
تقلصات فى القولون
العلاج :
ادوية تساعد على الهضم و تزيل الانتفاخ
مثال: Ameraze tab, Digestion tab
2- ادوية تساعد على الهضم و مضادة للتقلصات مثل
Spasmo-Ameraze مثال:
Abdominal distension
الانتفاخات
الانتفاخ هو تراكم الغازات داخل الامعاء مسببا الضيق و عدم الراحة
الاسباب :
سوء الهضم
الامساك
نوعية الاكل مثل المحشى والفول
بلع الهواء اثناء الاكل
وجود البكتريا المسببة للغازات فى الامعاء
ضعف حركه الامعاء يتسبب فى وجود انتفاخ مزمن
العلاج :
1) اعطاء ادوية مضغ او استحلاب تحتوى على مواد مزيله للغازات
Disflatyl tab - Luftal tab مثال:
2) فى حالات وجود البكتريا المسببه للغازات يأخد المريض ادويه مطهره للمعده مثل ادويه السلفا.
3) فى حالة الانتفاخ المزمن يأخذ المريض الدواء لتنظيم حركة الامعاء مثل Cisapride مع ادوية الانتفاخ.
ملحوظة الينسون يساعد على التخلص من الغازات.
ملحوظة يمكن استعمال ادوية الانتفاخ بامان اثناء الحمل و الرضاعه لان تأثير هده الادويه تاثير موضعى فى المعده ولا تدخل الى الدم.
ملحوظة انتفاخ البطن عند الرضع فى الشهور الاولى طبيعى و يستخدم ايضا ينسون او كراوية لتقليل الانتفاخ.
Spastic colon
القولون العصبى
الاسباب : الضغوط النفسية و العصبية هى السبب الرئيسى للقولون العصبى و هو مرض مزمن و يكون مصحوب باسهال او امساك او التبديل بينهما.
العلاج :
1- ادوية مضادة لتقلصات القولون و تؤخذ قبل الاكل بنصف ساعة مثل Colospasmin
2- ادوية تعتمد على مهدئ نفسى و مضاد للتقلصات فى نفس الوقت مثل Librax
Abdominal spasm (Colic)
تقلصات البطن (المغص)
اولا :عند الكبار
الاسباب :
عدم الانتظام فى الاكل
اكل كميات كبيرة من الطعام مما يسبب سوء هضم
عدوى بكتيرية او طفيلية
انتفاخ فى البطن بالغازات
تعرض البطن للدفء و البرودة المتكررة
العلاج :
ادوية مضادة للتقلصات مثل Spasmocin - butacid
ملحوظة ادوية المغص يحدراستعمالها مع مرض الاحتباس البولى و القلب و البروستاتا
ثانيا :عند الاطفال
الاسباب :
عدم الانتظام فى الاكل
انتفاخ البطن بالغازات
برد فى المعدة
النزلات المعوية
العلاج :
يجب معالجة سبب المغص و ليس المغص فقط
لعلاج المغص تؤخذ ادوية مضادة للتقلصات و مسكنة للالم فى نفس الوقت
مثال: Spasmopyralgine supp
ثالثا :عند الرضع
الاسباب :
من الطبيعى حدوث مغص فى هذا السن لعدم انتظام الامعاء على هضم اللبن و كذلك ابتلاع الرضيع كمية من الهواء اثناء الرضاعة.
وسائل تخفيف التقلصات عند الرضع :
1- اعطاء الرضعات فى مواعيد منتظمة
2- تنويم الرضيع على بطنه بعد الرضعة للمساعدة على طرد الغازات
3- اعطاء ادوية مساعدة على طرد الغازات و مهدئة للمغص مثل Baby drink Gripewater
4- فى حالة الانزعاج الشديد للرضيع من المغص يمكن اعطاء مضاد للتقلصات مثل Spasmotal
Emesis
القئ
اولا :عند الكبار
الاسباب :
نزلات البرد
التهاب الزائده الدوديه
قئ الحمل
التسمم الغدائى او الدوائى
قرحة المعدة
مرض السكر
حصوات الحالب
النزلات المعوية
ميكانيكية القئ :
يحدث القئ نتيجة تهيج شديد فى البطن يؤدى الى عكس حركة المرئ فيتحرك من اسفل الى اعلى طاردا محتويات المعدة.
العلاج :
تعتمد ادوية القئ على وقف حركة المرئ المعكوسة ثم تحريكها فى الاتجاه الصحيح
مثال: Primperan syrup
ثانيا :عند الرضع
الاسباب :
من الطبيعى ارتجاع محتويات المعدة مرة او مرتين يوميا عند الرضع ( الكشط )
لكن عند تكرار الارتجاع عدة مرات يوميا فهذا يشير الى تناول الرضيع كمية من اللبن اكثر من حاجته و اكبر من حجم معدته و كذلك يشير الى عدم انتظام حركة و هضم الامعاء 0
العلاج : Primperan drops
Diarrhea
الاسهال
اولا :عند الكبار
الاسباب :
الاسهال الفيروسى :
يكون اسهال شديد و مصحوب بارتفاع فى درجة الحرارة
تكون رائحة البراز كريهة
الاسهال البكتيرى :
الاسهال اقل حدة من حالة الفيروسات
يكون مصحوب بارتفاع درجة الحرارة و تقلصات بالبطن
الاسهال الاميبى :
يكون نتيجة الاصابة بالدوسنتاريا او الجيارديا
يكون البراز مصحوب بمخاط
ظهور دم فى البراز اذا اخترق الطفيل جدار المعدة
من علامات الدوسنتاريا انها تكون مصحوبة بتعنيه ( رغبة فى التبرز دون حدوث براز )
اسهال المسافرين :
نتيجة زيادة حركة الامعاء
نتيجة تغييرنوع المأكولات و المشروبات
نتيجة الارهاق البدنى للمسافر
انواع اخرى :
اسهال مرضى Lactose intolerance
اسهال مرضى Spastic colon
العلاج :
اولا : ادوية لوقف الاسهال مثل Lomotil tab
ملحوظة لا يجب الاستمرار فى تناول هذه الادوية لانه قد يؤدى الى امساك شديد.
ثانيا : ادوية لعلاج سبب الاسهال مثل :
فى حالة الاصابة الطفيلية بأخذ المريض Flagyl, Amrizole, Flagentyl, fasigyn
فى حاله الاصابه البكتيريه يؤخد مضاد حيوي مثل Antinal
اذا كانت الاصابة فيروسية : بأخذ المريض خافض للحرارة مثلParacitamol مع محلول للجفاف فى حالة الاسهال المستمر
لعلاج اسهال المسافرين يمكن اعطاء Immodium لوقف حركة الامعاء مما يوقف الاسهال
ثانيا :عند الرضع
الاسباب :
اصابة ميكروبية او اميبية او فيروسية
تناول الحليب المجفف فى بعض الحالات
اثناء فترة التسنين
العلاج :
اعطاء ادوية تساعد على تماسك البراز مثل Kapect Susp
ادوية مضادة للاميبا مثل Dysentrin
Constipation
الامساك
الاسباب :
تأجيل عمل البراز لعدم مناسبة الوقت او المكان
قلة التمارين الرياضية تقلل من حركة الامعاء
عدم تناول وجبات غنية بالالياف مثل البرتقال و البطيخ و العنب
تجنب البراز نتيجة الالم الحادث من البواسير او الشرج
بعض الادوية تسبب الامساك مثلAnticholinergic drugs و الادوية المحتوية على حديد و كالسيوم
ادمان استخدام الملينات بكثرة
حالات القولون العصبى
امساك الحمل ويكون نتيجة :
1. نمو حجم الجنين بسرعه فيزداد حجم الرحم مما يسبب ضغط على الامعاء
2. الحركة البطيئة للحامل تؤدى الى بطء حركة الامعاء
3. الحامل تأخذ فيتامينات محتوية على الحديد و الكالسيوم و هما يسببان الامساك
4. كثرة الولادة قد تؤدى الى تحطم العصب الذى يساعد على انقباض الامعاء مما يؤدى للامساك
العلاج :
1- اعطاء ادوية تحتوى على مادة Bisacodyl الملينة اذا كان الامساك عارض
مثال: Abilaxine (Tab, Supp)
2- فى حالة الامساك المزمن يستعمل مع Abilaxine مع دواء اخر لتنظيم حركة المعدة مثل Cisapoide
3- يمكن استعمال لبوس الجلسرين الشرجى للرضع
4- بالنسبة للحوامل يمكنهم ايضا استخدام لبوس جلسرين و فى بعض الاحيان الادويه المحتوية على Bisacodyl
اقوى علاج بالاعشاب للامساك والغازات فى البطن والاسهال والقىء وامراض الطحال قوى علاج بالاعشاب للامساك والغازات فى البطن والاسهال والقىء وامراض الطحال هام جدا الغازات والإمساكيعود تطبل البطن أو ما يعرف بغازات البطن الى الهواء المتكون في المعدة نتيجة للأكل السريع وابتلاع كميات كبيرة من الهواء، كما يمكن ان يكون نتيجة لشرب المشروبات المكربنة أو للتدخين أو لمضغ اللبان أو الحديث وفمك ملآن بالأكل أو لأكل بعض المأكولات الطبيعية التي تسبب كثرتها بعض الغازات مثل البقوليات. ويقوم الجسم بمحاولة إخراج هذه الغازات من احدى فتحات الجسم، يسبب تراكم الهواء تمدد البطن أو بمعنى أصح انتفاخ البطن.والأطفال الرضع سواء من يتغذى منهم على حليب الأم أو الذين يرضعون من الرضَّاعة يبتلعون الهواء وهم يرضعون وقد يلزم ذلك شيء من المضايقة إذا لم يطردوا الهواء عن طريق التكريع وذلك بأن يوضع الرضيع على كتف أمه أو المرضعة وتربت علي ظهره برفق مرتين في أثناء الرضاعة ومرة بعد انتهائها. واحياناً يكون وجود الهواء في البطن لدى البالغين رد الفعل لأطعمة جديدة كثيرة وحارة أو الأطعمة الفاسدة أو تناول الطعام والشخص متعب أو في حالة توتر عاطفي ويشعر الشخص بالمضايقة والألم ويمكن أن يكون الألم شديداً حتى أنه يشخص أحياناً على أنه جلطة قلبية.ويمكن حل مشكلة آلام غازات البطن يأخذ ملء ملعقة صغيرة من بيكربونات الصوديوم المذابة في ملء كوب ماء. ويجب عدم استعمال الحقن الشرجية والمسهلات وغير ذلك من اساليب المعالجة حيث إنها عديمة الجدوى وضارة.الاعشابهل هناك أعشاب أو مشتقات حيوانية لعلاج تطبل البطن؟- نعم يوجد عدد كبير من المشتقات العشبية تستعمل ضد غازات البطن، مثل:- اليانسون ANISE:من المعورف ان ثمار اليانسون مضادة للمغص وطاردة للغازات والطريقة ان تؤخذ ملء ملعقة كبيرة من اليانسون وتغلى لمدة 5دقائق في وعاء يحوي ملء كوب من الماء ثم يبرد ويصفَّى ويشرب بعد الأكل.- البابونج Chamomile:يستعمل من البابونج أزهاره التي تشبه أزهارالأقحوان حيث تعتبر طاردة للغازات ومهضمة وفاتحة للشهية وضد المغص ايضاً والطريقة ان تؤخذ نصف ملعقة كبيرة من الازهار وتضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة خمس دقائق مغطىً ثم بعد ذلك يصفى ويشرب بعد الاكل مرة واحدة فقط في اليوم.- ماء زهر البرتقال Orange flower water :يوجد ماء زهر البرتقال جاهزاً لدى بعض العطارين حيث يؤخذ مقدار خمس نقط من ماء الزهر ويضاف الى ملء كوب ماء ويشرب مباشرة بعد الأكل مرة واحدة في اليوم وهو مفيد جداً لطرد الغازات.- الشبث Dill :الشبث جيد جداً لطرد الغازات وللزغطة حيث يؤخذ حزمة شبث وتغسل جيداً ثم تقطع الى قطع صغيرة مع جذورها ثم يغلى مع نصف لتر من الماء ثم يشرب ملء كوب من هذا المغلي ويؤكل الشبث.- الحلبة Fenugreek:تعتبر الحلبة من المواد الممتازة لطرد غازات المعدة والطريقة أن يغلى ملء معلقة أكل مع ملء كوب ماء لمدة خمس دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل مرتين في اليوم مرة بعد الفطور ومرة أخرى بعد العشاء.- الكزبره Coriander :تستخدم ثمار الكزبرة كطارد للغازات حيث يستخدم ملء ملعقة كبيرة وتغلى مدة دقيقة مع ملء كوب ماء ثم يصف بعد ذلك وتشرب مرة واحدة بعد الفطور أو العشاء أو عند الشعور بغازات في البطن.- الكمون Cumin:يستعمل الكمون (ثمار) لعلاج تشنجات البطن ولطرد الأرياح والغازات حيث تؤخذ ملء ملعقة كبيرة من ثمار الكمون وتوضع في حوالي لتر من الماء ويغلى على النار لمدة ثلاث دقائق. ثم يبرد ويؤخذ من هذا المغلي يصفى كوب قبل الأكل بنصف ساعة بمعدل ثلاث مرات في اليوم (جرعة واحدة قبل كل وجبة) وذلك لمدة اسبوعين كاملين.- الكراويه CARAWAY:تستعمل بذور الكراوية على نطاق واسع لعلاج غازات البطن حيث يؤخذ ملء ملعقة صغيرة ويضاف الى ملء كوب من الماء المغلي وتترك لمدة خمس دقائق ثم يصفى وتشرب مرة او مرتين في اليوم.- البردقوش Origanum:ويعرف بالمردقوش وبالدوش والوزاب والمرزنجوش ويستعمل لطرد الغازات حيث يؤخذ ملء ملعقة كبيرة من العشب كاملاً ويضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ثم يترك لمد 5- 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة مباشرة. كما يمكن استعمال عطن طازج من البروقوش.- ثمار العرعر Junper fruit:تستعمل ثمار العرعر إما عن طريق اكلها ببطء (استحلابها) أو شرب مغليها لعلاج تطبل البطن والطريقة ان تمضغ بضع حبات من ثمار العرعر وتبلع أو ان يؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مجروش الثمار وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة طعام.- حشيشة الهر catnip:وهي عبارة عن نبات صغير من الفصيلة الشفوية حيث يستخدم مغلي هذا النبات مهضماً وطارداً للغازات والطريقة أن تؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق النبات وتغمر في ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة ما بين 5- 10دقائق ثم يصف ويشرب بمعدل كوب بعد كل وجبة طعام.- زيت الزيتون olive oil:يعتمد الإيطاليون على الزيتون في طرد غازات البطن حيث يقوم على تليين جدار المعدة ويساعد على الهضم حيث يضعون كمية لابأس بها مع السلطة أو شرب ملعقة صغيرة من الزيت خلال الأكل.- العنبروت papaya:لقد استخدم العنبروت من عدة قرون لطرد الغازات حيث يؤكل من ثمار العنبروت بعد الأكل مباشرة وهو ثمرة لذيذة ويعتبر من الفواكهة المنعشه.- الزعتر Thyme:لقد اعتاد الرومانيون الأغنياء شرب شاي الزعتر بعد الوجبات الدسمة حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق الزعتر وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة خمس دقائق ثم يصفى ويشرب بعد الوجبات ويمكن اضافة ملء ملعقة عسل نحل للتحلية.- العسل Honey :لقد ذكر العسل في القرآن وفي التوراة كعلاج ويستخدم العسل منذ آلاف السنين لعلاج كثير من الأمراض ومن أهمها كمادة طارده لغازات البطن حيث يؤخذ ملء ملعقة كبيرة عسل بعد الوجبات.- القرنفل Clove:يحتوى القرنفل (المسمار) على مادة اليوجينول كمادة رئيسية في الزيت الطيار الذي يحويه والذي ينبه انزيم الهضم المعروف بأسم تربسين (Trypsin) وهو طارد جيد للغازات والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة صغيرة الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة ما بين 10- 20دقيقة ويشرب بمعدل ثلاث مرات في اليوم أي مرة بعد كل وجبة.- القرفة Cinnamon:يستعمل الصينيون الدارسين أو القرفة كعلاج شعبي منذ آلاف السنين لعلاج مشاكل الهضم وبالأخص ضد الغازات أو الأرياح حيث يؤخذ ملء ملعقة شاي من مسحوق القرفة الصينية وتضاف الى ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يشرب مرة واحدة بعد الغداء.- الزوفا Hyssop:وتعرف بأسنان داود ويستعمل الأجزاء الهوائية من النبات بعد تجفيفه وسحقه حيث يؤخذ ملء ملعقة من مسحوق النبات ويوضع على ملء كوب ماء مغلي ثم يترك لمدة عشر دقائق ثم يصف ويشرب بعد الوجبات وهذه الوصفة جيدة لتسكين آلام المغص وطرد الغازات وكذلك لعلاج الأمساك.- حشيشة النحل " مليسا " lemon balm:وتعرف بالترنجان وتستعمل الأوراق لعلاج حالات التوتر والأكتئاب وهي أيضاً طاردة للأرياح مما يجعلها مثالية لأي شخص يعاني من إعتلالات معدية. والطريقة ان يؤخذ ملء كوب ماء مغلي و يضاف له ملىء ملعقة من مسحوق النبات وتترك لمدة عشر رقائق ثم تصفى وتشرب بعد كل وجبة طعام.- القنطريون العنبري Blessed thistle:وهو نبات عشبى الجزء المستخدم منه جميع اجزاء النبات وهو يستعمل لتحسين الشهية وطارد للغازات والطريقة ان تؤخذ ملء ملعقة صغيرة من مسحوق النبات وتوضع على ملء كوب ماء مغلي ويترك لمدة 15دقيقة ثم يصفى ويشرب مرة بعد الغداء واخرى بعد وجبة العشاء.- حشيشة الليمون lemon grass:وهي عشبة زكية الرائحة والجزء المستعمل منها الأوراق والزيت العطري. تستعمل حشيشة الليمون بشكل عام لعلاج المشكلات الهضمية حيث ترخي عضلات المعدة والأمعاء وتزيل آلام المغص وانتفاخ البطن وهي ملائمة جداً للأطفال على وجه الخصوص ويستعمل ملعقة صغيرة من مسحوق النبات على نصف كوب ماء مغلي ويترك خمس دقائق ثم يشرب.- حصا البان Rosemary:وهو نبات عشبي عطري معمر والجزء المستخدم منه جميع اجزاء النبات الهوائية ويستعمل حصا البان للشهية ولمشاكل الجهاز الهضمي حيث يزيل المغص والغازات ويحسن الدورة الدموية والطريقة ان يؤخذ ملء ملعقة متوسطة تضاف إلى ملء كوب ماء مغلي ويترك مغطى لمدة ما بين 5- 15دقيقة هم يصف ويشرب مرة في الغداء بعد الأكل واخرى بعد طعام العشاء.نصائح عامة:- يجب على الشخص عندما يأكل الطعام ألا يتحدث كثيراً حيث انه مع الحديث يبلع كمية من الهواء تكون سبباً في غازات البطن.- يجب مضغ الطعام مضغاً جيداً مع غلق الفم مع المضغ.- يجب الإقلال من اللحوم الحمراء الغنية بالدهون.- شرب الماء بعد الطعام مباشرة وعدم شربه خلال ساعتين بعد تناول الطعام لأن المعدة في هذه الفترة مشغولة بهضم الطعام المنوط بها هضمة.- عدم تناول أطعمة أخرى مهما كان مقدارها بين وجبات الطعام، كذلك عدم تناول طعام اكثر من اللازم.ولقد صدق المثل الدارج الذي يقول "المعدة بيت الداء والحكمة ام الدواء". كما أن هناك مقولة أخرى هي "ما ملأ ابن آدم وعاءً شراً من بطنه".نقلا عن جريدة الرياض الاثنين 13 رمضان 1423العدد 12568 السنة 38 فوائد وتعليمات لمرضى الانتفاخ 1- الانتفاخ هو الشعور بعدم الارتياح البطنى نتيجة لوجود الغازات أو الهواء داخل المعدة أو الأمعاء الذى يكون مصحوبا باضطراب فى حركتها - ويمكن طرد الغازات من المعدة عن طريق الفم فى صورة ( تجشؤ ) أو من الأمعاء عن طريق فتحة الشرج فى صورة (ريح (.2- فاذا لم يتم اخراج الهواء من المعدة عن طريق الفم فانه ينتقل الى الأمعاء خلال 10 - 15 دقيقة حيث يخرج عن طريق الشرج فى صورة ريح خلال ثلاثين دقيقة. 3- تجنب ابتلاع الهواء، ويجب أن تعلم أن أكثر أسباب ابتلاع الهواء شيوعا يعود الى اضطراب عصبى يؤدى الى حدوث هذا العرض، وكلنا نبتلع كميات متفاوتة من الهواء بطريقة لاارادية مع الطعام أو الشراب، ولكن الطرق الغريبة أو الشاذة للأكل أو الشرب قد تؤدى الى ابتلاع كمية كبيرة من الهواء، وعلى سبيل المثال فان كمية كبيرة من الهواء تبتلع عندما يرتشف الطعام والسوائل بصوت مسموع وعند مص السوائل بالشفاطة أو شربها من الزجاجة مباشرة وكذلك أثناء التدخين - كما أن يتم مص أو ارتشاف الهواء لاشعوريا عند رفع الذقن أو فرد الرقبة أو جذب الحنجرة للأمام، ويمكن فى هذه الحالة اخراج الهواء مباشرة فى صورة تجشؤ مرتفع الصوت وفى هذه الحالة نجد المريض يتجشأ فى الصباح الباكر بينما المعدة فارغة - وأخيرا يجب أن تعلم أن ابتلاع الهواء يحجب أعراض بعض الأمراض العضوية كالقرحة الهضمية وسرطان المعدة وأمراض القولون والمرارة. 4- تصحيح العادات الخاطئة للطعام مثل ملء المعدة وتناول الأطعمة أو المشروبات المحتوية على الغازات وتناول الوجبات النباتية المتبلة التى تحتوى على كمية كبيرة من الفضلات. 5- يجبعلاج الأمراض العضوية مثل القرحة الهضمية والدوسنتاريا الأميبية والطفيليات المعوية. 6- عادة ما تكون المعدة فارغة بعد ثلاث ساعات من تناول الطعام، أما فى حالات انسداد الفتحة البوابية للمعدة فإن الطعام قد يبقى فيها لفترة طويلة حيث يحدث التخمر ولذلك يجب علاج هذه الحالات لمنع حدوث الانتفاخ. 7- أن وجود الغازات فى الأمعاء قد ينتج عن فعل البكتيريا على الطعام غير المهضوم كالكربوهيدراتات غير الممتصة التى تبقى فى القولون مثل البقول والحبوب، والخضروات المورقة الغنية بالسليلوز التى يؤدى تخمرها الى اطلاق ثانى أوكسيد الكربون والميثان، كما أن تعفن البروتينات غير المهضومة بفعل البكتيريا القولونية يؤدى الى انتاج كبريتيد الهيدروجين والنشادر - ومن المعروف أن البقوليات تحتوى على مواد توقف عمل بعض الانزيمات الهاضمة للبروتينات مما يؤدى الى تراكم كميات من البروتينات غير المهضومة تتعفن بفعل البكتيريا ويمكن تجنب ذلك عن طريق طهو البقوليات طهوا جيدا للقضاء على تلك المواد المعوقة لعمل الانزيمات الهاضمة ويؤدى تناول البقوليات غير المطهية جيدا الى حدوث انتفاخ شديد، كما أن الأطعمة المقلية ليست سهلة الهضم وتمر الكربوهيدراتات والبروتينات غير المهضومة فى القولون حيث تتخمر وتتعفن بفعل البكتيريا منتجة الغازات التى تسبب الانتفاخ ويمكن تقليل الغازات الناتجة عن البقوليات بتعاطى بعض العقاقير المضادة لنمو البكتيريا أو أحد المضادات الحيوية المضادة للبكتيريا المعوية. 8- تجنب تناول المسهلات والملينات القوية لأنها تسبب حركة سريعة فى الأمعاء الدقيقة تؤدى الى دفع الطعام غير المهضوم الى القولون حيث يحدث التخمر والتعفن، كما أن الامساك وركود محتويات القولون يزيد من الانتفاخ لأنه يشجع نمو البكتيريا وبدلا من تعاطى المسهلات والملينات فاننا ننصح بتجنب الامساك والانتفاخ معا عن طريق تنظيم التغذية واستبعاد الأطعمة التى تؤدى الى الانتفاخ. 9- ينصح فى بعض الأحوال بتغيير نوعية بكتيريا الأمعاء عن طريق تناول أطعمة تحتوى على بكتيريا حمض اللبنيك مثل اللبن الرايب أو الزبادى وذلك بهدف تقليل الانتفاخ بالغازات، ولكن هذه الطريقة تبوء بالفشل عادة حيث أن باقى الأطعمة تلعب دورا أساسيا فى نمو الأنواع المختلفة لبكتيريا الأمعاء - ويزيد الانتفاخ فى حالات الإصابة بالطفيليات المعوية كالأميبا والديدان خاصة مع تناول البقوليات واللبن ومنتجات الألبان والتوابل والخضروات الليفية. 10- محاولة انقاص وزن الجسم حيث أن البدانة تكون مصحوبة عادة بانتفاخ الأمعاء وننصح هؤلاء المرضى بتقليل كمية السعرات الحرارية التى يتناولونها لانقاص وزن الجسم وتقليل الانتفاخ. 11- اذاكان الريح كريه الرائحة نتيجة لتعفن البروتينات فى الأمعاء فانه يجب الاقلال من تناول منتجات اللحوم والبيض الى أدنى حد ويستحسن استبعاد البقوليات من الطعام بينما يسمح بتناول الأرز والبطاطس بكميات صغيرة أما الخضروات الليفية كالكرنب فيمنع تناولها، كذلك يجب تجنب الأطعمة المقلية. 12- عادة يضاف الثوم الى الغذاء لاعطائه طعما شهيا بالاضافة الى أنه له خاصية ايقاف نمو البكتيريا فى القولون مما يؤدى الى تقليل الانتفاخ. 13- ينصح بتناول من 8 - 10 أكواب من السوائل يوميا مما يساعد على انتظام حركة الأمعاء ولكن يجب تجنب شرب الماء أثناء الأكل حيث أن ذلك قد يزيد من الانتفاخ. 14- يجبتغيير عادة تناول وجبتين فقط فى اليوم الى ثلاث أو أربع وجبات صغيرة، كما يجب أن يكون العشاء خفيفا مع مراعاة تناوله قبل الذهاب الى النوم بساعتين على الأقل. النظام الغذائى لمرضى الانتفاخأ. يجب تجنب الأطعمة الأتية: 1. البقولياتكاللوبيا والفاصوليا والفول.2. الشوربةالثقيلة. 3. سلاطة الخضروات. 4. الكرنب والقرنبيط. 5. الحلوياتوالفواكه المجففة والمكسرات. 6. التوابل والبهارات والمخللات. ب. يسمح بتناول الأطعمة الأتية: الخبز والأرز والبليلة. 2. اللحم والسمك والدجاج والأرانب. 3. البيض بمعدل بيضتين فى الأسبوع..4. اللبن ومنتجاته الا فى حالة الدوسنتاريافيجب أن يخلط بالشاى أو القهوة. 5. الشوربةالخفيفة والخضروات جيدة الطهو. 6. البطاطس والبطاطا. 7. دهون طهو الطعام والزبد. 8. السكريات والمربى والعسل. 9. البسكويت والكيك. 10. الفواكه الطازجة.11. الماء. الانتفاخاتوالغازات في المعدة والأمعاءيانسون ،جوزة الطيب ، هيل ، زنجبيل ، خولجان ، تين فيل ، شمر ، فلفل ، قرفه ، قرنفل ، كراويه ، زعتر ، كزبره ، نعناع ، مراميه ، مردقوش ، بصل ، خردل ابيض واسود ، خزامى ، ناعمه مخزنيه ، حبه سوداء .... تنقع واحده من هذه الأعشاب في ماء مغلي ويشرب المنقوع .وصفه أخرى لعلاج الغازات والانتفاخات في المعدة والأمعاء • ( يانسون ،زنجبيل ، شمر ، كمون ، حبه سوداء ، زعتر ) يؤخذ نصف ملعقة من هذا المطحون ويوضع في ماء مغلي ويشرب بعد الاكل بساعه .المغص وطرد الغازات عند الطفل • تغلى الكراويه واليانسون ويعطى للطفل مع التدفئة فانه يطرد الغازات ويسكن المغص وينوم الطفل ويريحه . • مغلي النعناع الاخضر • تغلى نصف ملعقة من الحبة السوداء في ماء قدر فنجان.الإمساكConstipationإن الامساك وركود محتويات القولون يزيد من الانتفاخ لأنه يشجع نمو البكتيريا وبدلا من تعاطى المسهلات والملينات فاننا ننصح بتجنب الامساك والانتفاخ " الغازات " معا عن طريق تنظيم التغذية واستبعاد الأطعمة التى تؤدى الى الانتفاخ والإمساك.فالامساك هو مرض وخلل في وظيفة الامعاء يتمثل في ضعف حركة الامعاء وتصريف البراز (ويعد الانسان المريض في حالة امساك اذا لم يفرغ البراز في المعدل لاكثر من يومين او ثلاثة).وللامساك أسباب متعددة منها سوء التغذية واستهلاك اللحوم والبيض والكاكاو والاغذية الدهنية والشحوم، والاكثار من تناول الرمان فانه يسبب الامساك وكذلك تناول الشاي اثناء تناول الطعام يساعد على الامساك.وكذلك تناول الفواكه مثل البرتقال والكيوي والتفاح والموز والبطيخ وهذه تؤخذ قبل الاكل بساعة او ساعتين ويجب ان نعلم ان عصير للفواكه لا يفيد مثل الفواكه الطازجة وايضاً تناول خبز النخالة وزيت الزيتون والاكثار من شرب الماء المعدني والقيام ببعض الانشطة الرياضية وخاصة المشي على الاقدام والحركة والتي كلها تساعد على التخلص من الامساك. ان الاستعمال المستمر للادوية او النباتات الملينة للبراز يتسبب ليس فقط في الامساك بل ايضاً في خروج الاملاح النافعة من الجسم ويسبب اوجاعاً مؤلمة وثأثيرات جانبية خطيرة ومن هذه النباتات السنا senna.ويجب على من يعانون من الامساك ان يروضوا الامعاء على افراغ البراز في اوقات معينة وذلك للعمل على تنظيم الجهاز المفرغ للبراز وان عليهم اذا شعروا بالبراز ان يذهبوا الى دورة المياه في الحال لأن حجز البراز يؤدي الى الامساك.ومن الاغذية التي تساعد على تقليل الامساك والتي تنجح في علاجه الاكثار من تناول الخضار مثل الخس والكرنب والبروكلي والبامية والملوخية والفاصوليا الخضراء والكوسة والخيار والبازلا والبقدونس والكزبرة، وكلها تفيد في علاج الامساك. مداومة أكل الزبيب مع العسل لعلاج الإمساك، وشرب الزنجبيل مع العسل لتسهيل الهضم وتقوية شهوة البدن .أكل البرتقال ، العنب يقضي على الإمساك .طريقة مجربة لعلاج الامساك باذن الله- شرب مرقـــــة مـلوخـية مضافـا لـها سـمنة غـنـم . وهذة الوصفة مجربة عن طريق مريضة كانت تراجع في المستشفى لوجود امساك عندها الا ان احدى جيرانها ذكرت لها هذة الطريقة . كيفية زيادة استهلاك الألياف في الغذاء؟1 استعمال الدقيق البر بدلاً من الدقيق الأبيض في تحضير الخبز. 2 استهلاك الأغذية التقليدية مثل القرصان، المراصيع، المرقوق. 3 تناول بسكويت النخالة بدلاً من البسكويت العادي. 4 تناول الخبز الأسمر بدلاً من الخبز الأبيض. 5 تناول الفواكه الطازجة. 6 تناول كميات كبيرة من السلطة أو الخضروات. 7 تناول الأطعمة النباتية الغنية بالبروتين مثل الفول والعدس بدلاً من اللحوم. 8 تناول أنواع الشوربة الغنية بالألياف مثل الشوفان (كويكر)، شوربة عدس شوربة الجزر.وهذه مقالة جيدة من موقع صـحة الإمساك(القبض) عبارة عن مرور صعب للبراز أو قلة في عدد مرات التبرز (أقل من 3 مرات في الأسبوع). الإمساك أيضا يمكن أن يشير إلى صلابة البراز أو شعور بالإخلاء الناقص. كيف يحدث الإمساك؟يوجد عاملين أساسيين يساهمان في حدوث الإمساك:إعاقة مرور البراز بسبب ضعف حركة الأمعاءأو توقف حركتها.نقص الماء في البراز (جفاف) والذي يؤديإلى زيادة صلابة البراز وبالتالي صعوبة تحركه في الأمعاء.ينتج عن أي من العاملين السابقين دورة تتابعيه لأسباب الإمساك (حدوث أيهما يؤدي إلى حدوث الآخر).ما هي أسباب الإمساك؟بصفة عامة يوجد سببين أساسيين للإمساك. سبب عضوي وهو نادر، وسبب وظيفي وهو الشائع. أما الأسباب العضوية فهي :انسدادفي القولون - ضيق في الأمعاء- ورم في القولون - اعتلال في الشرج أو المستقيم يسبب ألم عند التبرز - بواسير- تشققات شرجية.سقوطأو فتق الشرج (المستقيم- تشنج قولوني منعكس بسبب علة عضوية - الزائدة الدودية- المرارةأما الأسباب الوظيفية فهي :إمساك غذائيهذا النوع من الإمساك هو الشائعويعتقد بأنه يصيب 5% من الناس. ويكون سببه عادات الأكل الغير صحية، كالاعتماد على تناول أنواع معينة من الطعام مثل: الطعام الذي لا يحتوي على ألياف وينتج فضلات قليلة كاللحوم ومعظم أنواع الرزالطعام الذي يسبب قساوة أو صلابة البراز كالأجبانإمساكبسبب تأثيرات جانبية للعقاقيربعض العقاقير تسبب الإمساك، مثل:- بعض مضادات الحموضة- بعض مخففات (مضادات) السعال التي تحتوي على الكوديين- أملاح الحديد- بعض أدوية ارتفاع ضغط الدمإمساك نفساني أو عقلي المنشأفي هذا النوع ربما يتناوب الإمساك مع الإسهال كما في حالات القولون العصبيضعف قولوني عضليكما في المرضى طريحوا الفراش (خصوصا المسنون)إمساكبسبب العادات والطبائعيحدث هذا النوع بسبب كبت أو تثبيط الإحساس بالرغبة في التبرز أو بسبب تغيير في العادات أو الظروف المعيشية- نفساني أو عقلي- بعد الإقلاع عن التدخين- السفرإمساك بسبب اللاتوازن في وظائف الجسم الطبيعية مثل- نقص أو زيادة إفراز الغدة الدرقية- داء السكري- زيادة مستوى الكالسيوم في الدم- نقص مستوى البوتاسيوم في الدمأسباب أخرى- الأشهر الأخيرة من الحمل- بعد الإسهال- عند ارتفاع درجات الحرارة (الحمى ، السخونة) )مضاعفات الإمساكلا يعتبر الإمساك مرض خطير، ولكن امتداد مدة الإمساك لفترة طويلة ربما يؤدي لحدوث بعض المضاعفات ولعدة أسباب::مضاعفاتبسبب ارتفاع الضغط الداخلي للجوف (البطن ، وبالتالي من الممكن أن تسبب:البواسير دوالي الصفن في الخصية عند الذكورفتق إربي (سري(صداعمضاعفات بسبب تخريش الغشاء المخاطي للشرج أو المستقيم بواسطة البراز الصلب:بواسيرتشققات شرجية (شرخ بالخاتم)سقوط أو فتق الشرج (المستقيم)مضاعفات بسبب سوء معالجة الإمساك :الاستخدام طويل الأمد للعقاقير المخرشة أو المحرضة ربما يؤدي إلى نقص مستوى البوتاسيومفي الدم و تلف نهايات الأعصاب في القولون مضاعفات بسبب العوامل النفسية مثل حدة الطبعكيف تتم معالجة الإمساك؟يجب المحافظة على حركة الأمعاء الطبيعية حتى لو لم يكن هتاك رغبة للإخلاء (التبرز) ويجب الاستجابة للرغبة في الإخلاء وعدم كبحها. يجب أن يحتوي الغذاء على ألياف لضمان زيادة حجم وكتلة البراز. ألياف الخضراوات غير قابلة للهضم بنسبة كبيرة ولا يتم امتصاصها وتساعد على زيادة حجم البراز. الألياف تمتص السوائل وتزيد ليونة البراز وبالتالي سهولة الإخلاء. ولهذا ينصح بتناول الفواكه والخضراوات باستمرار. ويجب تناول قدر كاف من السوائل. يوجد عدة أنواع من العقاقير التي تستخدم لعلاج الإمساك ويطلق عليها اسم الملينات أو المسهلات. يجب استخدام الملينات والمسهلات بحذر. فربما تؤثر على امتصاص بعض العقاقير أو يكون هناك موانع للاستعمال. يمكن تقسيم الملينات والمسهلات كالتالي::ملينات لزيادة الكتلة والحجم Bulking agents بالإمكاناستخدام هذا النوع من الملينات لفترات طويلة وبأمان. ويعمل هذا النوع ببطء ولطف لتعزيز الإخلاء. الاستعمال الأمثل لهذه المجموعة يشتمل على زيادة الجرعة بالتدريج مع تناول كميات إضافية كافية من السوائل إلى أن يتم تكوين حجم وكتلة وليونة مناسبة للبراز. هذا المنهج العلاجي ينتج تأثيرات طبيعية ولا يؤدي لتشكيل عادة لتناول الملين (لا يتم التعود والاعتماد على الملين للإخلاء(.مليناتمبللة Wetting agentsتلين البراز بزيادة مقدرة البلل للماء المعوي. وتسمح للماء أن يدخل الكتلة البرازية لتلينه وزيادة كتلته. زيادة كتلة البراز ربما تحفز حركة الأمعاء والبراز اللين يتحرك بشكل سهل.مسهلات ارتشاحية Osmotic agents وتستخدم لبعض إجراءات الأمعاء التشخيصية.مسهلات مفرزة منبهة Secretory or stimulant cathartics وتستخدم لبعض إجراءات الأمعاء التشخيصية.*الأخ عبدالعزيز البكري يقول إن هناك حبوبا تظهر بين الحين والآخر في الفم تنتشر في كل أنحاء الفم كل أسبوعين أو ثلاثة باللسان وتحت اللسان وفي اللثة من الداخل والخارج.والسؤال الثاني يقول أن عنده إمساك مزمن منذ الصغر ولم ينفع معه جميع الأدوية حتى الحلول الذي يبيعه العطارين كمسهل. كما يقول إن لديه قرحة وقد تجنب جميع أنواع الأطعمة والبهارات وقد سمع عن قشر الرمان مع العسل لعلاج القرحة فما هي طريقة الاستعمال?من ناحية الحبوب التي تنتشر في الفم وفي اللسان وتحته وفي اللثة من الداخل والخارج كل هذه الأشياء سببها المشاكل الموجودة في المعدة، وكذلك الإمساك المزمن، وإذا شفيت المعدة من قرحتها وكذلك شفيت من الإمساك فسوف تنقطع تلك الحبوب، أما بالنسبة للإمساك المزمن فخذ قرنا إلى قرنين من ثمار السنا والذي يسميه العطارون بذور السنا، وهذه البذور توجد لدى بعض العطارين. خذ كما قلت قرنين وضعها في كوب وقليل من الزنجبيل، وكذلك حبتين قرنفل (عويدي) وغط الكوب وأتركه ساعة ثم صفه وأشرب الماء وسوف بإذن الله تنحل مشكلة الإمساك، كرر هذه الطريقة يومياً ولمدة عشرة أيام فقط. أما فيما يتعلق بطريقة استعمال قشر الرمان مع العسل ضد القرحة فيؤخذ ملء ملعقة حلى من مسحوق قشور ثمار الرمان وتمزج مع ملء ملعقة عسل أكل ويكون العسل من النوع النقي ثم تؤخذ لعقاً قبل الوجبة بربع ساعة.في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالينقلاً موقع الحواج موقع الحواجوالدال على الخير كفاعلهالإسهــــــــالالإسهال هو حالة قد تصيب الجميع بين الحين و الآخر, و غالباً ما تستمر ليوم أو أثنين و لا تشكل خطورة.الأسباب قدتكون: * عدوي بفيروس أو بكتيريا أو طفيليات * ماء غير نظيف أو أكل فاسد * تسمم غذائي * حالة نفسية * الإكثار من استعمال الملينات * بعض الأدوية مثل المضادات الحيوية * بعض أمراض الجهاز الهضمي الحالات التي تتطلب الذهاب إلي الطبيب: في الأطفال: جفاف الجلد و الحلق, عدم التبول لمدة 3 ساعات في الرضع أو 6 ساعات في الأطفال الأكبر سناً, الشعور بالتعب و الإجهاد, بكاء بدون دموع. في الكبار: لون أسود في البراز, الشعور بالعطش الشديد و عدم التبول بصورة طبيعية, دم في البراز, ألم شديد في المعدة, جفاف شديد في الحلق, جفاف الجلد. إذا ما استمر الإسهال لمدة أكثر من 48 ساعة مع ارتفاع درجة الحرارة. إذا كنت تستعمل بعض الأدوية التي قد تكون السبب في الإسهال. إذا زادت عدد مرات الإسهال عن 8 مرات يومياً في حالة عدم وجود أي من العوامل السابقة يمكن العناية بالحالة فيالمنزل عن طريق عمل الآتي:* انتبه إلي أعراض الجفاف التي تحتاج إلي التدخل الطبي * أكثر من شرب السوائل. * الكبار: بمقدار 2 كوب كل ساعة * الأطفال أكبر من سنتين: حتى 2 لتر يومياً, استشر الطبيب إذا كان الطفل يشكو من تقلصات عضلية أو يبدو عليه الضعف و الإعياء * الأطفال أقل من سنتين: ينصح باستعمال محلول معالجة الجفاف عن طريق الفم, كما ينصح باستمرار الرضاعة الطبيعية. * السوائل التي يفضل استعمالها: الماء, الشوربة, شاي خفيف بالسكر, (خليط من أربع ملاعق سكر مع 2 ملعقة ملح تذاب في 4 أكواب ماء( * لا تستعمل المشروبات الساخنة أو الباردة جداً * لا تشرب عصير التفاح( يمكن أن يزيد الأمور سوءاً خاصة في الأطفال( * قلل من الأكل الصلب في أول أيام حتى تتحسن الحالة عندما يبدأ الإسهال في التحسن * يفضل أكل الآتي: الموز, الأرز, خبز التوست. يفضل أن تبدأ بهذه المأكولات قبل تجربة أشياء أخري. * كل كميات قليلة من البطاطس المطبوخة, ابتعد عن اللحوم, الفول, و منتجات الألبان. * لا تأكل الأشياء الغنية بالألياف. * لا تأكل الفواكه الطازجة. * لا تأكل المقليات , أو الحلويات * لا تشرب القهوة( تكون عنيفة علي المعدة( * لا تبدأ باستعمال الأدوية التي توقف الإسهال قبل 12 ساعة من بداية الحالة حتى يستطيع الجسم التخلص من الأشياء الضارة الموجودة في المعدة و التي سببت الإسهال من البداية. * في حالة الرغبة في استعمال المسكنات في الأطفال لا تستعمل الأسبرين, ولكن ينصح بإعطاء الباراسيتامول .إذا كانت لديك أية استفسارات أو أسئلة أستشر الطبيب أو الصيدلي فهما الأقدر علي إفادتك و مساعدتك في الحفاظ علي صحتك و التمتع بحياة سعيدة عــلاج الإسهالإن حديث الحبيب محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذكرني دوماً بعظمة فوائد العسل.. فهذا الرجل الذي جاء إلى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وقال له: أخي استطلق بطنه.. فأمره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بأن يسقيه عسلاً.. وكان الرجل متعجلاً لشفاء أخيه فرجع إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهو يقول: لقد سقيته عسلاً فلم يزده إلا استطلاقاً.. وقد راجع الرجل الرسول صلى الله عليه وسلم مرارا.. وفي كل مرة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول له: " اسقه عسلاً" وفي المرة الأخيرة رد عليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صدق الله .. وكذب بطن أخيك).. على ما جاء في مسلم.. فهذا الرجل لم يصبر حتى يهضم العسل، وظن أن الأمر كالماء يروى الظمآن عقب شربه مباشرة ونسي بأن العسل غذاء ودواء لابد وأن نصبر عليه ولو ساعة لهضمه ليؤدي فاعليته.. وما رجع الرجل إلى دار أخيه حتى وجد أخاه قد شفى تماماً وكأنه فك من عقال.وصفة أخرى :لب الرمان الحامض مع بذوره حيث تأخذ رمانة وتزيل القشر الخارجي ثم تضع اللب بحبوبه في الخلاطة وتخلطه جيداً وتشربه كاملاً مرة واحدة في اليوم أو مرتين في اليومين الاولين ثم بعد ذلك مرة في اليوم، في أي وقت من اليوم والله هو الشافي.وصفة أخرى :*وقف الاسهال :تأخذ قشور الرمان وتطبخها وتشرب ماءها ثلاث مرات في اليوم , فانها توقف الاسهال , وتستمر في هذا الشرب الى ان يتوقف الاسهال 0أو قشر الرمان مقدار قبضة كف مع نصف ملعقة صغيرة شبة مطحونه .الجرعة : ملعقة صغيرة على الريق .المواظبة على أكل النبق يقطع الاسهال المزمن 0وصفة أخرى :يؤخذ عصير الجرجير الممزوج بملعقة كبيرة من الحبة السوداء الناعمة، ويشرب كوب من ذلك ثلاث مرات حتى يتوقف الإسهال في اليوم الثاني، ثم يتوقف المريض عن العلاج حتى لا يحدث إمساك. وصفة أخرى :1 - زبادي2- شرب علبة سفن ابوصفة أخرى :غلي عود القرفة في الماء ومن ثم شرب كاس من هذا الماء او كأسين.وصفة أخرى :إسهال شديد / أم راشد تقول انها تعاني من اسهال شديد وصرف لها عدة أدوية ولكن لا فائدة من ذلك وتتعذب شديداً، حتى أنها اعطيت حقنة في المستشفى لايقافه ولكن لا فائدة من ذلك وتقول هل من مغيث؟- أم راشد لم توضحي السبب الأول في الاسهال وهل اجريت تحاليل لمعرفة فيما إذا كان سببه بكتيريا او دسنتاريا او خلاف ذلك وما هي الأدوية التي استخدمتها وكذلك نوع الحقنة التي اعطاك المستشفى هل هي حقنة في الوريد او العضل او حقنة شرجية؟وعلى أية حال هناك ادوية عشبية ان افادتك لم تضرك وهي جيدة اولها لب الرمان الحامض مع بذوره حيث تأخذين رمانة وتزيلي القشر الخارجي ثم تضعين اللب بحبوبه في الخلاطة وتخلطيه جيداً وتشربيه كاملا مرة واحدة في اليوم أو مرتين في اليومين الاولين ثم بعد ذلك مرة في اليوم، في اي وقت من اليوم، والوصفة الاخرى عقار عشبي مقنن يباع في محلات GNC وهو على هيئة كبسولات واسمه بلبري (Billbery) حيث تأخذين حبتين ثلاث مرات في اليوم اي حبتين بعد كل وجبة والله هو الشافي.الـقــــــــــــــــيءومما قاله ابن سيناء والرازي في القيء ( بتصرف ) :أفضل القيء على الريق ويجب أن يستعمل في الشهر مرة أو مرتين. ومما يساعد على القيء وضع الإصبع في مؤخرة الفم ، أو استخدام ريشة مبلولة بزيت ، فإن لم يتقيأ سقي ماء حاراً وزيتاً أو يسقي العسل والماء الفاتر ، ومما يعين على ذلك تسخين المعدة والأطـراف فإن ذلك يحدث الغثيان وإذا أشتد فعل الدواء المقيء وأخذ في العمل بسرعة فيجب أن يسكن المتقيء ( المريض ) ويستنشق الروائح الطيبة ويغمز أطرافه ويسقى شيئاً من الخل ويتناول بعده التفاح ، واعلم أن الحركة تجعل القيء أكثر والسكون يجعله أقل. ويمكن أن تعرف القيء النافع من غير النافع بما يتبعه من الشهوة الجيدة والنبض والتنفس الجيدين وكذلك حال سائر القوى ويكون ابتداؤه غثياناً ، وإن كان الدواء قوياً فإنه يؤذي ويكون ومعه لذع شديد في المعدة وحرقة ثم يبتدئ بسيلان لعاب ثم يتبعه قيء بلغم كثير دفعات ، ثم يتبعه قيئ شيء سيال صاف ويكون اللذع والوجع ثابتاً من غير أن يتعدى إلى أعراض أخرى غير الغثيان وكربه وربما استطلق البطن ثم يأخذ في الساعة الرابعة يسكن ويميل إلى الراحة. فإذا فرغ المتقيء من قيئه ، غسل فمه ووجهه بعد القيء بخل ممزوج بماء ليذهب الثقل الذي ربما يعرض للرأس ويلزم الراحة ، وأما التمدد والوجع اللذان يعرضان تحت الشراسيف ( أسفل صدره ) فينفع منهما التكميد بالماء الحار والادهان إن كان القيء شديداً. وينبغي ألا يأكل بعد القيء ولا يشرب لمدة ساعتين أو نحوها ، ويتدرج بعدها بالأكل يبتدئ بالسوائل الفاتره ، ويمتنع عن أكل كل غليظ عسر الهضم ، وليختار من الطعام ما هو جيّد الجوهر سريع الهضم ، وأما اللذع الشديد الباقي في المعدة فيدفعه شرب المرقة الدسمة السريعة الهضم مثل مرق الدجاج .ومن منافع القيء :أولى ما يستعمل فيه القيء الأمراض المزمنة العسيرة كالاستسقاء والصرع والمالنخوليا(الجنون) والجذام والنقرس وعرق النسا. وكان أبقراط وهو أشهر الأطباء في زمانه يأمر باستعمال القيء في الشهر يومين متواليين ليتدارك الثاني ما قصر وتعسر في الأول ويخرج ما يتحلب إلى المعدة ، وأبقراط يضمن معه حفظ الصحة. والقيء يستفرغ البلغم والمرة وينقي المعدة والأمعاء من المرار والأنزيمات التي تنصبّ إليها وتفسد طعامه فــإذا تقدمه القيء ورد طعامه على نقاء ويذهب نفور المعدة عن الدسومة وسقوط شهوتها الصحيحة واشتهاءها الحريف والحامض ، ومن فوائده أنه يذهب الثقل العارض في الرأس ويجلو البصر ويدفع التخمة وينفع من ترهل البدن ومن القروح الكائنة في الكلي والمثانة وهو علاج قوي للجذام ولرداءة اللون والصرع واليرقان والرعشة والفالج وهو من العلاجات الجيّدة لأصحاب القوباء ا.هـ.محاذير القيء: ينبغي عصب العينين أو وضع اليد عليهما حال التقيؤ ، ويجب أن لا تتقيأ المرأة الحامل والطفل ولا الشيخ الكبير.علاج التقيؤ (الطراش):يغلى القرنفل جيداً ويحلى بعسل النحل ويشرب فنجان قبل كل وجبة فإنه يوقف القيء ويمنع الغثيان.اذا خلط النعناع بالخل وشرب قطع القيء .**وصفة اخرى:قطعة ليمون حامض تغلى في لتر ماء ويشرب منها فنجانان عند الشعور بالقيء 0*ازالة القيء والم المعدة:شرب كوب منقوع ماء النعناع 0القيء : يؤخذ منذ ظواهره الأولى مزيج من ملعقة صغيرة من خل التفاح وربع قدح من الماء الساخن ، وإذا استمر القيء وتفاقم يشرب صباحا ً وقبل النوم مزيج من ملعقة صغيرة من خل التفاح ونصف قدح من الماء ويؤكل بعده قطعة بسكويت .*الغثيان :اذا خلط النعناع بالخل وشرب قطع القيء 0*وصفة اخرى :قطعة ليمون حامض تغلى في لتر ماء ويشرب منها فنجانان عند الشعور بالقيء 0علاج الاستفراغ عندي علاج مجرب للاستفراغ ( الزوع ) خاصتاً في ايام البرد الذي يصيب الاطفال. لأن المعدة مثل التنور اذا كان بارداً لا يمسك الخبز وايضاً المعدة اذا دخل فيها الهواء البارد فان يرجع اي شىء يدخل فيه وعلاج ذلك بالزعفران تأخذ الزعفران المسحوق بمقدار ربع ملعقة الشاي و تنقع في مقدار ملعقة كبيره (ملعقة الطعام ) من الماء الفاتر و يشرب.علاج الإستفراغ بالتوشية : وهي ايقاف التقيى الا اردادي بواسطة التوشاة وهي ملامسة أو كي أصابع المتقي حتي يزول العرض ....والتوشيه هي اخذ عوداً به جمرة وتقرب من أظافر اليد والرجل حتي يتوقف المريض عن الاستفراغ ويذكر في أحد المنتديات أنه يستخدم في التوشية أعواد الكبريت وتكون فوق اظافر القدم وباطن القدم وتستخدم كعلاج للناقر وهو مرض غالبا ما يحصل اذا استمر الشخص جائع لمدة طويلة وأعراضه تقيئ وعدم رغبه في الأكل وعند الأكل يستفرغ المريض.٭ أبو سعد يقول إنه يعاني من القيء ويسأل فيما إذا كان هناك وصفة من الأعشاب حيث انه يعاني من هذه الظاهرة؟ - الأخ أبو سعد يمكنك أخذ مصطكى بمعدل ملعقة صغيرة وبضع حبات من الهيل ويدقان مع بعضهما وتوضع على نصف كوب ماء دافئ ويشرب مباشرة فإنه يقطع القيء بإذن الله. ولعموم الآم البطن او غثيان سفوف يتكون من (ورق سدر جاف –يانسون --كمون-حلبة- نانخة- سكر نبات) تطحن وتأخذ ملعقة واحدة.يقول ابن سينا في القانون " الإسهال والقيء " >>>في حالة نسخ أي صفحة من صفحات هذا الموقع الرجاء ذكر المصدر على النحو التالينقلاً موقع الحواج موقع الحواجوالدال على الخير كفاعله الطحــال قبل ان نبدأ في الحديث عن احتقان الطحال نود أن نعرف الطحال، إنه عضو من اعضاء الجسم التي قلما يذكرها الطبيب لمريض عندما يتحدث عن الامراض والطحال عضو صغير ينتحي مكانا هادئا من نواحي البطن، بين الاحشاء، ويوجد في الركن الايسر من بطن الانسان والطحال طوله نحو 15سم ويزن حوالي 170جراما واذا مرض زاد وزنه زيادة كبيرة، شكله مستطيل ولونه أحمر ارجواني. ماهي وظائف الطحال؟ للطحال وظائف اربع اولهما يقوم بصنع خلايا الدم الحمراء والبيضاء في الجنين ولكن بعد خروج الجنين من بطن أمه يتوقف صنع الطحال للخلايا الحمراء، ثانيهما تقوم خلايا الطحال الكبيرة الشفافة بالقضاء على كريات الدم الحمراء القديمة التي وجب أن تزول لتحل محلها كريات دم حمراء جديدة، وثالثهما يقوم الطحال بصنع الخلايا اللمفاوية للدورة اللمفاوية ورابعهما يقوم الطحال بتخزين مقدار من الدم يبلغ نحو 5% من دم الانسان، ليفيض به على الجسم عند الحاجة فمثلا عند الاجهاد او الضغط العاطفي او الحمل او النزيف او التسمم باول أكسيد الكربون او عندما يقل ما يحويه الدم من الاكسجين فان الطحال ينقبض ليدفع ما يحويه من دم الى الدورة الدموية لمساعدة الجسم على التغلب على الحالة الطارئة.ويعتبر الطحال مخزنا لكرات الدم الحمراء، وقد قام العالم في وظائف الاعضاء الدكتور باكروفت وهو انجليزي وبعض العلماء المرافقين له باجراء تجارب تتعلق بتأقلم الانسان في الارتفاعات المختلفة للجبال حيث ذهبوا الى جبال الانديز في البيرو وقاموا باجراء تجارب في الدم عديدة على مرافقيه، ووجد ان صبغة الدم الحمراء المعروفة بالهيموجلوبين، تزيد كلما جهدوا واقتربوا من قمة الجبل، وعند الهبوط عاد مقدار الصبغة الى حالته العادية، وعندها قرر العالم باركروفت بان زيادة الهيموجلوبين انما هي زيادة في عدد كريات الدم الحمرا وان هذه الزيادة سببها عضو في الجسم مجهول وشكك في الطحال، ثم اثبتت البحوث فيما بعد ان اشتباه العالم باركروفت في الطحال كان في مكانه. والطحال صغير حيث لا يستطيع الطبيب ان يجسه بيده، كما هو في سائر الأعضاء ولكن الطحال يزيد وزنه عند المرضى حتى أنه يبلغ ارطالا والطبيب عادة يستطيع جسه اذا زاد وزنه عن رطل. ومن الأمراض التي يزيد عليها حجم الطحال الملاريا، كما أن الطحال معرض للتمزق والفتق والانفجار لا سيما عندما يكبر حجمه وبالأخص في الحوادث ويخرج منه الدم إلى الاحشاء. وفي الطحال عقيدات لمفاوية (كريات مالبيجي) تصنع بها خلايا الدم البيضاء اللمفاوية والمسماة باسم "الكريات اللمفاوية".وبالرغم من ان للطحال فوائد جسيمة الا ان الجسم يمكنه الاستغناء عنه ولهذا فهو يستأصل جراحيا في حالات انفجاره او تضخمه أو التهابه او احتقانه وبالأخص في امراض اللوكيميا وبعض حالات الانيميا، والملاريا والزهري والسرطان، وتقوم الخلايا الشبكية البطانية الموجودة في مختلف اجزاء الجسم بتعويض الجسم عما فقده نتيجة استئصال الطحال. ماهي الأدوية العشبية التي يمكن استخدامها لعلاج احتقان الطحال الناتج عن اصابة ببعض الامراض؟ 1- الهندباء البرية DANDILION وتعرف ايضا بالطرخشقون وهي عبارة عن بنات عشبي لا يزيد ارتفاعه عن 40سم للنبات اوراق قاعدية طويلة وسوق أجوف وازهار صفراء الى برتقالية يحملها عنق طويل، تحتوي الهندباء علي لاكتونات تربينية وتربينات ثلاثية وفيتامينات أ،ب،ج. وكومارينات ومعادن مثل البوتاسيوم والكالسيوم ويستخدم من النبات أوراقه وجذوره، والطريقة ان يؤخذ من الأوراق الجافة ما مقداره 20جراماً و 10جرامات من مسحوق الجذور وتوضع في حوالي ملء كوبين من الماء البارد وتترك للنقع لمدة ساعة كاملة ثم توضع بعد ذلك على نار هادئة حتى درجة الغليان ثم بعد ذلك يرفع من على النار ويترك جانبا لمدة 15دقيقة وبعد ذلك يقسم الى ثلاثة اقسام ويشرب قسم واحد بعد كل وجبة غذائية ويستمر العلاج حتى زوال المرض ويستمر بعد ذلك اسبوع كامل. رعي الحمام VERVAIN ويعرف بحشيشة الأوجاع وهو نبات عشبي معمر دقيق يصل ارتفاعه الى حوالي متر له سوق رفيعة قاسية وازهار على هيئة عناقيد تتجمع في نهاية الأغصان ذات لون ليلكي، وقد اطلق العالم ديو سقوريديس في القرن الميلادي الاول على رعي الحمام اسم "العشبة المقدسة" وكان الناس في القرون الوسطى يعتقدون انه يجلب الحظ والجزء المستعمل من النبات جميع اجزاء النبات الهوائية، ويحتوي النبات علي ايريدويدات مرة وزيت طيار وقلويدات وحمض العفص، والطريقة أن يؤخذ حوالي 30جرام من النبات الجاف وتوضع في اناء يحوي كوبين من الماء البارد ويترك النبات لينقع حوالي 45دقيقة ثم توضع على النار حتى يبدأ في الغليان ثم يزاح من على النار ويترك جانبا ولمدة 10دقائق ثم يصفى ويشرب منه كوب قبل تناول طعام الغداء وآخرقبل تناول طعام العشاء ويستمر على هذا المنوال حتى يزول المرض. حشيشة الليمون LEMON GRASS وهو عشب زكي الرائحة ويصل ارتفاعه الى حوالي متر ونصف اوراقه طويلة خوصية ويتبع الفصيلة النجيلية وموطن حشيشة الليمون جنوبي الهند وسري لانكا وتزرع حاليا في المناطق المدارية حول العالم، الأجزاء المستخدمة من النبات الاوراق والزيت العطري، تحتوي الأوراق على زيت طيار واهم مركب فيه هو السترال والسترونيلال وتستعمل حشيشة الليمون على هيئة مستحلب يحضر بوضع ملء ملعقة كبيرة من مسحوق الأوراق في كوب ثم يملأ بالماء المغلي ويترك لمدة عشر دقائق ثم يصفى ويشرب منه كوب بعد الفطور وآخر بعد العشاء مباشرة او عند الذهاب الى النوم، ويستمر على هذا العلاج لمدة اسبوع او حتى زوال الاحتقان في الطحال. عرقسوس Licorice عرقسوس نبات عشبي معمر والجزء المستخدم منه هو جذوره ويعتبر عرقسوس من اقدم العقاقير التي استخدمت لعلاج كثير من الامراض عبر العصور، والموطن الاصلي لعرقسوس منطقة حوض البحر الابيض المتوسط واشهر أنواع العرقسوس الاسباني فالايطالي فالروسي ثم السوري والتركي. ويوجد عرقسوس مقشوراً أو غير مقشور في الأسواق المحلية. يحتوي عرقسوس على مركبات كثيرة لكن اهمها جليكوزيد يعرف باسم جليسيرايزين وهو المسؤول عن الطعم للجذر ويحتوي ايضا على فلافونيدات واسبراجين وكذلك حمض الجليسرازين وكذلك صبغة صفراء متكونة من مركبين هما ليكويرتين وايزوليكوبرتين كما يحتوي على زيوت طيارة، وعرقسوس يستخدم لعلاج الطحال المحتقن حيث يؤخذ بمعدل ملعقة صغيرة على ملء كوب ماء بارد ويحرك ويشرب بمعدل مرتين في اليوم مرة في الصباح وأخرى في المساء. - السنديان OAK وهو شجرة كبيرة بطيئة النمو طويلة العمر يصل ارتفاعها الى 45مترا لها أوراق مفصصة وثمر أخضر الحسني (بلوط) الموطن الاصلي لهذا النبات نصف الكرة الشمالي، الجزء المستعمل من النبات اللحاء والعفص الذي يعرف بالثمرة الكاذبة والتي تكونها بعض الحشرات او بعض الفطور، يحتوي لحاء السنديان على حوالي 20% حمض العفص وتحتوي الغفصات أو الثمار الكاذبة للسنديان على 50% من حمض العفص، ويعتبر اهم مركب في النبات هو الكوريكس (Quercus) والذي يستخدم في الطب المثلي (Homeopathy) لعلاج تضخم الطحال واحتقانه. - الجنسنج Ginseng يعتبر الجنسنج اشهر الأعشاب الصينية دون منازع ويعرفه الصينيون بالوصفة السحرية التي يعتقدون انه يعالج جميع الأمراض، ولقد استعمل الجنسنج منذ اكثر من 7000سنة ويتمتع بمكانة عالية ومرموقة لدرجة أن حروبا خيضت للسيطرة على الغابات التي يزدهر فيها، الموطن الاصل للجنسنج شمالي الصين وكوريا وشرق روسيا، وتتطلب زراعة الجنسنج مهارة فائقة وهو يستنبت من البذور ولا يجمع الجزء المستعمل من النبات وهو الجذور الا بعد 5سنوات من زراعة النبات، يحتوي الجنسنج على مواد صابونية ثربينوليه ثلاثة وجنسنيوزيدات، تم التعرف على 25مركبا كما يحتوي على مركبات استيلية وباناكسانات وتربينات احادية نصفية.. يستعمل الجنسنج لتقوية جهاز المناعة ويشجع الجسم على التحكم في القلق والاجهاد ولتنشيط كريات الدم البيضاء ويفيد في علاج الطحال المحتقن. - اكليل الملك MELILOT نبات عشبي ثنائي الحول يصل ارتفاعه الى حوالي متر له أوراق ثلاثية الفصوص وسنابل صفراء من الأزهار وقرون بها عدد من البذور، الموطن الاصلي للنبات اوروبا وشمال افريقيا والمناطق المعتدلة من آسيا، الجزء المستعمل من النبات جميع أجزائه، يحتوي على فلافونيدات وكومارينات ومواد راتنجية وحمض العفص وزيت طيار وعندما تفسد النبتة فانه يتكون مركب جديد يدعى ديكومارول وهو مضاد لتخثر الدم يستخدم النبات لاحتقان الطحال وذلك بأخذ ملء ملعقة تضاف الى ملئ كوب ماء مغلي ويشرب مرتين مرة في الصباح وأخرى في المساء. منقول " جريدة الرياض "
التهاب المعدة والأمعاء (المعروف أيضا باسم انفلونزا ، المعدي المعدة ، البطن الشوائب في المملكة المتحدة ، وأنفلونزا المعدة ، وعلى الرغم من أن لا علاقة لها الأنفلونزا) هو التهاب في القناة الهضمية ، تضم كلا من المعدة والأمعاء الدقيقة (انظر أيضا التهاب المعدة والأمعاء) والناتجة في الاسهال الحاد. ويتسبب الالتهاب في معظم الأحيان عن طريق العدوى الناجمة عن بعض الفيروسات أو أقل كثيرا من البكتيريا ، سمومها ، والطفيليات ، أو رد فعل سلبي على شيء في الغذاء أو الدواء. في جميع أنحاء العالم ، والعلاج غير كافية من التهاب المعدة والأمعاء يقتل 5 إلى 8 ملايين شخص سنويا ، ويشكل سببا رئيسيا للوفاة بين الرضع والأطفال تحت سن 5.
هي سبب ما لا يقل عن 50 ٪ من حالات التهاب المعدة والأمعاء بسبب المرض تنتقل عن طريق الأغذية التي نوروفيروس. آخر 20 ٪ من الحالات ، وغالبية الحالات الشديدة لدى الأطفال ، ومن المقرر أن فيروس الروتا. عوامل فيروسية أخرى كبيرة تشمل اتش
تصنيف التهاب المعدة والأمعاء
ويتسبب الالتهاب المعدي المعوي المعدي لدى طائفة واسعة من البكتيريا والفيروسات.
من المهم أن تنظر النزلات المعوية المعدية في تشخيص لكل exclusionem. قد يكون البراز والقيء فضفاضة قليلة يكون نتيجة للعدوى الجهازية مثل الالتهاب الرئوي ، تسمم الدم ، التهاب المسالك البولية ، وحتى التهاب السحايا. الجراحية ظروف مثل التهاب الزائدة الدودية ، الانغلاف ، ونادرا ، والمرض حتى هيرشسبرونغ ربما تضليل الطبيب. اضطرابات الغدد الصماء (مثل الانسمام الدرقي ومرض أديسون) هي الاضطرابات التي يمكن أن تسبب الإسهال. كما يجب استبعاد قصور البنكرياس ، متلازمة الأمعاء القصيرة ، ومرض ويبل ، وأمراض الجهاز الهضمي ، والاعتداء ملين والاحتمالات. الأطفال الى المستشفى مع التهاب المعدة والأمعاء ويتم اختبار روتيني لفيروس الروتا ألف لجمع بيانات المراقبة ذات الصلة للآثار الوبائية لبرامج التطعيم ضد الفيروس العجلي. ويتم اختبار روتيني لهؤلاء الأطفال أيضا نوروفيروس ، وهو معد للغاية وتتطلب إجراءات خاصة لتجنب العزلة إحالته إلى المرضى الآخرين. وتستخدم أساليب أخرى ، المجهر الإلكتروني وبولي أكريلاميد الكهربائي للهلام ، في مختبرات البحوث.
أعراض الالتهاب المعدي المعوي
النزلات المعوية غالبا ما ينطوي على ألم في المعدة أو تقلصات والاسهال و / أو القيء ، مع اللاالتهابي عدوى من الامعاء الصغيرة العلوي ، أو التهابات التهابات القولون.
الشرط هو عادة من بداية الحادة ، وعادة دائمة أيام 1-6 ، والحد الذاتي.
· الغثيان والقيء
· الإسهال
· فقدان الشهية
· الصداع
· الشاذ انتفاخ البطن
· ألم في البطن
· تقلصات البطن
· براز دموي (الزحار -- اقتراح عدوى الأميبا ، ''كامبيلوباكتر'' ، ''السالمونيلا'' ، ''الشغيلة'' أو بعض سلالات القولونية الممرضة '')
· الإغماء والضعف
وتشمل العوامل الرئيسية التي تسهم في تغذية الرضع الفقراء. الإسهال هو شائع ، ويمكن أن يتبعه قيء. الإسهال الفيروسي وعادة ما يتسبب البراز المائي بشكل متكرر ، في حين ملطخة بالدم الاسهال قد يكون مؤشرا لالتهاب القولون البكتيرية. في بعض الحالات ، حتى عندما تكون المعدة خاوية ، ويمكن حتى تقيأ الصفراوية.
طفل مع التهاب المعدة والأمعاء قد يكون السبات العميق ، ويعاني قلة النوم ، وتشغيل حمى منخفضة ، وبدت عليهما علامات التجفاف (التي تشمل الأغشية المخاطية الجافة) ، عدم انتظام دقات القلب ، وخفض تورم الجلد ، والجلد اللون اللون ، اليافوخ الغارقة ، مقل العيون الغارقة ، والدوائر العين مظلمة ، زجاجي العينين ، ونضح الفقراء والصدمة في نهاية المطاف.
التشخيص التهاب المعدة والأمعاء
وهناك حاجة إلى اختبارات تشخيصية محددة في معظم المرضى الذين يعانون من التهاب المعدة والأمعاء بسيطة. إذا ظهرت أعراض بما في ذلك البراز ، والحمى والإسهال الدموي تستمر لمدة أسبوعين أو أكثر ، قد فحص البراز للكلوستريديوم صعب يكون من المستحسن جنبا إلى جنب مع الثقافات للبكتيريا السالمونيلا بما في ذلك ، الشغيلة ، العطيفة القولونية وEnterotoxic القولونية. قد المجهري للبويضة ، والطفيليات والخراجات تكون مفيدة أيضا.
منع التهاب المعدة والأمعاء
وهناك لقاح فيروس الروتا وبين عامي 2000 و 2009 انخفض عدد حالات الاصابة بالاسهال بسبب فيروس الروتا في الولايات المتحدة.
التهاب المعدة والأمعاء الإدارة
الهدف من العلاج هو استبدال السوائل المفقودة والشوارد. الإماهة عن طريق الفم هو العلاج المفضل للسوائل والكهارل الخسائر الناجمة عن الإسهال في الأطفال الذين يعانون من خفيفة الى معتدلة الجفاف.
الإماهة
العلاج الأساسي للالتهاب المعدة والأمعاء في الأطفال والبالغين على حد سواء هو الجفاف ، أي تجديد الماء والشوارد المفقودة في البراز. اعتمادا على درجة من الجفاف ، ويمكن القيام بذلك عن طريق إعطاء العلاج شخص الإماهة الفموية أو عن طريق التسليم عن طريق الوريد. تم العثور على الكربوهيدرات المعقدة القائمة على أملاح الإماهة الفموية (ORS) ، مثل تلك المصنوعة من القمح أو الأرز لتكون متفوقة على ORS السكر مقرها بسيطة.
لا ينصح المشروبات السكرية مثل المشروبات الغازية وعصير الفاكهة لالتهاب المعدة والأمعاء لدى الأطفال تحت 5 سنوات من العمر لأنها قد تجعل الإسهال أكثر سوءا. ويمكن استخدام الماء العادي إذا ORS معينة غير متوفرة أو غير مستساغة.
وينبغي أن الأطفال الذين يتلقون الأطعمة شبه الصلبة أو الصلبة الاستمرار في تلقي وجباتهم المعتادة خلال نوبات الإسهال. وينبغي تجنب الأطعمة عالية في السكريات البسيطة ، لأن الحمل قد يزداد سوءا تنافذي الإسهال ، وبالتالي ، يجب تجنب المشروبات الغازية (الغازية أو شقة) ، عصير ، حلويات الجيلاتين ، وغيرها من الأطعمة عالية السكر البسيط.
لم يعد يوصى حمية شقي (الموز والأرز وعصير التفاح والخبز المحمص والشاي) ، كما أنه يحتوي على العناصر الغذائية غير كافية وليس لها فائدة على التغذية الطبيعية.
العلاج الدوائي
عادة ما يكون التهاب المعدة والأمعاء الحاد ومرض النفس المحدود الذي لا يتطلب العلاج الدوائية. ميتوكلوبراميد قد تكون مفيدة أيضا.
الأدوية البديلة
البروبيوتيك
وقد تبين أن بعض البروبيوتيك أن تكون مفيدة في منع وعلاج مختلف أشكال التهاب المعدة والأمعاء.
زنك
منظمة الصحة العالمية توصي الرضع والأطفال في الحصول على المكملات الغذائية من الزنك لمدة تصل إلى أسبوعين بعد ظهور التهاب المعدة والأمعاء. تجربة 2009 ولكن لم أجد أي فائدة من مكملات.
التهاب المعدة والأمعاء مضاعفات
الجفاف هو اختلاط شائع للإسهال. ويمكن ان يكون أسوأ من السوائل مع حجب او الادارة من عصير / المشروبات الغازية. قد سوء امتصاص اللاكتوز ، السكر الرئيسي في الحليب ، وتحدث. انها قد تزيد من الإسهال ، ولكن ليس سببا لوقف الرضاعة الطبيعية.
التهاب المعدة والأمعاء وبائيات
فيروس الروتا كل عام على مستوى العالم في الأطفال تحت 5 أسباب 111000000 حالات التهاب المعدة والأمعاء وفاة ما يقرب من نصف مليون نسمة. 82 ٪ من هذه الوفيات تحدث في الدول الأكثر فقرا في العالم.
في عام 1980 من التهاب المعدة والأمعاء الناجمة عن أسباب 4600000 وفيات الأطفال مع معظم هذه التي تحدث في العالم الثالث.
معدل في العالم المتقدم مرتفع مثل 1-2،5 حالات لكل طفل سنويا ، ويشكل سببا رئيسيا للاستشفاء في هذه الفئة العمرية.
العمر والظروف المعيشية والصحية والثقافية العادات هي من العوامل الهامة. وكلاء السببي تختلف تبعا للمناخ. علاوة على ذلك ، وينظر معظم حالات التهاب المعدة والأمعاء خلال فصل الشتاء في المناطق ذات المناخات المعتدلة وخلال فصل الصيف في المناطق المدارية. وينبغي أن المؤرخين وعلماء الأنساب ، وغيرهم من الباحثين أن نضع في اعتبارنا أن لا يعتبر تشخيص التهاب المعدة والأمعاء منفصلة حتى وقت قريب نسبيا.
.
منقول هذا المقال تحت رخصة أر] قاعدة جميل . فهو يستخدم مواد من مقالة ويكيبيديا عن " التهاب المعدة والأمعاء "جميع المواد المستخدمة من تكييف ويكيبيديا منشورة تحت شروط رخصة أر] قاعدة جميل . ويكيميديا.
ما سبب نزيف اللسة وما علاجة [
نزيف اللثة
الأسباب :
يحدث النزيف نتيجة عدة أسباب منها: التهاب اللثة، أو استعمال فرشاة الأسنان بقسوة مما يجرح اللثة ويؤدي إلى تسلخها، ومن أسباب نزيف اللثة أيضا نقص فيتامين "ج". والملاحظ أن النزيف هنا لا يحدث إلا مع استمرار نقص هذا الفتيامين لأكثر من ستة أشهر. ويعتقد البعض أن أخذ هذا الفيتامين وحده كفيل بمعالجة نزيف اللثة، في الوقت الذي قد يعود فيه النزيف لأسباب موضعية في الفم.
*
برتقال ـ شبت
*
عصير البرتقال يمد الجسم بما يحتاجه من فيتامين ج الواقي من الأمراض وخاصة نزيف اللثة.
نزيف اللثة
يتراوح التهاب اللثة من بسيط إلى تقيح إلى الالتهاب المزمن وهو ما يطلق عليه ( بيوريا ).
الأعراض :
الالتهاب البسيط ينتج عادة من إهمال نظافة الفم، وتظهر أعراضه في صورة احمرار في اللثة و ألم خفيف، ورائحة كريهة تصدر من الفم وأخيرا نزيف اللثة، وقد يكون ذلك كله مصحوبا بورم بسيط في اللثة.
أما التهاب اللثة المتقيح فهو يظهر على شكل رائحة كريهة جدا ونفاذة تظهر من فم المريض، ويحدث النزيف هنا تلقائيا أو عند اللمس الخفيف، وتكون اللثة حساسة جدا لأقل لمسة، وهي بالتالي تسبب ألما فظيعا.
و "البيوريا"`هي التهاب مزمن في بالأنسجة المحيطة بالأسنان، وينتج عن هذه "البيوريا" جيوب حول جذور الأسنان التي تصيبها، وتخرج من هذه الجيوب مواد صديدية تجعل طعم الفم مرا، ويجد الشخص ألما فظيعا عند مضغ الطعام .
وعلاجها بالأعشاب يستخدم
*
وج ـ السواك ـ البصل - برتقال
علاج نزيف اللثة بالطب البديل Bleading of the Gun
يحدث نزيف الثة عادة نتيجة نقص فيتامين (ج) أو الاستخدام الخاطيء لفرشاة الاسنان أو نتيجة اسباب خاصة بالدم كارتفاع ضغط الدم أو الهيموفيليا .
لعلاج نزيف اللثة ينصح بـ :
-المضمضة بمزيج من الخل والملح
-عصير الجرجير :
ينصح بتناول 3 ملاعق كبيرة يوميآ من عصير الجرجير وذلك لغناه بفيتامين (ج)
-الحرص على تناول عصائر البرتقال والرمان والتين ، فإن لها عظيم النفع في علاج نزيف اللثة ، ولذك لغناها بفيتامين (ج)
ممقول للقائدة من منتديات الاسلام اليوم
يعقوب سعد اسيوط
الأسباب :
يحدث النزيف نتيجة عدة أسباب منها: التهاب اللثة، أو استعمال فرشاة الأسنان بقسوة مما يجرح اللثة ويؤدي إلى تسلخها، ومن أسباب نزيف اللثة أيضا نقص فيتامين "ج". والملاحظ أن النزيف هنا لا يحدث إلا مع استمرار نقص هذا الفتيامين لأكثر من ستة أشهر. ويعتقد البعض أن أخذ هذا الفيتامين وحده كفيل بمعالجة نزيف اللثة، في الوقت الذي قد يعود فيه النزيف لأسباب موضعية في الفم.
*
برتقال ـ شبت
*
عصير البرتقال يمد الجسم بما يحتاجه من فيتامين ج الواقي من الأمراض وخاصة نزيف اللثة.
نزيف اللثة
يتراوح التهاب اللثة من بسيط إلى تقيح إلى الالتهاب المزمن وهو ما يطلق عليه ( بيوريا ).
الأعراض :
الالتهاب البسيط ينتج عادة من إهمال نظافة الفم، وتظهر أعراضه في صورة احمرار في اللثة و ألم خفيف، ورائحة كريهة تصدر من الفم وأخيرا نزيف اللثة، وقد يكون ذلك كله مصحوبا بورم بسيط في اللثة.
أما التهاب اللثة المتقيح فهو يظهر على شكل رائحة كريهة جدا ونفاذة تظهر من فم المريض، ويحدث النزيف هنا تلقائيا أو عند اللمس الخفيف، وتكون اللثة حساسة جدا لأقل لمسة، وهي بالتالي تسبب ألما فظيعا.
و "البيوريا"`هي التهاب مزمن في بالأنسجة المحيطة بالأسنان، وينتج عن هذه "البيوريا" جيوب حول جذور الأسنان التي تصيبها، وتخرج من هذه الجيوب مواد صديدية تجعل طعم الفم مرا، ويجد الشخص ألما فظيعا عند مضغ الطعام .
وعلاجها بالأعشاب يستخدم
*
وج ـ السواك ـ البصل - برتقال
علاج نزيف اللثة بالطب البديل Bleading of the Gun
يحدث نزيف الثة عادة نتيجة نقص فيتامين (ج) أو الاستخدام الخاطيء لفرشاة الاسنان أو نتيجة اسباب خاصة بالدم كارتفاع ضغط الدم أو الهيموفيليا .
لعلاج نزيف اللثة ينصح بـ :
-المضمضة بمزيج من الخل والملح
-عصير الجرجير :
ينصح بتناول 3 ملاعق كبيرة يوميآ من عصير الجرجير وذلك لغناه بفيتامين (ج)
-الحرص على تناول عصائر البرتقال والرمان والتين ، فإن لها عظيم النفع في علاج نزيف اللثة ، ولذك لغناها بفيتامين (ج)
ممقول للقائدة من منتديات الاسلام اليوم
يعقوب سعد اسيوط
خمسة خطوات لإتقان فن الإلقاء
كيف تلقي موضوعاً ?
عناصر الموضوع :
1. أمور لا بد من مراعاتها قبل الإلقاء .
2. أمور لابد من مراعتها أثناء الإلقاء .
3. أمور فنية .
4. إشارات .
5. نصائح.
أولاً : أمور لابد منها قبل الإلقاء:
• الإخلاص : والأحاديث في ذلك كثيرة منها" من تعلم علماً مما يُبتغى بها وجه الله لا يتعلمه إلا ليصيب به عرضاً من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة " " من طلب العلم ليباهي به العلماء أو ليماري به السفهاء أو ليصرف وجوه الناس إليه فهو في النار " (( ليبلوكم أيٌّكم أحسن عملاً )) قال الفضيل بن عياض : أي أصوبه وأخلصه .
• حسن الاختيار : بحيث يكون من صميم ما تجري به الحياة وهذا يستلزم أمرين :
1. أن يكون متصلاً بما يجري فيها من خير وشر .
2. أن يكون عنده تصور عن الجمهور الذي يستمع إلى الموضوع "حدثوا الناس بما يعقلون أتحبون أن يكذب الله ورسوله.
• التحضير الجيد : خصوصاً إذا كان الموضوع متشعباً أو دقيقاً.
إذا كان المتحدث مبتدأ لم يسبق له أن مارس التحدث.
ولا يتوهم متوهم أن التحضير مما يعيب مقدرة المتحدث ويقلل من كفاءته وعلى المتحدث أن يدرس الموضوع دراسة وافية شاملة محللا إياه إلى عناصر بارزة رئيسية وخطوات واضحة حتى يستطيع أن يتنقل بالمستمع من حلقة إلى أخرى .
• العزم على العمل بما تقول :
لان العمل هو غاية العلم وبه يكون الفلاح ( قد أفلح من زكاها ) ولذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستعيذ من العلم الذي لا ينفع ( اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ..) والناس ينظرون إلى الداعية على أنه القدوة ....يقول سيد رحمه الله " الدعوة إلى البر والمخالفة عنه في سلوك الداعين إليه هي الآفة التي تصيب النفوس بالشك لا في الدعاة وحدهم ولكن في الدعوات ذاتها ، وهي التي تبلبل قلوب الناس وأفكارهم لأنهم يسمعون قولاً جميلاً ويشهدون فعلاً قبيحاً فتتملكهم الحيرة بين القول والفعل وتخبو في أرواحهم الشعلة التي توقدها العقيدة وينطفئ في قلوبهم النور الذي يشعه الإيمان ولا يعودون يثقون في الدين بعد ما فقدوا ثقتهم – برجال الدين -.
يقول ابن القيم رحمة الله "" وهؤلاء هم علماء السوء جلسوا على باب الجنة يدعون إليها الناس بأقوالهم ويدعون إلى النار بأفعالهم فكلما قالت أقوالهم للناس هلموا قالت أفعالهم لا تستمعوا منهم فلو كان ما دعوا إليه حقاً كانوا أول المستجيبين له فهم في الصورة أولياء وفي الحقيقة قطاع طريق ""
يا أيـهــا الـرجـل المعلـم غيره هـلا لنفسك كـان ذا التـعلـيـم
تصف الدواء لذي السقام وذي الضنا كيما يصح وأنت سقيم
ثانياً : أمور لا بد منها عند الإلقاء :
المقدمة : وفيها /
• الاستهلال / فيذكر الله ويحمده ويثني بالصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوله ( كل أمر ذي بال لا يبدأ باسم الله – وفي رواية بحمد الله – فهو أقطع ).
• ذكر أسباب طرح هذا الموضوع ، وأهميته .
التحدث عن الواقع وربط الموضوع به وذلك من أجل أن يعطي الأثر الطيب والاستجابة الحسنة.
• التشويق للموضوع :
يقول علوان ...... والمشاعر الإنسانية بيوت مغلقة وقد نهانا القرآن الكريم أن ندخل بيوتاً غير بيوتنا حتى نستأنس ونسلم على أهلها .
• استعراض عناصر الموضوع:
وذلك بذكر رؤوس أقلم الموضوع من أجل أن تكون الفكرة متكاملة لدى المستمع.
• تلخيص الموضوع في ختام الدرس.
ثالثاً: أمور فنية:
أ. التحدث باللغة العربية التي يفهمها السامع : وذلك تحقيقاً للمبدأ الذي نادى به القرآن الكريم ( وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم ) فأصبح التبيين هو أساس التحدث والفائدة منه وعليه فلا بد من معرفة عقول المستمعين ومداركهم ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم "" أمرت أن أخاطب الناس على قدر عقولهم"" .
ب. التأني في الكلام: تقول عائشة رضي الله عنها " ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسرد الحديث كسردكم هذا ، يحدث حديثاً لو عده العاد لأحصاه" زاد الإسماعيلي في روايته " إنما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فهماً تفهمه القلوب "
ج. الموازنة في الصوت : وصورته ألا يتجاوز صوته مجلسه ولا يقصر عن إسماع الحاضرين ما لم يكن هناك حاجة إلى رف الصوت.
د. الإقبال على الجلساء : بحيث يشعر كل فرد من الحاضرين أنه يعنيه ويخصه ويقبل عليه روى عمرو بن العاص رضي الله عنه قال (كان رسول اله صلى الله عليه وسلم يقبل بوجه وحديثه على شر القوم يتألفه بذلك وكان يقبل بوجهه عليّ حتى ظننت أني أحسن القوم فقلت يا رسول الله :أنا خير أم أبو بكر ؟ فقال : أبو بكر ، قلت يا رسول الله : أنا خير أم عمر؟ قال : عمر ، قلت يا رسول الله أنا خير أم عثمان ؟ فقال : عثمان ، فلما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم صد عني فوددت أنى لم أكن سألته ) .
هـ. حركات اليدين : وذلك لتوضيح الفكرة كما كان يفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ( أنا وكافل اليتيم كهاتين ) وأشار بالسبابة والتي تليها.
و. التجديد في الأساليب : على نحو
انتهاج أسلوب القصة : كقصة الثلاثة الذين أووا إلى الغار ، وقصة إبراهيم .
انتهاج أسلوب الحوار والاستجواب : ( أتدرون من المفلس ) ( أرأيتم لو أن نهراً......)
انتهاج أسلوب التعليم بالقدوة : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ..) ( خذوا عني مناسككم )
انتهاج أسلوب ضرب المثل : سفينة المجتمع ، مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن .....
انتهاج أسلوب المداعبة : لا يدخل الجنة عجوز ...
انتهاج أسلوب انتهاز المناسبة : أترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار ...
انتهاج أسلوب الالتفات إلى الأهم : متى الساعة
الاستشهاد بالأدلة والأمثال والقصص والأشعار
الحذر من تكرر بعض العبارات مثل : يعني ، نعم ، طبعاً ....
• كتابة الموضوع كاملاً وعدم الاعتماد على الذاكرة إلا في الإلقاء .
رابعاً : إشارات :
• الاقتصاد في التحدث والكلام بالأهم فالأهم.
• الترفع عن الغلظة في القول والبذاءة في اللسان : ويقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم عندما وصفه الله ( فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك ...) وهذا إبراهيم عليه الصلاة والسلام يقول لأبيه ( يا أبت )
• ملاطفة الجلساء حتى لا يشعروا بالسأم ولا يدخلهم الفتور .
• قوة الملاحظة : والمقصود إدراك أحوال السامعين أثناء الحديث أهم مقبلون علي فيسترسل في الحديث ويستمر أم معرضون عنه فبتجه إلى ناحية أخرى .
• طلاقة اللسان : وهذا لا يتأتى إلا أن يكون المتحدث ذا ثقافة واسعة وشاملة , و أن يكثر من المطالعات الأدبية مع التمرن والمراس .
خامساً : نصائح :
• لا تعتذر عن سوء التحضير قبل التحدث ولا بعده.
• كراهية الفتوى .
• الابتعاد عن التفاصح والأستاذية .
• عدم إحراج المستمعين بالأسئلة التي لا يستطيعون الجواب عليها .
• الابتعاد عن الحركات الكثيرة .
• حسن المظهر .
• الإيجاز في الإجابة وعدم التعجل فيها .
• الاستعداد للمفاجأة
منقول للفائدة Jacoub *Saad أسيوط * ابوتيج
Kyrollous في حديقة ناصر بأبوتيج
اختراع ومخترعين ...
مخترع المسدس هو : صمويل كونت عام 1835م
مخترع بندول الساعة هو : كريستيان هيوجنس عام 1657م
مخترع القلم الحبر هو : لويس وترمان عام 1884م
مخترع ماكينة الخياطة هو : بارتليمي تيموني عام 1829م
مخترع المصباح الكهربائي هو : توماس أديسون عام 1879م
مخترع الديناميت هو : ألفريد نوبل عام 1867م
مخترع السماعة الطبية هو : الطبيب رينيه ريناك عام 1818م
مخترع ماكينة العزق الدوارة هو : اٍيسن هوارد عام 1912م
مخترع آلة حلاقة الذقن الكهربائية هو : جاكوب شيك عام 1931م
مخترع النظارة الطبية هو :روجر بيكون عام عام 1268م
مخترع المحرك الذي يعمل بالبترول هو : ميجفريد ماركوس
مخترع الميكروفون هو : شارلز هويتستون
مخترع المسجل هو : فلاديمير بولسون عام 1899م
مخترع المنبه هو : أنطوان اٍيدييه عام 1847م
مخترع آلة التصوير الملون هو : جبريل ليمان عام 1891م
مخترع الدراجة هو : كيرك باتريك ماكميلان 1839
مخترع مكبر الصوت : أرنس ويرمر 1877م
مخترع الآلة الحاسبة : بليز باسكال 1639م
مخترع المكواة الكهربائية : سيلي عام 1882م
مخترع الباراشوت : بلانشار 1785م
مخترع التليسكوب اللاسلكي : جروت ريبر 1942م
مخترع طفاية الحريق : ألكسندر رولان 1905م
مخترع التلغراف الكهربائي : شارل وتيستون
مخترع الكاميرا : جورج اٍيستمان 1888م
مخترع قضيب الصاعقة : فرانكلين
مخترع ساعة الجيب : هيل 1500م
مخترع المنطاد : زبلن 1900م
مخترع البطارية الكهربائية : أليساندرو 1800م
مخترع الغواصة : هولاند 1891م
مخترع الدبابة : سيرارنست سونيتون 1914م
مخترع الآلة الكاتبة : كريستوفر شولز 1868م
مخترع التلغراف العادي : صمويل مورس 1836م
مخترع الكمبيوتر : هوارد أيكن 1944م
مخترع اللاسلكي : ماركوني 1896م
مخترع التليفون : جراهام بل 1867م
مخترع المصعد : أليشا أوتيس 1871م
مخترع الترانزستور هو : باردين 1948م
مخترع القاطرة البخارية : تريفيتك 1803م
مخترع الموتوسيكل (الدراجة) : يوجين ورنر 1897م
مخترع آلة الحصاد : سيروس مكيرميلو 1834
مخترع النول الآلي : اٍدمون كارترايت 1785م
مخترع التليسكوب الفلكي هو :جاليليو جاليلي عام 1609م
مخترع علبة الكبريت : جون ووكر 1827م
مخترع آلة غزل القطن : أركرايت
مخترع التوربين البخاري : بارسونز 1884
مخترع الصاروخ الفضائي : سيرجي كورليوف
مخترع مانعة الصواعق : فرانكلين 1752
مخترع المغناطيس الكهربائي : ستيرجون 1825
مخترع البوصلة : المارسبيري 1911
مخترع التكييف : كارير 1911
مخترع القلم الرصاص : كونتي 1792
مخترع البندقية : مورز
مخترع آلة التصوير الشمسي : داجير 1839
مخترع مقياس فهرنهيت : فهرنهيت 1709
مخترع طريقة التجميد للأغذية : بيردذي
مخترع الهيليوم السائل : هيك أوينز 1908
مخترع الساعة الميقاتية : بوندي 1885
مخترع حقنة تحت الجلد : وود 1835
مخترع الحرير الصناعي : شاردونت 1884
مخترع الذرّة : جون دالتون 1808
مخترع فرشاة الأسنان : ويست 1938
مخترع السخان الكهربائي : لارج 1923
مخترع الخلاط الكهربائي : هاملتون 1901
مخترع كاميرا الفيديو : مازوريكين 1923
مخترع آلة تصوير المستندات : بدلير 1903
مخترع الدينامو الكهربائي : فاراداي 1831
مخترع جهاز الغطس تحت الماء : زيبه 1818
مخترع القنبلة الذرية : أوبنهايمر 1945
مخترع الرادار هو : واطسون وات 1935م
مخترع الجراموفون : أديسون 1877م
مخترع بكرة الدلو : أرخيتاس
مخترع السيارة : كارل بنز 1886م
مخترع ساعة اليد : لوي كارتييه 1904م
مخترع آلة القانون : الفارابي
مخترع الساكسفون : أدولف ساكس 1846م
مخترع جهاز التصوير التسجيلي : جول ماريه 1888
مهترع القلم الجاف : بيرو 1938م
مخترع الراديو : جو جليلمو ماركوني 1894م
مخترع المولد الكهربائي : فاراداي 1831
مخترع جهاز الأكينيتوسكوب : أديسون
مخترع محرك الديزل : رودولف ديزل1898م
مخترع المطبعة : جنبرج 1445م
مخترع الرئة الصناعية : درنكر 1929
مخترع التليفزيون : بيرد 1926م
مخترع الآلة البخارية : جيمس وات 1765
مخترع الأوكورديون : داميان 1829
مخترع آلة صناعة الورق : لويس روبرت 1799
مخترع الترمومتر : جاليليو جاليلي
مخترع الزورق البخاري : روبرت فاتون
مخترع التلغراف اللاسلكي : كلود شاب
مخترع الميكروسكوب الدقيق : زيجموندي
مخترع ميزان الحرارة المقسم اٍلى 80 درجة : أيومور
مخترع الاٍطارات المنفوخة للسيارات : دنلوب 1888م
مخترع الموتور الكهربائي : فاراداي
مخترع السلم المتحرك : هويلز
مخترع ورق الكربون : ويد جورد 1906
مخترع النايلون : كارودرز 1938
مخترع الليزر : قيودور مايمان 2960
مخترع الطائرة : الأخوان رايت 1903م
مخترع القمر الصناعي : كابيتزا 1957
مخترع الميكروسكوب العادي : ليفنهوك 1683
مخترع محرك السيارة : أوتو
مخترع المفاعل النووي : فرمي
مخترع الطائرة الهليوكوبتر : سيكورسكي 1909
مخترع المدفع الرشاش : مكسيم 1883
مخترع المحرك النفاث : ويتل 1935
مخترع الثلاجة : كاريه 1858
مخترع الغسالة : هاملتون سميث 1858
مخترع القنبلة الهيدروجينية : أوبنهايمر 1952
مخترع الأكسجين السائل : كايتيه 1877
مخترع مقياس ريختر للزلازل : ريختر 1935
مخترع مقياس شدة الريح : روبنسون 1846
مخترع البارومتر لقياس الضغط الجوي : تورشيللي 1643
مخترع المكنسة : بيل 1876
مخترع الهيجروميتر لقياس الرطوبة : دانيال
مخترع الهيدروجين السائل : ديوار 1899
مخترع آلة الفولت : لوفيفر 1964
مخترع الطرق الأسفلتية : آدم 1815
مخترع كاربراتير السيارة : مايباخ 1893
مخترع السفينة البخارية : فيتش 1788
مخترع الميزان ذو الكفتين : فال
مخترع الموجات الكهرومغناطيسية : هيرتز
مخترع المخرطة : فتش
مخترع حفظ الطعام في العلب : نيقولا أبير 1795
مخترع عود الثقاب : بويل 1681
مخترع رقاص الساعة : ابن يونس المصري
مخترع محرك البنزين : أوتورنيس 1867
مخترع الحراثة الزراعية : فردليخ
مخترع التخديرالحديث : لونج
مخترع الأمواس : جيليت
مخترع المروحة الكهربائية : هويلر 1882
مخترع الغسالة : فافيشر 1901
مخترع الدراجة الهوائية : ماكميلين
مخترع التصوير الفوتوغرافي : داجير 1816
مخترع المدفأة الكهربائية هما : بيل و دوسينج 1892
مخترع كاميرا التصوير الفورية : لاند 1948
مخترع المحول الكهربائي : استانلي 1885
مخترع ميزان الحرارة كلفن هو : كلفن
مخترع جهاز قياس الأوم : أوم 1827
مخترع ميزان الحرارة المئوي: سيلسيوس 1742
مخترع حبوب منع الحمل للنساء : بنيسوز 1954
مخترع أقراص الدواء : مياهل 1850
مخترع العدسات هو : فان ليفنهوك
مخترع ماكينة الخياطة الآلية : سنجر 1848
مخترع هذا الموضوع .ماعرفه الموضوع منقول
لكم تحياتي اخوكم الصقراوي
المصدر: منتديات عيني عينك - من قسم: المنتدى العام - يمنع النقل من مواقع او منتديات اخرى JACOUB*SAAD اسيوط
مخترع بندول الساعة هو : كريستيان هيوجنس عام 1657م
مخترع القلم الحبر هو : لويس وترمان عام 1884م
مخترع ماكينة الخياطة هو : بارتليمي تيموني عام 1829م
مخترع المصباح الكهربائي هو : توماس أديسون عام 1879م
مخترع الديناميت هو : ألفريد نوبل عام 1867م
مخترع السماعة الطبية هو : الطبيب رينيه ريناك عام 1818م
مخترع ماكينة العزق الدوارة هو : اٍيسن هوارد عام 1912م
مخترع آلة حلاقة الذقن الكهربائية هو : جاكوب شيك عام 1931م
مخترع النظارة الطبية هو :روجر بيكون عام عام 1268م
مخترع المحرك الذي يعمل بالبترول هو : ميجفريد ماركوس
مخترع الميكروفون هو : شارلز هويتستون
مخترع المسجل هو : فلاديمير بولسون عام 1899م
مخترع المنبه هو : أنطوان اٍيدييه عام 1847م
مخترع آلة التصوير الملون هو : جبريل ليمان عام 1891م
مخترع الدراجة هو : كيرك باتريك ماكميلان 1839
مخترع مكبر الصوت : أرنس ويرمر 1877م
مخترع الآلة الحاسبة : بليز باسكال 1639م
مخترع المكواة الكهربائية : سيلي عام 1882م
مخترع الباراشوت : بلانشار 1785م
مخترع التليسكوب اللاسلكي : جروت ريبر 1942م
مخترع طفاية الحريق : ألكسندر رولان 1905م
مخترع التلغراف الكهربائي : شارل وتيستون
مخترع الكاميرا : جورج اٍيستمان 1888م
مخترع قضيب الصاعقة : فرانكلين
مخترع ساعة الجيب : هيل 1500م
مخترع المنطاد : زبلن 1900م
مخترع البطارية الكهربائية : أليساندرو 1800م
مخترع الغواصة : هولاند 1891م
مخترع الدبابة : سيرارنست سونيتون 1914م
مخترع الآلة الكاتبة : كريستوفر شولز 1868م
مخترع التلغراف العادي : صمويل مورس 1836م
مخترع الكمبيوتر : هوارد أيكن 1944م
مخترع اللاسلكي : ماركوني 1896م
مخترع التليفون : جراهام بل 1867م
مخترع المصعد : أليشا أوتيس 1871م
مخترع الترانزستور هو : باردين 1948م
مخترع القاطرة البخارية : تريفيتك 1803م
مخترع الموتوسيكل (الدراجة) : يوجين ورنر 1897م
مخترع آلة الحصاد : سيروس مكيرميلو 1834
مخترع النول الآلي : اٍدمون كارترايت 1785م
مخترع التليسكوب الفلكي هو :جاليليو جاليلي عام 1609م
مخترع علبة الكبريت : جون ووكر 1827م
مخترع آلة غزل القطن : أركرايت
مخترع التوربين البخاري : بارسونز 1884
مخترع الصاروخ الفضائي : سيرجي كورليوف
مخترع مانعة الصواعق : فرانكلين 1752
مخترع المغناطيس الكهربائي : ستيرجون 1825
مخترع البوصلة : المارسبيري 1911
مخترع التكييف : كارير 1911
مخترع القلم الرصاص : كونتي 1792
مخترع البندقية : مورز
مخترع آلة التصوير الشمسي : داجير 1839
مخترع مقياس فهرنهيت : فهرنهيت 1709
مخترع طريقة التجميد للأغذية : بيردذي
مخترع الهيليوم السائل : هيك أوينز 1908
مخترع الساعة الميقاتية : بوندي 1885
مخترع حقنة تحت الجلد : وود 1835
مخترع الحرير الصناعي : شاردونت 1884
مخترع الذرّة : جون دالتون 1808
مخترع فرشاة الأسنان : ويست 1938
مخترع السخان الكهربائي : لارج 1923
مخترع الخلاط الكهربائي : هاملتون 1901
مخترع كاميرا الفيديو : مازوريكين 1923
مخترع آلة تصوير المستندات : بدلير 1903
مخترع الدينامو الكهربائي : فاراداي 1831
مخترع جهاز الغطس تحت الماء : زيبه 1818
مخترع القنبلة الذرية : أوبنهايمر 1945
مخترع الرادار هو : واطسون وات 1935م
مخترع الجراموفون : أديسون 1877م
مخترع بكرة الدلو : أرخيتاس
مخترع السيارة : كارل بنز 1886م
مخترع ساعة اليد : لوي كارتييه 1904م
مخترع آلة القانون : الفارابي
مخترع الساكسفون : أدولف ساكس 1846م
مخترع جهاز التصوير التسجيلي : جول ماريه 1888
مهترع القلم الجاف : بيرو 1938م
مخترع الراديو : جو جليلمو ماركوني 1894م
مخترع المولد الكهربائي : فاراداي 1831
مخترع جهاز الأكينيتوسكوب : أديسون
مخترع محرك الديزل : رودولف ديزل1898م
مخترع المطبعة : جنبرج 1445م
مخترع الرئة الصناعية : درنكر 1929
مخترع التليفزيون : بيرد 1926م
مخترع الآلة البخارية : جيمس وات 1765
مخترع الأوكورديون : داميان 1829
مخترع آلة صناعة الورق : لويس روبرت 1799
مخترع الترمومتر : جاليليو جاليلي
مخترع الزورق البخاري : روبرت فاتون
مخترع التلغراف اللاسلكي : كلود شاب
مخترع الميكروسكوب الدقيق : زيجموندي
مخترع ميزان الحرارة المقسم اٍلى 80 درجة : أيومور
مخترع الاٍطارات المنفوخة للسيارات : دنلوب 1888م
مخترع الموتور الكهربائي : فاراداي
مخترع السلم المتحرك : هويلز
مخترع ورق الكربون : ويد جورد 1906
مخترع النايلون : كارودرز 1938
مخترع الليزر : قيودور مايمان 2960
مخترع الطائرة : الأخوان رايت 1903م
مخترع القمر الصناعي : كابيتزا 1957
مخترع الميكروسكوب العادي : ليفنهوك 1683
مخترع محرك السيارة : أوتو
مخترع المفاعل النووي : فرمي
مخترع الطائرة الهليوكوبتر : سيكورسكي 1909
مخترع المدفع الرشاش : مكسيم 1883
مخترع المحرك النفاث : ويتل 1935
مخترع الثلاجة : كاريه 1858
مخترع الغسالة : هاملتون سميث 1858
مخترع القنبلة الهيدروجينية : أوبنهايمر 1952
مخترع الأكسجين السائل : كايتيه 1877
مخترع مقياس ريختر للزلازل : ريختر 1935
مخترع مقياس شدة الريح : روبنسون 1846
مخترع البارومتر لقياس الضغط الجوي : تورشيللي 1643
مخترع المكنسة : بيل 1876
مخترع الهيجروميتر لقياس الرطوبة : دانيال
مخترع الهيدروجين السائل : ديوار 1899
مخترع آلة الفولت : لوفيفر 1964
مخترع الطرق الأسفلتية : آدم 1815
مخترع كاربراتير السيارة : مايباخ 1893
مخترع السفينة البخارية : فيتش 1788
مخترع الميزان ذو الكفتين : فال
مخترع الموجات الكهرومغناطيسية : هيرتز
مخترع المخرطة : فتش
مخترع حفظ الطعام في العلب : نيقولا أبير 1795
مخترع عود الثقاب : بويل 1681
مخترع رقاص الساعة : ابن يونس المصري
مخترع محرك البنزين : أوتورنيس 1867
مخترع الحراثة الزراعية : فردليخ
مخترع التخديرالحديث : لونج
مخترع الأمواس : جيليت
مخترع المروحة الكهربائية : هويلر 1882
مخترع الغسالة : فافيشر 1901
مخترع الدراجة الهوائية : ماكميلين
مخترع التصوير الفوتوغرافي : داجير 1816
مخترع المدفأة الكهربائية هما : بيل و دوسينج 1892
مخترع كاميرا التصوير الفورية : لاند 1948
مخترع المحول الكهربائي : استانلي 1885
مخترع ميزان الحرارة كلفن هو : كلفن
مخترع جهاز قياس الأوم : أوم 1827
مخترع ميزان الحرارة المئوي: سيلسيوس 1742
مخترع حبوب منع الحمل للنساء : بنيسوز 1954
مخترع أقراص الدواء : مياهل 1850
مخترع العدسات هو : فان ليفنهوك
مخترع ماكينة الخياطة الآلية : سنجر 1848
مخترع هذا الموضوع .ماعرفه الموضوع منقول
لكم تحياتي اخوكم الصقراوي
المصدر: منتديات عيني عينك - من قسم: المنتدى العام - يمنع النقل من مواقع او منتديات اخرى JACOUB*SAAD اسيوط
رحلة في نادي الجيش
زراعة الأعضاء
زراعة الأعضاء
وهي من أبرز الانجازات التي حدثت في القرن العشرين، حيث يتم تعويض الأعضاء التالفة في معظم جسم الانسان بزرعها مرة أخرى.
•حدثت زراعة أول قرنية للعين عام 1905م.
•زرعت أول الشرايين في فرنسا عام 1908م.
•أول زراعة للكلية حدثت في أمريكا عام 1954م.
•أول زراعة للرئة حدثت في امريكا عام 1963م.
•أول زراعة للأمعاء حدثت عام 1964م.
•أول زراعة للقلب حدثت في جنوب افريقيا عام 1967م.
•أول زراعة للبنكرياس حدثت في الولايات المتحدة عام 1970م.
•أول زراعة للكبد حدثت في الولايات المتحدة عام 1975م.
•نجحت زراعة نخاع العظم لأول مرة عام 1986م.
•حدثت أول زراعة عصب بالولايات المتحدة عام 1991م.
•تمت اول زراعة لليد عام 1998م في فرنسا.
منقول للفائدة jacoub * saa asiout* abo-teyg
من منتدى الاسلام اليوم
وهي من أبرز الانجازات التي حدثت في القرن العشرين، حيث يتم تعويض الأعضاء التالفة في معظم جسم الانسان بزرعها مرة أخرى.
•حدثت زراعة أول قرنية للعين عام 1905م.
•زرعت أول الشرايين في فرنسا عام 1908م.
•أول زراعة للكلية حدثت في أمريكا عام 1954م.
•أول زراعة للرئة حدثت في امريكا عام 1963م.
•أول زراعة للأمعاء حدثت عام 1964م.
•أول زراعة للقلب حدثت في جنوب افريقيا عام 1967م.
•أول زراعة للبنكرياس حدثت في الولايات المتحدة عام 1970م.
•أول زراعة للكبد حدثت في الولايات المتحدة عام 1975م.
•نجحت زراعة نخاع العظم لأول مرة عام 1986م.
•حدثت أول زراعة عصب بالولايات المتحدة عام 1991م.
•تمت اول زراعة لليد عام 1998م في فرنسا.
منقول للفائدة jacoub * saa asiout* abo-teyg
من منتدى الاسلام اليوم
ـ هناك ثمانية أسباب للبدانة(السمنة) هي : ـ
أولاً:الكورتيزون ....الخ
ثانيا: اسباب وراثية حيث أن بعض الناس لديه استعداد لحدوث البدانة
ثالثا: زيادة الوارد الغذائي وقلة النشاط الرياضي
رابعا: بعض الادوية مثل المهدئات وبعض ادوية الالتهاب
خامسا: اضطراب استقلاب المواد الغذائية في الجسم
سادسا: عوامل نفسية مثل النهم الغذائي
سابعا : العوامل البيئية حيث تزداد البدانة في المناطق الحارة
ثامنا: عوامل فيروسية وجرثومية
منقووووول للفائده يعقوب سعد أسيوط أبوتيج
Kyrollous* Jacoub
كيف نساعد الاطفال على تقوية الذاكرة والتذكر
الاحتفاظ بالخبرة الماضية شرط من شروط التكيف. والاشياء والمواقف و الحوادث التي يواجهها الانسان لاتزول صورها بمجرد انقضائها وغيابها، بل تترك آثارا يحتفظ بها ويطلق عليها اسم (ذكريات). وان التلميذ الذي يشاهد تجربة اجراها المعلم أمامه واطلع على نتيجتها يحتفظ بهذه الخبرة ويستطيع ان يستعيدها حين يسأله المعلم عنها.
فان استعادة الخبرات السابقة التي تمر بالانسان عبارة عن نشاط نفسي يسمى التذكر. وطبيعي ان يسبق التذكر عمله تثبيت الخبرة ليتم الاحتفاظ بها واستعادتها. ولذلك فان التثبيت (أو الحفظ) والتذكر لاينفصلان.
ويعتبر النمو العقلي للطفل مهمة القائمين على تربيته فمعرفة خصائصه ومظاهرة تفيد الى حد بعيد في تعلم الطفل واختيار اكثر الظروف ملائمة للوصول بقدراته واستعداداته الى اقصى حد ممكن. ومع الاستعداد للعام الدراسي الجديد من الاهمية بمكان ان نعرف أكثر عن ركن من أهم اركان المذاكرة وهو التذكر.
التذكر والنسيان
ويعتبر التذكر والنسيان وجهين لوظيفة واحدة فالتذكر هو الخبرة السابقة مع قدرة الشخص في لحظته الراهنة على استخدامها. اما النسيان فهو الخبرة السابقة مع عجز الشخص في اللحظة الراهنة عن استعادتها واستخدامها.
والذاكرة كغيرها من الفعاليات العقلية تنمو وتتطور، وتتصف ذاكرة الطفل في السادسة بانها آلية. معنى ذلك ان تذكر الطفل لا يعتمد على فهم المعنى وانما على التقيد بحرفية الكلمات. وتتطور ذاكرة الطفل نحو الذاكرة المعنوية (العقلية) التي تعتمد على الفهم.
ان التذكر المعنوي لايتقيد بالكلمات وانما بالمعنى والفكرة، وبفضله يزداد حجم مادة التذكر ليصل الى 5 ـ 8 اصناف. كما ان الرسوخ يزداد وكذلك الدقة في الاسترجاع. ويساعد على نمو الذاكرة المعنوية نضج الطفل العقلي وقدرته على ادراك العلاقة بين عناصر الخبرة وتنظيمها وفهمها.
يتطور التذكر من الشكل العضوي الى الارادي. ان الطفل في بداية المرحلة يعجز عن استدعاء الذكريات بصورة ارادية وتوجيهها والسيطرة عليها ويبدو هذا واضحا في اجابته على الاسئلة المطروحة عليه اذ نجده يسترجع فيضا من الخبرات التي لاترتبط بالسؤال. وتدريجيا يصبح قادرا في اواخر المرحلة على التذكر الارادي القائم على استدعاء الذكريات المناسبة للظروف الراهنة واصطفاء مايناسب الموقف.
ذاكرة الطفل
وذاكرة الطفل ذات طبيعة حسية مشخصة في البداية.. فهو يتذكر الخبرات التي تعطى له بصورة مشخصة ومحسوسة وعلى شكل اشياء واقعية فلو عرضنا امام الطفل اشياء وصورا مشخصة وكلمات مجردة، وطلبنا منه بعد عرضها مباشرة ان يذكر ماحفظه منها، لوجدناه يذكر الاشياء والصور والاسماء المشخصة اكثر من تذكره للاعداد والكلمات المجردة ولهذا السبب يستطيع طفل المدرسة الابتدائية (لاسيما السنوات الاربع الاول) الاحتفاظ بالخبرات التي اكتسبها عن طريق الحواس.
ولذلك ينصح باعتماد طرق التدريس في تلك الصفوف بوجه خاص على استخدام الوسائل الحسية والممارسة العملية المشخصة للوصول الى خبرات واضحة اكثر ثباتا في الذهن. ويظل تذكر المادة المحسوسة مسيطرا خلال المرحلة الابتدائية باكملها ولايزداد مردود تذكر الكلمات التي تحمل معنى مجردا الا في المرحلة المتوسطة.
المفاهيم المحسوسة والمجردة
ان اكتساب الطفل للمفاهيم بمافيها المفاهيم المجردة ونمو التفكير والقدرة على ادراك العلاقات والفهم ينمي لديه وبشكل واضح امكانية تذكر المادة الكلامية. كما يزداد مردود الذاكرة ويطول المدى الزمني للتذكر. ان طفل السابعة يستطيع ان يحفظ مثلا 10 ابيات من الشعر وابن التاسعة 13 بيتا ويصل العدد الى سبعة عشر بيتا في الحادية عشرة.
العوامل المساعدة على ترسيخ المعلومات
ان معرفتنا بها تساعدنا في تحسين طرائق الحفظ والتذكر وبالتالي التقليل من حدوث النسيان ومساعدة الطفل في نشاطه المدرسي التعليمي. أهم هذه العوامل:
ـ الفهم والتنظيم: تدل التجارب حول الحفظ والنسيان ان نسبة النسيان تكون كبيرة في المواد التي لانفهمها أو التي تم حفظها بشكل حرفي. لذلك فان الذاكرة المعنوية التي تعتمد في الحفظ على الفهم اثبت من الذاكرة الآلية التي تتقيد بحرفية المادة وتعتمد في التثبيت على التكرار. ان ادراك العلاقات يلعب دورا مهما في التثبيت لذلك فان الطفل يحفظ الامور المعللة اكثر من غيرها.
ويساعد التنظيم والربط بين اجزاء المادة وعناصرها على جعلها وحدة متماسكة ويزيد من امكانية تذكرها وحفظها ويمكن ان يتم الربط بينها وبين الخبرات السابقة وبذلك يتم للطفل ادخالها منظومة معلوماته. وهكذا يربط التلميذ بين الجمع والضرب (الضرب اختصار الجمع) وبين الضرب والقسمة حيث ان (35 مقسومة على 7) عملية ضرب من نوع آخر.
وفي مادة الجغرافيا يربط بين الموقع والمناخ والمياه وبين هذه كلها والنشاط البشري. بشكل عام ان الذاكرة القائمة على فهم الافكار وتنظيمها أقل تعرضا للنسيان من الذاكرة الآلية القائمة على التكرار البحت.
وضوح الادراك
ان الادراك الواضح لموضوع مايساعد على تثبيته وتسهم في الوضوح عوامل متعددة منها اشراك الحواس لاسيما حاستي السمع والبصر. من هنا اتت اهمية الوسائل الحسية لتلاميذ المرحلة الابتدائية. يلعب الانتباه دورا في تعميق الادراك وتوضيحه كما يسيء للفهم ان الادراك العرضي المشتت لايصل بالتلميذ الى الخبرة المعطاة واثارة الاهتمام بها والعناية بعرضها بشكل يجذبه.
العامل الانفعالي
ان الطفل يتذكر ماهو ممتع بالنسبة له بصورة افضل ولمدة اطول كما يستخدمه في نشاطه. ولهذا ينصح عادة باثارة الدافع للتعلم لدى الطفل حين يراد له تعلم خبرة ما. ان وجود الدافع يجعل اكتسابه للخبرة مصدرا لانفعال سار ناتج عن اشباعه. واستنادا الى هذا العامل الانفعالي تعطي طرق التعليم الان اهمية كبيرة لدور التعزيز في تقدم التعلم. يعتبر الخوف والقلق من الانفعالات التي تعيق الادراك والانتباه وتشوشهما وبالتالي فانها تعيق التثبيت والتذكر.
الزمن بين التخزين والتذكر
كلما كان هذا المدى قصيرا كان التذكر أقوى وأوضح. فالطفل ينسى معلوماته القديمة (باستثناء الخبرات المصحوبة بشحنة انفعالية قوية) اكثر من الخبرات الجديدة. ولكن استخدام المعلومات القديمة في مواقف متكررة ينفي عنها صفة القدم ويجعلها سهلة التذكر. كما ان الحفظ القائم على الفهم وادراك العلاقات يضمن تثبيتا طويل الاجل
الذكاء
ان تأثير الذكاء يتجلى في قدرة الطفل الذكي على فهم المعنى والتنظيم والادراك الواضح والربط بالمعلومات السابقة، وهذه كلها عوامل تسهم في التثبيت والحفظ والشخص الذكي يأنف من الذاكرة الالية ولايقبل على حفظ أي شيء لايفهمه. ان تعليم الاطفال الاساليب المجدية في الحفظ يساعد الى حد كبير على تحقيق نتائج جيدة في تذكر معلوماتهم وقد تثبت جدوى هذه الاساليب حيث تعتمد على الفهم والتنظيم لمحتوى المادة المدروسة ومن أهم الاساليب:
ـ اذا كانت مادة الحفظ نصا أو موضوعا فان افضل طريقة للحفظ هي وضع خطة للنص أو الموضوع وابراز الفكرة الرئيسية والافكار الفرعية وجمع المعطيات في تصنيفات ومجموعات مع اختيار تسمية أو عنوان للمجموعة ثم الوقوف على العلاقات الجوهرية بين المجموعات والربط بين اجزاء الموضوع.
ـ استخدام الرسوم والمخططات والرسوم الهندسية والصور القائمة على اساس الشرح الكلامي.
ـ استخدام المادة الواجب حفظها في حل مسائل تتعلق بها ومن شتى الانواع.
ـ التكرار ويعتبر طريقة مناسبة للحفظ اذا توفرت بعض الشروط التي تبعد الحفظ الآلي. لذلك لابد من الاستخدام العقلاني للتكرار ويكون بمراعاة الامور التالية: توزيع المراجعات بحيث تفصل بين تكرار وآخر فترة من الراحة (الفاصل يجب ان يكون مناسبا يسمح بالراحة ولايكون طويلا يؤدي الى اضاعة آثار المرة السابقة) هذا التكرار الموزع افضل من التكرار المتلاحق. والفاصل يمنح راحة تقضي على عاملي التعب والملل اللذين يشتتان الانتباه.
ويعتبر النوم فترة راحة مثالية لان النوم خال تماما من الفعاليات المقحمة التي يواجهها الانسان في يقظته، ويفضل ان تقرأ المادة قبل النوم مرة واحدة ثم تعاد قراءتها مرة ثانية في الصباح فهذا اجدى من قراءتها عدة مرات تتخللها نشاطات مقحمة ويزيد التأثير السلبي للفعاليات المقحمة كلما كان التشابه كبيرا بينها وبين المعلوات الاصلية المراد حفظها فحفظ درس في اللغة العربية يعرقله درس يليه باللغة الانجليزية مثلا. ويقل التأثير السلبي كلما كانت الفعاليات السابقة واللاحقة مختلفة.
ـ اذا كانت المادة المطلوب حفظها محدودة المحتوى وذات وحدة (مثلا ابيات قليلة يمثل مضمونها حدثا واحدا) فان الطريقة الجزئية الكلية هي الافضل في التكرار ويقصد بها تكرار المادة كلها في كل مرة اما اذا كانت المادة طويلة (قصيدة طويلة) أو موضوعا متشعب الجوانب فيفضل الطريقة الجزئية القائمة على تقسيم القصيدة الى اجزاء ويشترط ان يكون لكل جزء وحده او فكرة رئيسية.
ـ لايجوز ان يكون التكرار آليا بل مصحوب بنشاط عقلي يتمثل في الانتباه والفهم وربط الاجزاء في تنظيم عقلي يبرز تسلسل الافكار وترابطها كما يربطها بالخبرات السابقة
المصدر :اتجاهات دوت كوم علامة مسجلة لمواسم للصحافة والنشر
فان استعادة الخبرات السابقة التي تمر بالانسان عبارة عن نشاط نفسي يسمى التذكر. وطبيعي ان يسبق التذكر عمله تثبيت الخبرة ليتم الاحتفاظ بها واستعادتها. ولذلك فان التثبيت (أو الحفظ) والتذكر لاينفصلان.
ويعتبر النمو العقلي للطفل مهمة القائمين على تربيته فمعرفة خصائصه ومظاهرة تفيد الى حد بعيد في تعلم الطفل واختيار اكثر الظروف ملائمة للوصول بقدراته واستعداداته الى اقصى حد ممكن. ومع الاستعداد للعام الدراسي الجديد من الاهمية بمكان ان نعرف أكثر عن ركن من أهم اركان المذاكرة وهو التذكر.
التذكر والنسيان
ويعتبر التذكر والنسيان وجهين لوظيفة واحدة فالتذكر هو الخبرة السابقة مع قدرة الشخص في لحظته الراهنة على استخدامها. اما النسيان فهو الخبرة السابقة مع عجز الشخص في اللحظة الراهنة عن استعادتها واستخدامها.
والذاكرة كغيرها من الفعاليات العقلية تنمو وتتطور، وتتصف ذاكرة الطفل في السادسة بانها آلية. معنى ذلك ان تذكر الطفل لا يعتمد على فهم المعنى وانما على التقيد بحرفية الكلمات. وتتطور ذاكرة الطفل نحو الذاكرة المعنوية (العقلية) التي تعتمد على الفهم.
ان التذكر المعنوي لايتقيد بالكلمات وانما بالمعنى والفكرة، وبفضله يزداد حجم مادة التذكر ليصل الى 5 ـ 8 اصناف. كما ان الرسوخ يزداد وكذلك الدقة في الاسترجاع. ويساعد على نمو الذاكرة المعنوية نضج الطفل العقلي وقدرته على ادراك العلاقة بين عناصر الخبرة وتنظيمها وفهمها.
يتطور التذكر من الشكل العضوي الى الارادي. ان الطفل في بداية المرحلة يعجز عن استدعاء الذكريات بصورة ارادية وتوجيهها والسيطرة عليها ويبدو هذا واضحا في اجابته على الاسئلة المطروحة عليه اذ نجده يسترجع فيضا من الخبرات التي لاترتبط بالسؤال. وتدريجيا يصبح قادرا في اواخر المرحلة على التذكر الارادي القائم على استدعاء الذكريات المناسبة للظروف الراهنة واصطفاء مايناسب الموقف.
ذاكرة الطفل
وذاكرة الطفل ذات طبيعة حسية مشخصة في البداية.. فهو يتذكر الخبرات التي تعطى له بصورة مشخصة ومحسوسة وعلى شكل اشياء واقعية فلو عرضنا امام الطفل اشياء وصورا مشخصة وكلمات مجردة، وطلبنا منه بعد عرضها مباشرة ان يذكر ماحفظه منها، لوجدناه يذكر الاشياء والصور والاسماء المشخصة اكثر من تذكره للاعداد والكلمات المجردة ولهذا السبب يستطيع طفل المدرسة الابتدائية (لاسيما السنوات الاربع الاول) الاحتفاظ بالخبرات التي اكتسبها عن طريق الحواس.
ولذلك ينصح باعتماد طرق التدريس في تلك الصفوف بوجه خاص على استخدام الوسائل الحسية والممارسة العملية المشخصة للوصول الى خبرات واضحة اكثر ثباتا في الذهن. ويظل تذكر المادة المحسوسة مسيطرا خلال المرحلة الابتدائية باكملها ولايزداد مردود تذكر الكلمات التي تحمل معنى مجردا الا في المرحلة المتوسطة.
المفاهيم المحسوسة والمجردة
ان اكتساب الطفل للمفاهيم بمافيها المفاهيم المجردة ونمو التفكير والقدرة على ادراك العلاقات والفهم ينمي لديه وبشكل واضح امكانية تذكر المادة الكلامية. كما يزداد مردود الذاكرة ويطول المدى الزمني للتذكر. ان طفل السابعة يستطيع ان يحفظ مثلا 10 ابيات من الشعر وابن التاسعة 13 بيتا ويصل العدد الى سبعة عشر بيتا في الحادية عشرة.
العوامل المساعدة على ترسيخ المعلومات
ان معرفتنا بها تساعدنا في تحسين طرائق الحفظ والتذكر وبالتالي التقليل من حدوث النسيان ومساعدة الطفل في نشاطه المدرسي التعليمي. أهم هذه العوامل:
ـ الفهم والتنظيم: تدل التجارب حول الحفظ والنسيان ان نسبة النسيان تكون كبيرة في المواد التي لانفهمها أو التي تم حفظها بشكل حرفي. لذلك فان الذاكرة المعنوية التي تعتمد في الحفظ على الفهم اثبت من الذاكرة الآلية التي تتقيد بحرفية المادة وتعتمد في التثبيت على التكرار. ان ادراك العلاقات يلعب دورا مهما في التثبيت لذلك فان الطفل يحفظ الامور المعللة اكثر من غيرها.
ويساعد التنظيم والربط بين اجزاء المادة وعناصرها على جعلها وحدة متماسكة ويزيد من امكانية تذكرها وحفظها ويمكن ان يتم الربط بينها وبين الخبرات السابقة وبذلك يتم للطفل ادخالها منظومة معلوماته. وهكذا يربط التلميذ بين الجمع والضرب (الضرب اختصار الجمع) وبين الضرب والقسمة حيث ان (35 مقسومة على 7) عملية ضرب من نوع آخر.
وفي مادة الجغرافيا يربط بين الموقع والمناخ والمياه وبين هذه كلها والنشاط البشري. بشكل عام ان الذاكرة القائمة على فهم الافكار وتنظيمها أقل تعرضا للنسيان من الذاكرة الآلية القائمة على التكرار البحت.
وضوح الادراك
ان الادراك الواضح لموضوع مايساعد على تثبيته وتسهم في الوضوح عوامل متعددة منها اشراك الحواس لاسيما حاستي السمع والبصر. من هنا اتت اهمية الوسائل الحسية لتلاميذ المرحلة الابتدائية. يلعب الانتباه دورا في تعميق الادراك وتوضيحه كما يسيء للفهم ان الادراك العرضي المشتت لايصل بالتلميذ الى الخبرة المعطاة واثارة الاهتمام بها والعناية بعرضها بشكل يجذبه.
العامل الانفعالي
ان الطفل يتذكر ماهو ممتع بالنسبة له بصورة افضل ولمدة اطول كما يستخدمه في نشاطه. ولهذا ينصح عادة باثارة الدافع للتعلم لدى الطفل حين يراد له تعلم خبرة ما. ان وجود الدافع يجعل اكتسابه للخبرة مصدرا لانفعال سار ناتج عن اشباعه. واستنادا الى هذا العامل الانفعالي تعطي طرق التعليم الان اهمية كبيرة لدور التعزيز في تقدم التعلم. يعتبر الخوف والقلق من الانفعالات التي تعيق الادراك والانتباه وتشوشهما وبالتالي فانها تعيق التثبيت والتذكر.
الزمن بين التخزين والتذكر
كلما كان هذا المدى قصيرا كان التذكر أقوى وأوضح. فالطفل ينسى معلوماته القديمة (باستثناء الخبرات المصحوبة بشحنة انفعالية قوية) اكثر من الخبرات الجديدة. ولكن استخدام المعلومات القديمة في مواقف متكررة ينفي عنها صفة القدم ويجعلها سهلة التذكر. كما ان الحفظ القائم على الفهم وادراك العلاقات يضمن تثبيتا طويل الاجل
الذكاء
ان تأثير الذكاء يتجلى في قدرة الطفل الذكي على فهم المعنى والتنظيم والادراك الواضح والربط بالمعلومات السابقة، وهذه كلها عوامل تسهم في التثبيت والحفظ والشخص الذكي يأنف من الذاكرة الالية ولايقبل على حفظ أي شيء لايفهمه. ان تعليم الاطفال الاساليب المجدية في الحفظ يساعد الى حد كبير على تحقيق نتائج جيدة في تذكر معلوماتهم وقد تثبت جدوى هذه الاساليب حيث تعتمد على الفهم والتنظيم لمحتوى المادة المدروسة ومن أهم الاساليب:
ـ اذا كانت مادة الحفظ نصا أو موضوعا فان افضل طريقة للحفظ هي وضع خطة للنص أو الموضوع وابراز الفكرة الرئيسية والافكار الفرعية وجمع المعطيات في تصنيفات ومجموعات مع اختيار تسمية أو عنوان للمجموعة ثم الوقوف على العلاقات الجوهرية بين المجموعات والربط بين اجزاء الموضوع.
ـ استخدام الرسوم والمخططات والرسوم الهندسية والصور القائمة على اساس الشرح الكلامي.
ـ استخدام المادة الواجب حفظها في حل مسائل تتعلق بها ومن شتى الانواع.
ـ التكرار ويعتبر طريقة مناسبة للحفظ اذا توفرت بعض الشروط التي تبعد الحفظ الآلي. لذلك لابد من الاستخدام العقلاني للتكرار ويكون بمراعاة الامور التالية: توزيع المراجعات بحيث تفصل بين تكرار وآخر فترة من الراحة (الفاصل يجب ان يكون مناسبا يسمح بالراحة ولايكون طويلا يؤدي الى اضاعة آثار المرة السابقة) هذا التكرار الموزع افضل من التكرار المتلاحق. والفاصل يمنح راحة تقضي على عاملي التعب والملل اللذين يشتتان الانتباه.
ويعتبر النوم فترة راحة مثالية لان النوم خال تماما من الفعاليات المقحمة التي يواجهها الانسان في يقظته، ويفضل ان تقرأ المادة قبل النوم مرة واحدة ثم تعاد قراءتها مرة ثانية في الصباح فهذا اجدى من قراءتها عدة مرات تتخللها نشاطات مقحمة ويزيد التأثير السلبي للفعاليات المقحمة كلما كان التشابه كبيرا بينها وبين المعلوات الاصلية المراد حفظها فحفظ درس في اللغة العربية يعرقله درس يليه باللغة الانجليزية مثلا. ويقل التأثير السلبي كلما كانت الفعاليات السابقة واللاحقة مختلفة.
ـ اذا كانت المادة المطلوب حفظها محدودة المحتوى وذات وحدة (مثلا ابيات قليلة يمثل مضمونها حدثا واحدا) فان الطريقة الجزئية الكلية هي الافضل في التكرار ويقصد بها تكرار المادة كلها في كل مرة اما اذا كانت المادة طويلة (قصيدة طويلة) أو موضوعا متشعب الجوانب فيفضل الطريقة الجزئية القائمة على تقسيم القصيدة الى اجزاء ويشترط ان يكون لكل جزء وحده او فكرة رئيسية.
ـ لايجوز ان يكون التكرار آليا بل مصحوب بنشاط عقلي يتمثل في الانتباه والفهم وربط الاجزاء في تنظيم عقلي يبرز تسلسل الافكار وترابطها كما يربطها بالخبرات السابقة
المصدر :اتجاهات دوت كوم علامة مسجلة لمواسم للصحافة والنشر
قرية نايين
لا تقتل طفلك
قد يكون الموضوع خيالي ولكن هو حقيقه قد تخفى على البعض
نعم قد نقتل ابنائنا او نعرضهم لكسور او ماشابه ((لاسمح الله)) دون ان نلمسهم !!!!
فقط اذا كان طفلك من النوع الذي يتأثر بسرعه - واكثر الاطفال سريع التأثر - فلا تتركه امام التلفازدون مراقبه .. لأنه قد يعجب بمن يرى فيقلد دون نظر للعواقب .. فأنا بنفسي اعرف من الاطفال من كسرت يده لتقليد شخصية كرتونيه تستطيع القفز والطيران ،، هذا المسكين صعد فوق " الدولااب " وقفز وهو ينتظر الطيران ولكن اي طيران بل اضطر الى هبوط اضطراري ادى الى كسر ذراعه ولكن الذارع تجبر وتشفى بأذن الله ..ولكن ماذا بيدك لو اعجب طفلك بما يرى دون اشرافك ببطلة فيلم قتلت نفسها شنقا في آخره!!!!!!!
اليكم هذة العبرة :
شهدت مدينة شبرا الخيمة إحدى المدن المصرية حادثا مأساويا حيث قامت طفلة عمرها 10 سنوات بشنق نفسها أمام شقيقتيها الأقل عمرا منها بعد أن شاهدت أحد الأفلام الأجنبية في التليفزيون وقامت فيه بطلة الفيلم بشنق نفسها.
وحسب صحيفة الجمهورية المصرية فقد استغلت الطفلة وجود والدتها خارج المنزل وقامت بتقليد بطلة الفيلم بعد أن طلبت من شقيقتيها مساعدتها ، و فوجئ والد الطفلة عند عودته من عمله بالمأساة ولم يتمالك نفسه بعد أن حكت الصغيرتان تفاصيل الحادث.
وتبين للشرطة أن الطفلة 'سارة' كانت تشاهد أحد الأفلام الأجنبية بالتليفزيون وبعد انتهاء الفيلم طلبت من شقيقتيها 'سهيلة 4 سنوات' و'شرين عامين' دخول حجرة نومهما وقامت بوضع كرسي علي السرير وصعدت عليه وربطت الحبل في سقف الحجرة ثم لفت الحبل حول رقبتها وطلبت من شقيقتها 'سهيلة' جذب الكرسي فلقيت مصرعها في الحال .،
كفانا الله واياكم الشر
منقول للفائدة يعقوب اسيوط
نعم قد نقتل ابنائنا او نعرضهم لكسور او ماشابه ((لاسمح الله)) دون ان نلمسهم !!!!
فقط اذا كان طفلك من النوع الذي يتأثر بسرعه - واكثر الاطفال سريع التأثر - فلا تتركه امام التلفازدون مراقبه .. لأنه قد يعجب بمن يرى فيقلد دون نظر للعواقب .. فأنا بنفسي اعرف من الاطفال من كسرت يده لتقليد شخصية كرتونيه تستطيع القفز والطيران ،، هذا المسكين صعد فوق " الدولااب " وقفز وهو ينتظر الطيران ولكن اي طيران بل اضطر الى هبوط اضطراري ادى الى كسر ذراعه ولكن الذارع تجبر وتشفى بأذن الله ..ولكن ماذا بيدك لو اعجب طفلك بما يرى دون اشرافك ببطلة فيلم قتلت نفسها شنقا في آخره!!!!!!!
اليكم هذة العبرة :
شهدت مدينة شبرا الخيمة إحدى المدن المصرية حادثا مأساويا حيث قامت طفلة عمرها 10 سنوات بشنق نفسها أمام شقيقتيها الأقل عمرا منها بعد أن شاهدت أحد الأفلام الأجنبية في التليفزيون وقامت فيه بطلة الفيلم بشنق نفسها.
وحسب صحيفة الجمهورية المصرية فقد استغلت الطفلة وجود والدتها خارج المنزل وقامت بتقليد بطلة الفيلم بعد أن طلبت من شقيقتيها مساعدتها ، و فوجئ والد الطفلة عند عودته من عمله بالمأساة ولم يتمالك نفسه بعد أن حكت الصغيرتان تفاصيل الحادث.
وتبين للشرطة أن الطفلة 'سارة' كانت تشاهد أحد الأفلام الأجنبية بالتليفزيون وبعد انتهاء الفيلم طلبت من شقيقتيها 'سهيلة 4 سنوات' و'شرين عامين' دخول حجرة نومهما وقامت بوضع كرسي علي السرير وصعدت عليه وربطت الحبل في سقف الحجرة ثم لفت الحبل حول رقبتها وطلبت من شقيقتها 'سهيلة' جذب الكرسي فلقيت مصرعها في الحال .،
كفانا الله واياكم الشر
منقول للفائدة يعقوب اسيوط
رحلة في نادي الجيش بأسيوط
أين يوجد فيتامين د؟
يوجد فيتامين د في:
الاغذية الغنية بفيتامين D
نوع الغذاء الكمية نسبة فيتامين D
زيت كبد الحوت ملعقة طعام 1360 وحدة عالمية
سلمون مطبوخ ثلاثة ونصف اونس 360 وحدة عالمية
سمك مكاريل ثلاثة ونصف اونس 345 وحدة عالمية
تونة معلبة بالزيت ثلاثة اونس 200 وحدة عالمية
سردين معلب بالزيت واحد وخمس وسبعون اونس 250 وحدة عالمية
حليب مطعم بالفيتامين (بانواعه) كوب واحد 98 وحدة عالمية
يعتبر ضوء الشمس هو المصدر الرئيسي لتوليد هذا الفيتامين في جسم الإنسان وذلك من خلال تعرض الجلد لضوئها يومياً. يساعد هذا الفيتامين من قدرة الأمعاء على امتصاص المواد الغذائية والطعام والقيام بالتمثيل الغذائي لكلا من الكالسيوم والفوسفور.ويؤدى نقصه إلى تشوه العظام (لين العظام) وضعفها عند الأطفال، و"الاستيوماليشيا" أي نقص الكالسيوم عند الكبار. ومن أشهر الأطعمة الغذائية التي تحتوى عليه: البيض – السمك ومنتجات الألبان، كما أنه يتكون في الجسم من خلال الجلد عند التعرض لضوء الشمس، لذلك نجد أن الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الحارة تحصل على كل ما تحتاجه من هذا الفيتامين من خلال ضوء الشمس عن طريق الجلد. لكن يحتاج سكان المناطق الباردة، وكبار السن، وربات المنازل إلى تناول مكملات لهذا الفيتامين لأنهم لا يستطيعون الحصول عليه كلية من ضوء الشمس لقلة تعرضهم لها.
حتاج الجسم فيتامين د أو كالسيفيرول Calciferol لإمتصاص الكالسيوم و الفسفور من الأمعاء و الإستفادة منهما. و هو ضروري للنمو , و مهم بصفة خاصة للنمو و التطور الطبيعي للعظام و الأسنان في الأطفال.فيتامين د يحمي من الضعف العضلي و يدخل في عملية تنظيم ضربات القلب , و هو مهم أيضاً في الوقاية من هشاشة العظام Osteoporosis و نقص الكالسييوم في الدم و علاجهما, و يقوي جهاز المناعة و هو ضروري لوظائف الغدة الدرقية و عملية التجلط الطبيعية للدم. زيت كبد السمك و منتجات الألبان و البيض كلها تحتوي على فيتامين د , و يوجد هذا الفيتامين في سمك السلمون و السردين و التونه , و كذلك يوجد في الشوفان و البطاطا و الزيوت النباتية , كما يتكون فيتامين د في الجسم بتأثير أشعة الشمس (أشعة الشمس ضرورية لتكون فيتامين د الفعال) . يحتاج الجسم إلى 200 وحدة دولية يومياً للرجل و 200 وحدة دولية يومياً للمرأة من فيتامين د.
ما أعراض نقص فيتامين د بالجسم وما هي معوضاته من الأدويه؟
يؤدي نقص فيتامين د في الجسم للاطفال الى مرض لين العظام وتقوس الساقين كماتؤدي الى حدوث هشاشة العظام عند الكبار و مشاكل الاسنان و الجلد و الشعر
ويتم علاج نقص فيتامين د بالتعرض للشمس و تناول منتجات الالبان وزيت كبد الحوت لأحتوائها على فيتامين د بصورة طبيعية كما يمكن اخذ مكملات فيتامين د في صورة اقراص او كبسولات
فيتامين (د) بحق يسمى 'الشمس المشرقة' فيتامين. في وجود ضوء الشمس ، والأشعة فوق البنفسجية التي تدخل في الجلد وتحفز على الانتاج. الجرعة الموصى بها هي 400 ةيلود ةدحو للرجال والنساء ولكن في بعض الأحيان لا يمكن أن يكون هناك نقص في فيتامين (د) في الجسم.
وثمة نقص فيتامين (د) يمكن أن تنشأ عن أسباب التالية :
* وعدم كفاية التعرض لأشعة الشمس.
* استخدام واقية من الشمس مع عامل حماية من الشمس> (8) ، الذي يمنع ويحد من أشعة الشمس لإنتاج فيتامين (د) عن طريق تصل 95 في المئة.
* اشخاص مثل كبار السن الذين يقضون وقتا قليلا في الهواء الطلق.
* الناس الذين لأسباب ثقافية أو دينية أو لتغطية أنفسهم تماما ولا يترك سوى القليل من الجلد لاشعة الشمس.
* نباتيين أو vegans مع نقص في فيتامين الغذاء D.
* مشاكل في الجهاز الهضمي أن إلقاء القبض على امتصاص الفيتامين.
* سوء أداء الكلى أو الكبد التي تؤثر على الاستيعاب والإنتاج.
* الناس ذوي البشرة الداكنة ونفى ما يكفي من أشعة الشمس. لأن من قتامة الجلد وينجم عن ارتفاع محتوى الميلانين ، وزيادة فترات التعرض لأشعة الشمس ضرورية لاستيعاب كافية.
* أشخاص المقيمين في البلدان التي لا تتلقى أشعة الشمس.
* الرضاعة الطبيعية من الرضع الذين ليس لديهم يكمل لبن الأم كما يفتقر فيتامين دال ملحق 200 ةيلود ةدحو يوميا هو مطلوب.
* الأشخاص الذين يعانون من التليف الكيسي ، وأنواع أخرى من أمراض الكبد التي تعيق امتصاص الفيتامين.
* الأشخاص الذين يعانون من السمنة الحادة. فيتامين باء يتم تخزين الدهون للذوبان في الدهون في الجسم مما يجعلها غير متاحة لبقية الجسم.
أعراض نقص فيتامين (د) :
نقص فيتامين (د) يمكن أن يؤدي إلى ضعف وهشاشة العظام ، والتشنجات العضلية الوخز. يسبب الكساح عند الأطفال حيث الساقين مصممين وغير صالحة. في البالغين ، ولين العظام هي نتيجة ل-- قرحة في العظام ، وضعف العضلات وحتى الصمم. هشاشة العظام في كبار السن يمكن أن يحدث عندما خسر البروتين من العظام. المشاكل البصرية ، والأرق ، والاسهال ، وحساسية ملتهبة في الحلق كما يحدث في بعض الأحيان.
منقول للفائدة من منتديات الاسلام اليوم
Jacoub Saad Abdel-shaeed
اسيوط * ابوتيج
الاغذية الغنية بفيتامين D
نوع الغذاء الكمية نسبة فيتامين D
زيت كبد الحوت ملعقة طعام 1360 وحدة عالمية
سلمون مطبوخ ثلاثة ونصف اونس 360 وحدة عالمية
سمك مكاريل ثلاثة ونصف اونس 345 وحدة عالمية
تونة معلبة بالزيت ثلاثة اونس 200 وحدة عالمية
سردين معلب بالزيت واحد وخمس وسبعون اونس 250 وحدة عالمية
حليب مطعم بالفيتامين (بانواعه) كوب واحد 98 وحدة عالمية
يعتبر ضوء الشمس هو المصدر الرئيسي لتوليد هذا الفيتامين في جسم الإنسان وذلك من خلال تعرض الجلد لضوئها يومياً. يساعد هذا الفيتامين من قدرة الأمعاء على امتصاص المواد الغذائية والطعام والقيام بالتمثيل الغذائي لكلا من الكالسيوم والفوسفور.ويؤدى نقصه إلى تشوه العظام (لين العظام) وضعفها عند الأطفال، و"الاستيوماليشيا" أي نقص الكالسيوم عند الكبار. ومن أشهر الأطعمة الغذائية التي تحتوى عليه: البيض – السمك ومنتجات الألبان، كما أنه يتكون في الجسم من خلال الجلد عند التعرض لضوء الشمس، لذلك نجد أن الأشخاص الذين يعيشون في المناطق الحارة تحصل على كل ما تحتاجه من هذا الفيتامين من خلال ضوء الشمس عن طريق الجلد. لكن يحتاج سكان المناطق الباردة، وكبار السن، وربات المنازل إلى تناول مكملات لهذا الفيتامين لأنهم لا يستطيعون الحصول عليه كلية من ضوء الشمس لقلة تعرضهم لها.
حتاج الجسم فيتامين د أو كالسيفيرول Calciferol لإمتصاص الكالسيوم و الفسفور من الأمعاء و الإستفادة منهما. و هو ضروري للنمو , و مهم بصفة خاصة للنمو و التطور الطبيعي للعظام و الأسنان في الأطفال.فيتامين د يحمي من الضعف العضلي و يدخل في عملية تنظيم ضربات القلب , و هو مهم أيضاً في الوقاية من هشاشة العظام Osteoporosis و نقص الكالسييوم في الدم و علاجهما, و يقوي جهاز المناعة و هو ضروري لوظائف الغدة الدرقية و عملية التجلط الطبيعية للدم. زيت كبد السمك و منتجات الألبان و البيض كلها تحتوي على فيتامين د , و يوجد هذا الفيتامين في سمك السلمون و السردين و التونه , و كذلك يوجد في الشوفان و البطاطا و الزيوت النباتية , كما يتكون فيتامين د في الجسم بتأثير أشعة الشمس (أشعة الشمس ضرورية لتكون فيتامين د الفعال) . يحتاج الجسم إلى 200 وحدة دولية يومياً للرجل و 200 وحدة دولية يومياً للمرأة من فيتامين د.
ما أعراض نقص فيتامين د بالجسم وما هي معوضاته من الأدويه؟
يؤدي نقص فيتامين د في الجسم للاطفال الى مرض لين العظام وتقوس الساقين كماتؤدي الى حدوث هشاشة العظام عند الكبار و مشاكل الاسنان و الجلد و الشعر
ويتم علاج نقص فيتامين د بالتعرض للشمس و تناول منتجات الالبان وزيت كبد الحوت لأحتوائها على فيتامين د بصورة طبيعية كما يمكن اخذ مكملات فيتامين د في صورة اقراص او كبسولات
فيتامين (د) بحق يسمى 'الشمس المشرقة' فيتامين. في وجود ضوء الشمس ، والأشعة فوق البنفسجية التي تدخل في الجلد وتحفز على الانتاج. الجرعة الموصى بها هي 400 ةيلود ةدحو للرجال والنساء ولكن في بعض الأحيان لا يمكن أن يكون هناك نقص في فيتامين (د) في الجسم.
وثمة نقص فيتامين (د) يمكن أن تنشأ عن أسباب التالية :
* وعدم كفاية التعرض لأشعة الشمس.
* استخدام واقية من الشمس مع عامل حماية من الشمس> (8) ، الذي يمنع ويحد من أشعة الشمس لإنتاج فيتامين (د) عن طريق تصل 95 في المئة.
* اشخاص مثل كبار السن الذين يقضون وقتا قليلا في الهواء الطلق.
* الناس الذين لأسباب ثقافية أو دينية أو لتغطية أنفسهم تماما ولا يترك سوى القليل من الجلد لاشعة الشمس.
* نباتيين أو vegans مع نقص في فيتامين الغذاء D.
* مشاكل في الجهاز الهضمي أن إلقاء القبض على امتصاص الفيتامين.
* سوء أداء الكلى أو الكبد التي تؤثر على الاستيعاب والإنتاج.
* الناس ذوي البشرة الداكنة ونفى ما يكفي من أشعة الشمس. لأن من قتامة الجلد وينجم عن ارتفاع محتوى الميلانين ، وزيادة فترات التعرض لأشعة الشمس ضرورية لاستيعاب كافية.
* أشخاص المقيمين في البلدان التي لا تتلقى أشعة الشمس.
* الرضاعة الطبيعية من الرضع الذين ليس لديهم يكمل لبن الأم كما يفتقر فيتامين دال ملحق 200 ةيلود ةدحو يوميا هو مطلوب.
* الأشخاص الذين يعانون من التليف الكيسي ، وأنواع أخرى من أمراض الكبد التي تعيق امتصاص الفيتامين.
* الأشخاص الذين يعانون من السمنة الحادة. فيتامين باء يتم تخزين الدهون للذوبان في الدهون في الجسم مما يجعلها غير متاحة لبقية الجسم.
أعراض نقص فيتامين (د) :
نقص فيتامين (د) يمكن أن يؤدي إلى ضعف وهشاشة العظام ، والتشنجات العضلية الوخز. يسبب الكساح عند الأطفال حيث الساقين مصممين وغير صالحة. في البالغين ، ولين العظام هي نتيجة ل-- قرحة في العظام ، وضعف العضلات وحتى الصمم. هشاشة العظام في كبار السن يمكن أن يحدث عندما خسر البروتين من العظام. المشاكل البصرية ، والأرق ، والاسهال ، وحساسية ملتهبة في الحلق كما يحدث في بعض الأحيان.
منقول للفائدة من منتديات الاسلام اليوم
Jacoub Saad Abdel-shaeed
اسيوط * ابوتيج
قناطر أسيوط
أساليب لتنمية مهارات القراءة
هناك أساليب كثيرة لتنمية مهارات القراءة ( المطالعة ) ومن أهم هذه الأساليب :
1- تدريب الطلاب على القراءة المعبرة والممثلة للمعني ، حيث حركات اليد وتعبيرات الوجه والعينين ، وهنا تبرز أهمية القراءة النموذجية من فبل المعلم في جميع المراحل ليحاكيها الطلاب .
2- الاهتمام بالقراءة الصامتة ، فالطالب لا يجيد الأداء الحسن إلا إذ فهم النص حق الفهم ، ولذلك وجب أن يبدأ الطالب بتفهم المعنى الإجمالي للنص عن طريق القراءة الصامتة ، ومناقشة المعلم للطلاب قبل القراءة الجهرية.
3- تدريب الطلاب على القراءة السليمة ، من حيث مراعاة الشكل الصحيح للكلمات ولا سيما أو أخرها .
4- معالجة الكلمات الجديدة بأكثر من طريقة مثل : استخدامها في جملة مفيدة ، ذكر المرادف ، ذكر المضاد ، طريقة التمثيل ، طريقة الرسم ، وهذه الطرائق كلها ينبغي أن يقوم بها الطالب لا المعلم فقط يسأل ويناقش ، وهناك طريقة أخري لعلاج الكلمات الجديدة وهي طريقة الوسائل المحسوسة مثل معنى كلمة معجم وكلمة خوذة ، وهذه الطريقة يقوم بها المعلم نفسه !! .
5- تدريب الطلاب على الشجاعة في مواقف القراءة ومزاولتها أمام الآخرين بصوت واضح ، وأداء مؤثر دون تلجلج أو تلعثم أو تهيب وخجل ، ولذلك نؤكد على أهمية خروج الطالب ليقرأ النص أمام زملائه ، وأيضاً تدريب الطالب على الوقفة الصحيحة ومسك الكتاب بطريقة صحيحة وعدم السماح مطلقاً لأن يقرأ الطالب قراءة جهرية وهو جالس.
6- تدريب الطالب على القراءة بسرعة مناسبة ، وبصوت مناسب ومن الملاحظ أن بعض المعلمين في المرحلة الابتدائية يطلبون من طلابهم رفع أصواتهم بالقراءة إلى حد الإزعاج مما يؤثر على صحتهم ولا سيما حناجرهم.
7- تدريب الطلاب على الفهم وتنظيم الأفكار في أثناء القراءة .
8- تدريب الطلاب على القراءة جملة جملة ، لا كلمة كلمة ، وتدريبهم كذلك على ما يحسن الوقوف عليه .
9- تدريب الطلاب على التذوق الجمالي للنص ، والإحساس الفني والانفعال الوجداني بالتعبيرات والمعاني الرائعة.
10- تمكين الطالب من القدرة على التركيز وجودة التلخيص للموضوع الذى يقرؤه .
11- تشجيع الطلاب المتميزين في القراءة بمختلف الأساليب كالتشجيع المعنوي ، وخروجهم للقراءة والإلقاء في الإذاعة المدرسية وغيرها من أساليب التشجيع .
12- غرس حب القراءة في نفوس الطلاب ، وتنمية الميل القرائي لدى الطلاب وتشجيع على القراءة الحرة الخارجة عن حدود المقرر الدراسي ووضع المسابقات والحوافز لتنمية هذا الميل .
13- تدريب الطلاب على استخدام المعاجم والكشف فيها وحبذا لو كان هذا التدريب في المكتبة .
14- تدريب الطلاب علي ترجمة علامات الترقيم إلى ما ترمز إليه من مشاعر وأحاسيس ، ليس في الصوت فقط بل حتى في تعبيرات الوجه .
15- ينبغي ألا ينتهي الدرس حتى يجعل منه المعلم امتداداً للقراءة المنزلية أو المكتبية .
16- علاج الطلاب الضعاف وعلاجهم يكون بالتركيز مع المعلم في أثناء القراءة النموذجية ، والصبر عليهم وأخذهم باللين والرفق ، وتشجيعهم من تقدم منهم ، وأما أخطأ الطلاب فيمكن إصلاحها بالطرق التالية :
- تمضي القراءة الجهرية الأولى دون إصلاح الأخطاء إلا ما يترتب عليه فساد المعنى
- بعد أن ينتهي الطالب من قراءة الجملة التي وقع الخطأ في إحدى كلماتها نطلب إعادتها مع تنبيهه على موضوع الخطأ ليتداركه .
- يمكن أن نستعين ببعض الطلاب لإصلاح الخطأ لزملائهم القارئين .
- قد يخطئ الطالب خطأ نحوياً أو صرفياً في نطق الكلمة فعلى المعلم أن يشير إلى القاعدة إشارة عابرة عن طريق المناقشة .
- قد يخطئ الطالب في لفظ كلمة بسبب جهله في معناها وعلاج ذلك أن يناقشه المعلم حتى يعرف خطأه مع اشتراك جميع الطلاب فيما اخطأ فيه زميلهم .
- يرى التربويين أنه إذا كان خطأ الطالب صغيراً لا قيمة له وخصوصاً إذا كان الطالب من الجيدين ونادراً ما يخطئ فلا بأس من تجاهل الخطأ وعدم مقاطعته .
منقول للفائدة JACOUB*SAAD
كيرلس
القواعد الذهبية لتربية الطفل
يمكن تلخيص القواعد الأساسية لتربية الطفل فيما يلي:
1- مكافأة السلوك الجيد مكافأة سريعة دون تأجيل
المكافأة والإثابة منهج تربوي أساسي في تسييس الطفل والسيطرة على سلوكه وتطويره وهي أيضا أداة هامة في خلق الحماس ورفع المعنويات وتنمية الثقة بالذات حتى عند الكبار أيضا لأنها تعكس معنى القبول الاجتماعي الذي هو جزء من الصحة النفسية
والطفل الذي يثاب على سلوكه الجيد المقبول يتشجع على تكرار هذا السلوك مستقبلا
مثال : ـ
في فترة تدرب الطفل على تنظيم عملية الإخراج ( البول والبراز ) عندما يلتزم الطفل بالتبول في المكان المخصص على ألام أن تبادر فورا بتعزيز ومكافأة هذا السلوك الجيد إما عاطفيا وكلاميا ( بالتقبيل والمدح والتشجيع ) أو بإعطائه قطعة حلوى .. نفس الشيء ينطبق على الطفل الذي يتبول في فراشه ليلا حيث يكافأ عن كل ليلة جافة .
أنواع المكافآت
1- المكافأة الاجتماعية:
هذا النوع على درجة كبيرة من الفعالية في تعزيز السلوك التكيفي المقبول والمرغوب عند الصغار والكبار معا .
ما المقصود بالمكافأة الاجتماعية ؟
الابتسامة - التقبيل - المعانقة - الربت - المديح - الاهتمام - إيماءات الوجه المعبرة عن الرضا والاستحسان
العناق والمديح والتقبيل تعبيرات عاطفية سهلة التنفيذ والأطفال عادة ميالون لهذا النوع من الإثابة
قد يبخل بعض الآباء بإبداء الانتباه والمديح لسلوكيات جيدة أظهرها أولادهم إما لانشغالهم حيث لا وقت لديهم للانتباه إلى سلوكيات أطفالهم أو لاعتقادهم الخاطئ أن على أولادهم إظهار السلوك المهذب دون حاجة إلى إثابته آو مكافأته
مثال : ـ
الطفلة التي رغبت في مساعدة والدتها في بعض شئون المنزل كترتيب غرفة النوم مثلا ولم تجد أي إثابة من ألام فإنها تلقائيا لن تكون متحمسة لتكرار هذه المساعدة في المستقبل
وبما أن هدفنا هو جعل السلوك السليم يتكرر مستقبلا فمن المهم إثابة السلوك ذاته وليس الطفل
مثال:ـ
الطفلة التي رتبت غرفة النوم ونظفتها يمكن إثابة سلوكها من قبل ألام بالقول التالي: ( تبدو الغرفة جميلة . وترتيبك لها وتنظيفها عمل رائع افتخر به يا ابنتي الحبيبة ) .. هذا القول له وقع اكبر في نفسية البنت من أن نقول لها ( أنت بنت شاطرة )
2- المكافأة المادية:
دلت الإحصاءات على أن الإثابة الاجتماعية تأتي في المرتبة الأولى في تعزيز السلوك المرغوب بينما تأتي المكافأة المادية في المرتبة الثانية , ولكن هناك أطفال يفضلون المكافأة المادية .
ما المقصود بالمكافأة المادية ؟
إعطاء قطعة حلوى - شراء لعبة - إعطاء نقود - إشراك الطفلة في إعداد الحلوى مع والدتها تعبيرا عن شكرها لها - السماح للطفل بمشاهدة التلفاز حتى ساعة متأخرة - اللعب بالكرة مع الوالد -اصطحاب الطفل في رحلة ترفيهية خاصة (حديقة حيوانات - .. الخ )
ملاحظات هامة
1- يجب تنفيذ المكافأة تنفيذا عاجلا بلا تردد ولا تأخير وذلك مباشرة بعد إظهار السلوك المرغوب فالتعجيل بإعطاء المكافأة هو مطلب شائع في السلوك الإنساني سواء للكبار أو الصغار
2- على الأهل الامتناع عن إعطاء المكافأة لسلوك مشروط من قبل الطفل ( أي أن يشترط الطفل إعطائه المكافأة قبل تنفيذ السلوك المطلوب منه ) فالمكافأة يجب أن تأتي بعد تنفيذ السلوك المطلوب وليس قبله .
2- عدم مكافأة السلوك السيئ مكافأة عارضة أو بصورة غير مباشرة
السلوك غير المرغوب الذي يكافأ حتى ولو بصورة عارضة وبمحض الصدفة من شأنه أن يتعزز ويتكرر مستقبلا
( مثال )
ألام التي تساهلت مع ابنتها في ذهابها إلى النوم في وقت محدد بحجة عدم رغبة البنت في النوم ثم رضخت ألام لطلبها بعد أن بكت البنت متذرعة بعدم قدرتها على تحمل بكاء وصراخ ابنتها
تحليل
في هذا الموقف تعلمت البنت أن في مقدورها اللجوء إلى البكاء مستقبلا لتلبية رغباتها و إجبار أمها على الرضوخ
(مثال آخر)
إغفال الوالدين للموعد المحدد لنوم الطفل وتركه مع التليفزيون هو مكافأة وتعزيز غير مباشر من جانب الوالدين لسلوك غير مستحب يؤدي إلى صراع بين الطفل وأهله إذا اجبروه بعد ذلك على النوم في وقت محدد
3- معاقبة السلوك السيئ عقابا لا قسوة فيه و لا عنف
منقووول للفائدة يعقوب اسيوط
1- مكافأة السلوك الجيد مكافأة سريعة دون تأجيل
المكافأة والإثابة منهج تربوي أساسي في تسييس الطفل والسيطرة على سلوكه وتطويره وهي أيضا أداة هامة في خلق الحماس ورفع المعنويات وتنمية الثقة بالذات حتى عند الكبار أيضا لأنها تعكس معنى القبول الاجتماعي الذي هو جزء من الصحة النفسية
والطفل الذي يثاب على سلوكه الجيد المقبول يتشجع على تكرار هذا السلوك مستقبلا
مثال : ـ
في فترة تدرب الطفل على تنظيم عملية الإخراج ( البول والبراز ) عندما يلتزم الطفل بالتبول في المكان المخصص على ألام أن تبادر فورا بتعزيز ومكافأة هذا السلوك الجيد إما عاطفيا وكلاميا ( بالتقبيل والمدح والتشجيع ) أو بإعطائه قطعة حلوى .. نفس الشيء ينطبق على الطفل الذي يتبول في فراشه ليلا حيث يكافأ عن كل ليلة جافة .
أنواع المكافآت
1- المكافأة الاجتماعية:
هذا النوع على درجة كبيرة من الفعالية في تعزيز السلوك التكيفي المقبول والمرغوب عند الصغار والكبار معا .
ما المقصود بالمكافأة الاجتماعية ؟
الابتسامة - التقبيل - المعانقة - الربت - المديح - الاهتمام - إيماءات الوجه المعبرة عن الرضا والاستحسان
العناق والمديح والتقبيل تعبيرات عاطفية سهلة التنفيذ والأطفال عادة ميالون لهذا النوع من الإثابة
قد يبخل بعض الآباء بإبداء الانتباه والمديح لسلوكيات جيدة أظهرها أولادهم إما لانشغالهم حيث لا وقت لديهم للانتباه إلى سلوكيات أطفالهم أو لاعتقادهم الخاطئ أن على أولادهم إظهار السلوك المهذب دون حاجة إلى إثابته آو مكافأته
مثال : ـ
الطفلة التي رغبت في مساعدة والدتها في بعض شئون المنزل كترتيب غرفة النوم مثلا ولم تجد أي إثابة من ألام فإنها تلقائيا لن تكون متحمسة لتكرار هذه المساعدة في المستقبل
وبما أن هدفنا هو جعل السلوك السليم يتكرر مستقبلا فمن المهم إثابة السلوك ذاته وليس الطفل
مثال:ـ
الطفلة التي رتبت غرفة النوم ونظفتها يمكن إثابة سلوكها من قبل ألام بالقول التالي: ( تبدو الغرفة جميلة . وترتيبك لها وتنظيفها عمل رائع افتخر به يا ابنتي الحبيبة ) .. هذا القول له وقع اكبر في نفسية البنت من أن نقول لها ( أنت بنت شاطرة )
2- المكافأة المادية:
دلت الإحصاءات على أن الإثابة الاجتماعية تأتي في المرتبة الأولى في تعزيز السلوك المرغوب بينما تأتي المكافأة المادية في المرتبة الثانية , ولكن هناك أطفال يفضلون المكافأة المادية .
ما المقصود بالمكافأة المادية ؟
إعطاء قطعة حلوى - شراء لعبة - إعطاء نقود - إشراك الطفلة في إعداد الحلوى مع والدتها تعبيرا عن شكرها لها - السماح للطفل بمشاهدة التلفاز حتى ساعة متأخرة - اللعب بالكرة مع الوالد -اصطحاب الطفل في رحلة ترفيهية خاصة (حديقة حيوانات - .. الخ )
ملاحظات هامة
1- يجب تنفيذ المكافأة تنفيذا عاجلا بلا تردد ولا تأخير وذلك مباشرة بعد إظهار السلوك المرغوب فالتعجيل بإعطاء المكافأة هو مطلب شائع في السلوك الإنساني سواء للكبار أو الصغار
2- على الأهل الامتناع عن إعطاء المكافأة لسلوك مشروط من قبل الطفل ( أي أن يشترط الطفل إعطائه المكافأة قبل تنفيذ السلوك المطلوب منه ) فالمكافأة يجب أن تأتي بعد تنفيذ السلوك المطلوب وليس قبله .
2- عدم مكافأة السلوك السيئ مكافأة عارضة أو بصورة غير مباشرة
السلوك غير المرغوب الذي يكافأ حتى ولو بصورة عارضة وبمحض الصدفة من شأنه أن يتعزز ويتكرر مستقبلا
( مثال )
ألام التي تساهلت مع ابنتها في ذهابها إلى النوم في وقت محدد بحجة عدم رغبة البنت في النوم ثم رضخت ألام لطلبها بعد أن بكت البنت متذرعة بعدم قدرتها على تحمل بكاء وصراخ ابنتها
تحليل
في هذا الموقف تعلمت البنت أن في مقدورها اللجوء إلى البكاء مستقبلا لتلبية رغباتها و إجبار أمها على الرضوخ
(مثال آخر)
إغفال الوالدين للموعد المحدد لنوم الطفل وتركه مع التليفزيون هو مكافأة وتعزيز غير مباشر من جانب الوالدين لسلوك غير مستحب يؤدي إلى صراع بين الطفل وأهله إذا اجبروه بعد ذلك على النوم في وقت محدد
3- معاقبة السلوك السيئ عقابا لا قسوة فيه و لا عنف
منقووول للفائدة يعقوب اسيوط
انتبه !!!هذه الاخطاء قد تدمر ابنائك
أولاً : الصرامة والشدة :
يعتبر علماء التربية والنفسانيون هذا الأسلوب أخطر ما يكون على الطفل إذا استخدم بكثرة ... فالحزم مطلوب في المواقف التي تتطلب ذلك ، .. أما العنف والصرامة فيزيدان تعقيد المشكلة وتفاقمها ؛ حيث ينفعل المربي فيفقد صوابه وينسى الحِلْم وسعة الصدر فينهال على الطفل معنفا وشاتما له بأقبح وأقسى الألفاظ ، وقد يزداد الأمر سوءاً إذا قرن العنف والصرامة بالضرب ...
وهذا ما يحدث في حالة العقاب الانفعالي للطفل الذي يُفِقْدُ الطفل الشعور بالأمان والثقة بالنفس كما أن الصرامة والشدة تجعل الطفل يخاف ويحترم المربي في وقت حدوث المشكلة فقط ( خوف مؤقت ) ولكنها لا تمنعه من تكرار السلوك مستقبلا .
وقد يعلل الكبار قسوتهم على أطفالهم بأنهم يحاولون دفعهم إلى المثالية في السلوك والمعاملة والدراسة .. ولكن هذه القسوة قد تأتي برد فعل عكسي فيكره الطفل الدراسة أو يمتنع عن تحمل المسؤوليات أو يصاب بنوع من البلادة ، كما أنه سيمتص قسوة انفعالات عصبية الكبار فيختزنها ثم تبدأ آثارها تظهر عليه مستقبلاً من خلال أعراض ( العصاب ) الذي ينتج عن صراع انفعالي داخل الطفل ..
وقد يؤدي هذا الصراع إلى الكبت والتصرف المخل ( السيئ ) والعدوانية تجاه الآخرين أو انفجارات الغضب الحادة التي قد تحدث لأسباب ظاهرها تافه .
ثانيا : الدلال الزائد والتسامح
هذا الأسلوب في التعامل لا يقل خطورة عن القسوة والصرامة .. فالمغالاة في الرعاية والدلال سيجعل الطفل غير قادر على تكوين علاقات اجتماعية ناجحة مع الآخرين ، أو تحمل المسؤولية ومواجهة الحياة ... لأنه لم يمر بتجارب كافية ليتعلم منها كيف يواجه الأحداث التي قد يتعرض لها ... ولا نقصد أن يفقد الأبوان التعاطف مع الطفل ورحمته ، وهذا لا يمكن أن يحدث لأن قلبيهما مفطوران على محبة أولادهما ، ومتأصلان بالعواطف الأبوية الفطرية لحمايته، والرحمة به والشفقة عليه والاهتمام بأمره ... ولكن هذه العاطفة تصبح أحيانا سببا في تدمير الأبناء ، حيث يتعامل الوالدان مع الطفل بدلال زائد وتساهل بحجة رقة قلبيهما وحبهما لطفلهما مما يجعل الطفل يعتقد أن كل شيء مسموح ولا يوجد شيء ممنوع ، لأن هذا ما يجده في بيئته الصغيرة ( البيت ) ولكن إذا ما كبر وخرج إلى بيئته الكبيرة ( المجتمع ) وواجه القوانين والأنظمة التي تمنعه من ارتكاب بعض التصرفات ، ثار في وجهها وقد يخالفها دون مبالاة ... ضاربا بالنتائج السلبية المخالفته عرض الحائط .
إننا لا نطالب بأن ينزع الوالدان من قلبيهما الرحمة بل على العكس فالرحمة مطلوبة ، ولكن بتوازن وحذر. قال صلى الله عليه وسلم : " ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا " أفلا يكون لنا برسول الله صلى عليه وسلم أسوة ؟
ثالثا: عدم الثبات في المعاملة :
فالطفل يحتاج أن يعرف ما هو متوقع منه ، لذلك على الكبار أن يضعوا الأنظمة البسيطة واللوائح المنطقية ويشرحوها للطفل ، و عندما يقتنع فإنه سيصبح من السهل عليه اتباعها ... ويجب مراجعة الأنظمة مع الطفل كل فترة ومناقشتها ، فلا ينبغي أن نتساهل يوما في تطبيق قانون ما ونتجاهله ثم نعود اليوم التالي للتأكيد على ضرورة تطبيق نفس القانون لأن هذا التصرف قد يسبب الإرباك للطفل ويجعله غير قادر على تحديد ما هو مقبول منه وما هو مرفوض وفي بعض الحالات تكون الأم ثابتة في جميع الأوقات بينما يكون الأب عكس ذلك ، وهذا التذبذب والاختلاف بين الأبوين يجعل الطفل يقع تحت ضغط نفسي شديد يدفعه لارتكاب الخطأ .
رابعا : عدم العدل بين الإخوة :
يتعامل الكبار أحيانا مع الإخوة بدون عدل فيفضلون طفلا على طفل ، لذكائه أو جماله أو حسن خلقه الفطري ، أو لأنه ذكر ، مما يزرع في نفس الطفل الإحساس بالغيرة تجاه إخوته ، ويعبر عن هذه الغيرة بالسلوك الخاطئ والعدوانية تجاه الأخ المدلل بهدف الانتقام من الكبار، وهذا الأمر حذرنا منه الرسول صلى الله عليه وسلم حيث قال : عليه الصلاة السلام " اتقوا الله واعدلوا في أولادكم".
منقول للفائدة JACOUB *SAAD
الكذب عند الأطفال
ابني يكذب ...لماذا؟؟ ماذا افعل ليبتعد عن الكذب؟؟
أختي العزيزة ..إن الكذب في سن 4-5 سنوات يدل علىالخيال وخصوبته عند الأطفال والكذب يكون نتيجة اختلاط الخيال بالواقع وهناك عدة أنواع للكذب
منها:
*الكذب من اجل الامتلاك:يكذب ليستحوذ على بعض الاشياء..
*الكذب الإلتباسي وهو نتيجة الخلط بين الواقع والخيال.. *الكذب الإدعائي :وهويدعي وجود شىء عنده لشعوره بالنقص..
*الكذب الإنتقامي: يحاول ابعاد التهمه عنه وينسبها لشخص اخر
*الكذب التقليدي: وهو يكون تقليد للناس الذين يسكنون معه كالأباء والامهات...
*الكذب خوفاً من العقاب...
أسباب الكذب:
- قد يكون خصوبةالخيال عند الاطفال فيبدأون بتأليف الروايات..
- لحماية نفسة من الضرب.
- ليدخل السرور إلى أهله:مثلا هناك أهالي يعطون العلامات قدر كبير من ا! لإهتمام فيكذب بإخبارهم عن حصوله على العلامات الكاملة.
- انشغال الأهل وعدم الإهتمام به يدفعه للكذب ليجذب انتباههم..
الحل:
- التذكير الدائم بقيمنا وديننا الإسلامي وما العقاب الذي ينتظر الكاذب
- اذا كان خصب الخيال ! شاركيه ف ي خيالاته ودعيه يتحدث عن خيالاته أو ان يكتبها.
- الابتعاد عن الضرب لأنه يزيد من المشكلة.
- كونوا قدوته ولا تكذبوا أمامه ..فكثيراً ما نكذب دون ان نعلم ..مثلاً:اذا رن جرس الهاتف وكان هناك شخص يريد التكلم معك تقولين لولدك قل له انني لست هنا ..ففي هذه اللحظة تعلم ان الكذب شيء جائز..
- عززيه وكافئيه عندما ينطق بالصدق..
- اذا حصل موقف وكذّب فيه أحد عليك ان ترفضي هذه الكذبه.
فعليك اختي أن تعلمي ان الكذب دون 4 سنوات هو عبارة عن خيال ولا خوف منه ..أما بعد سن الرابعة عليك ان تتكلمي عن الصق من خلال القصص والقيم والدين..
منقول للفائدة يعقوب اسيوط
أختي العزيزة ..إن الكذب في سن 4-5 سنوات يدل علىالخيال وخصوبته عند الأطفال والكذب يكون نتيجة اختلاط الخيال بالواقع وهناك عدة أنواع للكذب
منها:
*الكذب من اجل الامتلاك:يكذب ليستحوذ على بعض الاشياء..
*الكذب الإلتباسي وهو نتيجة الخلط بين الواقع والخيال.. *الكذب الإدعائي :وهويدعي وجود شىء عنده لشعوره بالنقص..
*الكذب الإنتقامي: يحاول ابعاد التهمه عنه وينسبها لشخص اخر
*الكذب التقليدي: وهو يكون تقليد للناس الذين يسكنون معه كالأباء والامهات...
*الكذب خوفاً من العقاب...
أسباب الكذب:
- قد يكون خصوبةالخيال عند الاطفال فيبدأون بتأليف الروايات..
- لحماية نفسة من الضرب.
- ليدخل السرور إلى أهله:مثلا هناك أهالي يعطون العلامات قدر كبير من ا! لإهتمام فيكذب بإخبارهم عن حصوله على العلامات الكاملة.
- انشغال الأهل وعدم الإهتمام به يدفعه للكذب ليجذب انتباههم..
الحل:
- التذكير الدائم بقيمنا وديننا الإسلامي وما العقاب الذي ينتظر الكاذب
- اذا كان خصب الخيال ! شاركيه ف ي خيالاته ودعيه يتحدث عن خيالاته أو ان يكتبها.
- الابتعاد عن الضرب لأنه يزيد من المشكلة.
- كونوا قدوته ولا تكذبوا أمامه ..فكثيراً ما نكذب دون ان نعلم ..مثلاً:اذا رن جرس الهاتف وكان هناك شخص يريد التكلم معك تقولين لولدك قل له انني لست هنا ..ففي هذه اللحظة تعلم ان الكذب شيء جائز..
- عززيه وكافئيه عندما ينطق بالصدق..
- اذا حصل موقف وكذّب فيه أحد عليك ان ترفضي هذه الكذبه.
فعليك اختي أن تعلمي ان الكذب دون 4 سنوات هو عبارة عن خيال ولا خوف منه ..أما بعد سن الرابعة عليك ان تتكلمي عن الصق من خلال القصص والقيم والدين..
منقول للفائدة يعقوب اسيوط
رحلة دير الأنبا أنطونيوس
هل تعلمون فوائد التمر
فوائد التمر
1-خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة
الهضم.
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج.
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.
7- علاج لفقدان
الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان.
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1.
14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين
لاحتوائه على فيتامين ب2.
15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.
16- علاج لمرض الإسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس
وتقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان
وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك.
( من
التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات
لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ).
17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم.
18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.
ومن عندي اقول
احسن شىء تعطيه الطفل يأكله هو التمر...
لما له من فوائد لا تحصى
أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً
والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود
وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة
أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض
العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة
كل هذا في التمر..!
سبحان الله العظيم ,,, والحمد لله رب العالمين
يعطي الجسم الكثير من المعادن والفتامينات ويقوي الدم
أظهر تحليل التمر الجاف - حسب المصادر الطبية - أن فيه 70.6% من الكربوهيدرات
و2.5% من الدهن و33% من الماء و1.32% من الأملاح المعدنية
و10% من الألياف وكميات من الكورامين وفيتامينات أ - ب1 - ب2 - ج،
ومن البروتين والسكر والزيت والكلس والحديد والفوسفور والكبريت والبوتاس والمنغنيز والكلورين والنحاس والكالسيوم والمنغنيزيوم.
وهذا معناه أن للتمر قيمة غذائية عظيمة وهو مقوٍ للعضلات والأعصاب
ومرمم ومؤخر لمظاهر الشيخوخة، وإذا أضيف إليه الحليب كان من أصلح الأغذية وخاصة لمن كان جهازه الهضمي ضعيفاً.
إن القيمة الغذائية في التمر تضارع بعض ما لأنواع اللحوم وثلاثة
أمثال ما للسمك من قيمة غذائية، وهو يفيد المصابين بفقر الدم والأمراض الصدرية
ويعطى على شكل عجينة أو منقوع يغلى ويشرب على دفعات، ويفيد خاصة
الأولاد والصغار والشبان والرياضيين والعمال والناقهين والنحيفين
والنساء الحاملات.
ويزيد التمر في وزن الأطفال ويحفظ رطوبة العين وبريقها ويمنع جحوظ كرتها والخوص ويكافح الغشاوه ويقوي الرؤية وأعصاب السمع ويهدئ الأعصاب ويقويها ويحارب القلق العصبي وينشط الغدة الدرقية ويشيع السكينة والهدوء في النفس بتناوله صباحاً مع كأس حليب، ويلين الأوعية الدموية ويرطب الأمعاء ويحفظها من الضعف والالتهاب ويقوي حجيرات الدماغ والقوة الجنسية ويقوي العضلات ويكافح الدوخة وزوغان البصر والتراخي والكسل - عند الصائمين والمرهقين -.
والتمر سهل الهضم سريع التأثير في تنشيط الجسم ويدر البول وينظف الكبد ويغسل الكلى، ومنقوعه يفيد ضد السعال والتهاب القصبات والبلغم وأليافه تكافح الإمساك، وأملاحه المعدنية القلوية تعدل حموضة الدم التي تسبب حصيات الكلى والمرارة والنقرس والبواسير وارتفاع ضغط الدم وإضافة الجوز واللوز عليه أو تناوله مع الحليب يزيد في مفعوله، ولا يمنع التمر إلا عن البدينين والمصابين بالسكري.
ولقد وجد أن الرطب يحوي مادة مقبضة للرحم تشبه الأكسيتوسين
فتناول الرطب يساعد على خروج الجنين وتقليل النزف بعد الولادة،
بما أن الرطب فيه مواد حافظة للضغط الدموي فهذا يساعد أيضاً على تقليل النزف، وكذلك عملية الولادة مجهدة مما يتطلب طاقة والرطب غني بالسكر الذي يعطي هذه الطاقة.
أما فيتامين (أ) الذي يحتويه التمر فهو يساعد على النمو ويقي من العشا (عمى الليل) ويساعد الجلد والأغشية الناعمة الرطبة التي تبطن الأنف والحلق على أن تظل سليمة.
والفيتامين (ب) في التمر يحافظ على سلامة الجهاز العصبي ويقي من توتر الأعصاب وانسداد الشهية، ويساعد على هضم الكريمائية والدهنية ويحافظ على سلامة اللسان والشفتين والجنون ويقي من البلاجر (علة يصحبها طفح جلدي وضعف واضطراب الأمعاء والجهاز العصبي).
وأما سكريات التمر فهي الغليكوز والليكولوز والسكاروز يمتصها الجسم
ويتمثلها بسهولة فتصل سريعاً إلى الدم فإلى الأنسجة والخلايا في الدماغ والعضلات فتمنحها القوة والحرارة وهي مدرة للبول ونافعة للكليتين والكبد.
والتمر غني بالفوسفور الذي يزيد في حيوية الدماغ والنشاط الجنسي.
وقد جاء عن التمر وفوائد تناوله الكثير من الروايات عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )
: (ما تأكل الحامل من شيء ولا تتداوى به أفضل من الرطب).
ولعل ذلك هو السر في قوله سبحانه وتعالى لمريم (عليها السلام)
حينما فاجأها المخاض إلى جذع النخلة إذ نقرأ في القرآن الكريم
(وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً* فكلي واشربي وقري عيناً).
- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة
الهضم.
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج.
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.
7- علاج لفقدان
الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان.
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1.
فوائد الثمر كثيرة نذكر منها علي سبيل المثال
•ينشط العصارات الهضمية ويقي من الإمساك ويعدل الحموضة في المعدة.
•يعدل حموضة الدم الناتجة عن تناول النشويات لاحتوائه على أملاح قلوية.
•مفيد للمرأة أثناء الحمل لما يحويه من سكريات ومعادن وفيتامينات.
•مفيد للمرأة لاحتوائه على مواد منبهه لحركة الرحم وزيادة فترة انقباضاته ويقلل النزف إثناء الولادة.
•يقدم للمرأة المرضعة أفضل الغذاء لاحتوائه على السكريات والمواد الغذائية القيمة.
•مقوي للعظام والأسنان ويساعد الأطفال على النمو الجيد.
•مفيد للرجال حيث يساعدهم على الحفاظ على قدراتهم الجنسية.
•ذو أهمية خاصة لمن يعانون العقم نتيجة نقص الحيوانات المنوية
•مهدئ للأعصاب ويضفي السكينة للنفوس القلقة ومفيد لحالات الأرق.
•مفيد في حالات تكسر الأظافر وجفاف الجلد وتشقق الشفاه
•يعتبر علاجاً لفقر الدم لاحتوائه على نسبة عالية من الحديد.
•يقوي البصر ويحفظ رطوبة العين لاحتوائه على فيتامين (أ) وهو يكافح مرض العشى الليلي.
•يستخدم الثمر في علاج أمراض المثانة والمعدة والأمعاء لاحتوائه على فيتامين ب1، ب2.
•يحتوي على هرمون البيتوسين الذي له خاصية تنظيم الطلق عند النساء.
•من المواد التي لا تؤدي إلى السمنة لاحتوائه على كميات قليلة من المواد الذهنية.
•مقو للعضلات والأعصاب ومؤخر لمظاهر الشيخوخة.
•يفيد في منع الدوخة والربو والسعال.
•يعطي مناعة ضد مرض السرطان ويوقف الخلايا السرطانية لأنه غني بعنصر المغنيسوم.
•يعتبر غذاءً جيدا للخلايا العصبية في الدماغ لاحتوائه على مادة الفسفور.
•يعد علاجاَ لأمراض الكبد واليرقان.
•نوى الثمر المحمص المطحون يساعد على تفتيت الحصى في الكلية ومنقوع البلح مذر للبول.
•مليناً طبيعياً يساعد على تجنب أمراض البواسير والوقاية من الإمساك.
•مع الحليب من أنفع الأغذية وخاصة لمن يعانى من اضطرابات الجهاز الهضمي.
•مفيد لكبار السن حيث يقوي الأعصاب السمعية لاحتوائه على فيتامين (أ).
فوائده
من المؤكد أن التمر وهو الغذاء الذي له الفضل في الرشاقة والطول والمناعة ضد الأمراض ،وإتضح علميا ًبأن التمر (منجم)غني بالمعادن وهذا بخلاف فوائده الأخرى التي تجعل منه غذاء كاملا بكل ما في هذه الكلمة من معنى، ورغم رخص ثمنه وتوفره الدائم في الأسواق مما يجعل منه فاكهة الشتاء الأولى بغير منازع وقد عرفه الفراعنة منذ مئات السنين، فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابرهم على شدة تقديرهم له، حتى انهم نقشوه على جدران معابدهم. وعرفه العرب والمسلمون فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في افطاره بعد صومه على بضع تمرات وجرعة من الماء يقوم بعدها إلى الصلاة، حتى إذا أغطش الليل وانتهى من الصلاة، تناول طعاماً خفيفاً يسد جوعه وحاجة جسمه من الغذاء دون شعور بالتخمة. وقد استعمله الطيارون الأمريكيون إبان الحرب العالمية الثانية أثناء غاراتهم الليلية كي يعاونهم على تمييز الآهداف في الظلام.
إن هذه الفاكهة الصحراوية الممتازة، غنية جداً بالمواد الغذائية الضرورية للإنسان، إن كيلو غراماً واحد منه يعطي 3000 ثلاثة آلاف سعرة حرارية ،أي ما يعادل الطاقة الحرارية التي يحتاج إليها الرجل متوسط النشاط في اليوم الواحد. إن ما يعطيه الكيلو الواحد من البلح يعادل ثلاثة أضعاف ما يعطيه كيلو واحد من السمك، ان إضافة الجوز واللوز إلى التمر أو تناوله مع الحليب يزيد في قوته وغناه. ومن فوائده : 1-يخفض نسبة الكلسترول بالدم ،ويقي من تصلب الشرايين لإحتوائه على البكتين. 2-يمنع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور. 3-يقي من السموم لإحتوائه على الصوديوم ،والبوتاسيوم وفيتامين( ج). 4-علاج لفقر الدم(الأنيميا) ، لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين (ب). 5-علاج للكساح ، ولين العظام لإحتوائه على الكالسيوم ، والفسفور . 6-علاج لفقدان الشهية ، وضعف التركيز لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. 7-علاج للضعف العام ، وخفقان القلب ، والروماتزم ، وسرطان المخ لإحتوائه على البورون. 8-مضاد للسرطان ، لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكّان الواحات لا يعرفون مرض السرطان. 9-علاج لجفاف الجلد ، وجفاف قرنية العين ، ومرض العشو أو العمى الليلي ، لإحتوائه على فيتامين(ا). 10-علاج لأمراض الجهاز الهضمي ، والعصبي لإحتوائه على فيتامين(ب1).
1-خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة
الهضم.
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج.
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.
7- علاج لفقدان
الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان.
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1.
14- علاج لسقوط الشعر وإجهاد العينين والتهاب الأغشية المخاطية لتجويف الفم والتهاب الشفتين
لاحتوائه على فيتامين ب2.
15- علاج للإلتهابات الجلدية لاحتوائه على فيتامين النياسين.
16- علاج لمرض الإسقربوط وهو الضعف العام للجسم وخفقان القلب وضيق التنفس
وتقلص الأوعية الدموية وظهور بقع حمراء على الجلد وضعف في العظام والأسنان
وذلك لاحتوائه على فيتامين ج(2) أو حامض الاسكوربيك.
( من
التمر، يمكن استخلاص عدد كبير من الأدوية والمضادات الحيوية والفيتامينات
لاستخدامها كعقاقير للوصفات الطبية لعلاج الأمراض المشار إليها قبل ذلك ).
17- علاج الحموضة في المعدة لاحتوائه على الكلور والصوديوم والبوتاسيوم.
18- علاج أمراض اللثة وضعف الأوعية الدموية الشعرية وضعف العضلات والغضاريف لإحتوائه على فيتامين ج.
ومن عندي اقول
احسن شىء تعطيه الطفل يأكله هو التمر...
لما له من فوائد لا تحصى
أنه أكل التمربالزبد ،واكل التمر بالخبز ، وأكله مفرداً
والتمر مقو للكبد ملين للطبع يزيد في الباه وأكله على الريق يقتل الدود
وأيضاً للتمر بأنواعه فوائد عديدة
أولاً : أنه من الأغذية الغنية بعنصر المغنيسيوم التي تحمي من مرض السرطان
ثانياً : أن له أثراً كبيراً على تهدئة الأعصاب بالنسبة للمصابين بالأمراض
العصبية
ثالثاً : فيه مزيج طبيعي من الحديد والكالسيوم يهضمه البدن ويستقبله بسهولة
كل هذا في التمر..!
سبحان الله العظيم ,,, والحمد لله رب العالمين
يعطي الجسم الكثير من المعادن والفتامينات ويقوي الدم
أظهر تحليل التمر الجاف - حسب المصادر الطبية - أن فيه 70.6% من الكربوهيدرات
و2.5% من الدهن و33% من الماء و1.32% من الأملاح المعدنية
و10% من الألياف وكميات من الكورامين وفيتامينات أ - ب1 - ب2 - ج،
ومن البروتين والسكر والزيت والكلس والحديد والفوسفور والكبريت والبوتاس والمنغنيز والكلورين والنحاس والكالسيوم والمنغنيزيوم.
وهذا معناه أن للتمر قيمة غذائية عظيمة وهو مقوٍ للعضلات والأعصاب
ومرمم ومؤخر لمظاهر الشيخوخة، وإذا أضيف إليه الحليب كان من أصلح الأغذية وخاصة لمن كان جهازه الهضمي ضعيفاً.
إن القيمة الغذائية في التمر تضارع بعض ما لأنواع اللحوم وثلاثة
أمثال ما للسمك من قيمة غذائية، وهو يفيد المصابين بفقر الدم والأمراض الصدرية
ويعطى على شكل عجينة أو منقوع يغلى ويشرب على دفعات، ويفيد خاصة
الأولاد والصغار والشبان والرياضيين والعمال والناقهين والنحيفين
والنساء الحاملات.
ويزيد التمر في وزن الأطفال ويحفظ رطوبة العين وبريقها ويمنع جحوظ كرتها والخوص ويكافح الغشاوه ويقوي الرؤية وأعصاب السمع ويهدئ الأعصاب ويقويها ويحارب القلق العصبي وينشط الغدة الدرقية ويشيع السكينة والهدوء في النفس بتناوله صباحاً مع كأس حليب، ويلين الأوعية الدموية ويرطب الأمعاء ويحفظها من الضعف والالتهاب ويقوي حجيرات الدماغ والقوة الجنسية ويقوي العضلات ويكافح الدوخة وزوغان البصر والتراخي والكسل - عند الصائمين والمرهقين -.
والتمر سهل الهضم سريع التأثير في تنشيط الجسم ويدر البول وينظف الكبد ويغسل الكلى، ومنقوعه يفيد ضد السعال والتهاب القصبات والبلغم وأليافه تكافح الإمساك، وأملاحه المعدنية القلوية تعدل حموضة الدم التي تسبب حصيات الكلى والمرارة والنقرس والبواسير وارتفاع ضغط الدم وإضافة الجوز واللوز عليه أو تناوله مع الحليب يزيد في مفعوله، ولا يمنع التمر إلا عن البدينين والمصابين بالسكري.
ولقد وجد أن الرطب يحوي مادة مقبضة للرحم تشبه الأكسيتوسين
فتناول الرطب يساعد على خروج الجنين وتقليل النزف بعد الولادة،
بما أن الرطب فيه مواد حافظة للضغط الدموي فهذا يساعد أيضاً على تقليل النزف، وكذلك عملية الولادة مجهدة مما يتطلب طاقة والرطب غني بالسكر الذي يعطي هذه الطاقة.
أما فيتامين (أ) الذي يحتويه التمر فهو يساعد على النمو ويقي من العشا (عمى الليل) ويساعد الجلد والأغشية الناعمة الرطبة التي تبطن الأنف والحلق على أن تظل سليمة.
والفيتامين (ب) في التمر يحافظ على سلامة الجهاز العصبي ويقي من توتر الأعصاب وانسداد الشهية، ويساعد على هضم الكريمائية والدهنية ويحافظ على سلامة اللسان والشفتين والجنون ويقي من البلاجر (علة يصحبها طفح جلدي وضعف واضطراب الأمعاء والجهاز العصبي).
وأما سكريات التمر فهي الغليكوز والليكولوز والسكاروز يمتصها الجسم
ويتمثلها بسهولة فتصل سريعاً إلى الدم فإلى الأنسجة والخلايا في الدماغ والعضلات فتمنحها القوة والحرارة وهي مدرة للبول ونافعة للكليتين والكبد.
والتمر غني بالفوسفور الذي يزيد في حيوية الدماغ والنشاط الجنسي.
وقد جاء عن التمر وفوائد تناوله الكثير من الروايات عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم )
: (ما تأكل الحامل من شيء ولا تتداوى به أفضل من الرطب).
ولعل ذلك هو السر في قوله سبحانه وتعالى لمريم (عليها السلام)
حينما فاجأها المخاض إلى جذع النخلة إذ نقرأ في القرآن الكريم
(وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً* فكلي واشربي وقري عيناً).
- خفض نسبة الكلسترول بالدم والوقاية من تصلب الشرايين لاحتوائه على البكتين.
2- منع الإصابة بسرطان الأمعاء الغليظة والوقاية من مرض البواسير وتقليل تشكل الحصيات بالمرارة ولتسهيل مراحل الحمل والولادة والنفاس لاحتوائه على الألياف الجيدة والسكريات السريعة
الهضم.
3- منع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور.
4- الوقاية من السموم لاحتوائه على الصوديوم والبوتاسيوم وفيتامين ج.
5- علاج لفقر الدم (الأنيميا) لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين ب2.
6- علاج للكساح ولين العظام لاحتوائه على الكالسيوم والفسفور وفيتامين أ.
7- علاج لفقدان
الشهية وضعف التركيز لاحتوائه على البوتاسيوم.
8- علاج للضعف العام وخفقان القلب لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس.
9- علاج للروماتزم ولسرطان المخ لاحتوائه على البورون.
10- مضاد للسرطان لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكان الواحات لا يعرفون مرض السرطان.
11- علاج للضعف الجنسي لاحتوائه على البورون وفيتامين أ.
12- علاج لجفاف الجلد وجفاف قرنية العين ومرض العشى الليلي لاحتوائه على فيتامين أ.
13- علاج لأمراض الجهاز الهضمي العصبي لاحتوائه على فيتامين ب1.
فوائد الثمر كثيرة نذكر منها علي سبيل المثال
•ينشط العصارات الهضمية ويقي من الإمساك ويعدل الحموضة في المعدة.
•يعدل حموضة الدم الناتجة عن تناول النشويات لاحتوائه على أملاح قلوية.
•مفيد للمرأة أثناء الحمل لما يحويه من سكريات ومعادن وفيتامينات.
•مفيد للمرأة لاحتوائه على مواد منبهه لحركة الرحم وزيادة فترة انقباضاته ويقلل النزف إثناء الولادة.
•يقدم للمرأة المرضعة أفضل الغذاء لاحتوائه على السكريات والمواد الغذائية القيمة.
•مقوي للعظام والأسنان ويساعد الأطفال على النمو الجيد.
•مفيد للرجال حيث يساعدهم على الحفاظ على قدراتهم الجنسية.
•ذو أهمية خاصة لمن يعانون العقم نتيجة نقص الحيوانات المنوية
•مهدئ للأعصاب ويضفي السكينة للنفوس القلقة ومفيد لحالات الأرق.
•مفيد في حالات تكسر الأظافر وجفاف الجلد وتشقق الشفاه
•يعتبر علاجاً لفقر الدم لاحتوائه على نسبة عالية من الحديد.
•يقوي البصر ويحفظ رطوبة العين لاحتوائه على فيتامين (أ) وهو يكافح مرض العشى الليلي.
•يستخدم الثمر في علاج أمراض المثانة والمعدة والأمعاء لاحتوائه على فيتامين ب1، ب2.
•يحتوي على هرمون البيتوسين الذي له خاصية تنظيم الطلق عند النساء.
•من المواد التي لا تؤدي إلى السمنة لاحتوائه على كميات قليلة من المواد الذهنية.
•مقو للعضلات والأعصاب ومؤخر لمظاهر الشيخوخة.
•يفيد في منع الدوخة والربو والسعال.
•يعطي مناعة ضد مرض السرطان ويوقف الخلايا السرطانية لأنه غني بعنصر المغنيسوم.
•يعتبر غذاءً جيدا للخلايا العصبية في الدماغ لاحتوائه على مادة الفسفور.
•يعد علاجاَ لأمراض الكبد واليرقان.
•نوى الثمر المحمص المطحون يساعد على تفتيت الحصى في الكلية ومنقوع البلح مذر للبول.
•مليناً طبيعياً يساعد على تجنب أمراض البواسير والوقاية من الإمساك.
•مع الحليب من أنفع الأغذية وخاصة لمن يعانى من اضطرابات الجهاز الهضمي.
•مفيد لكبار السن حيث يقوي الأعصاب السمعية لاحتوائه على فيتامين (أ).
فوائده
من المؤكد أن التمر وهو الغذاء الذي له الفضل في الرشاقة والطول والمناعة ضد الأمراض ،وإتضح علميا ًبأن التمر (منجم)غني بالمعادن وهذا بخلاف فوائده الأخرى التي تجعل منه غذاء كاملا بكل ما في هذه الكلمة من معنى، ورغم رخص ثمنه وتوفره الدائم في الأسواق مما يجعل منه فاكهة الشتاء الأولى بغير منازع وقد عرفه الفراعنة منذ مئات السنين، فقد دلت الحفريات التي أجريت في مقابرهم على شدة تقديرهم له، حتى انهم نقشوه على جدران معابدهم. وعرفه العرب والمسلمون فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يقتصر في افطاره بعد صومه على بضع تمرات وجرعة من الماء يقوم بعدها إلى الصلاة، حتى إذا أغطش الليل وانتهى من الصلاة، تناول طعاماً خفيفاً يسد جوعه وحاجة جسمه من الغذاء دون شعور بالتخمة. وقد استعمله الطيارون الأمريكيون إبان الحرب العالمية الثانية أثناء غاراتهم الليلية كي يعاونهم على تمييز الآهداف في الظلام.
إن هذه الفاكهة الصحراوية الممتازة، غنية جداً بالمواد الغذائية الضرورية للإنسان، إن كيلو غراماً واحد منه يعطي 3000 ثلاثة آلاف سعرة حرارية ،أي ما يعادل الطاقة الحرارية التي يحتاج إليها الرجل متوسط النشاط في اليوم الواحد. إن ما يعطيه الكيلو الواحد من البلح يعادل ثلاثة أضعاف ما يعطيه كيلو واحد من السمك، ان إضافة الجوز واللوز إلى التمر أو تناوله مع الحليب يزيد في قوته وغناه. ومن فوائده : 1-يخفض نسبة الكلسترول بالدم ،ويقي من تصلب الشرايين لإحتوائه على البكتين. 2-يمنع تسوس الأسنان لاحتوائه على الفلور. 3-يقي من السموم لإحتوائه على الصوديوم ،والبوتاسيوم وفيتامين( ج). 4-علاج لفقر الدم(الأنيميا) ، لاحتوائه على الحديد والنحاس وفيتامين (ب). 5-علاج للكساح ، ولين العظام لإحتوائه على الكالسيوم ، والفسفور . 6-علاج لفقدان الشهية ، وضعف التركيز لاحتوائه على المغنيسيوم والنحاس. 7-علاج للضعف العام ، وخفقان القلب ، والروماتزم ، وسرطان المخ لإحتوائه على البورون. 8-مضاد للسرطان ، لاحتوائه على السلينيوم وقد لوحظ أن سكّان الواحات لا يعرفون مرض السرطان. 9-علاج لجفاف الجلد ، وجفاف قرنية العين ، ومرض العشو أو العمى الليلي ، لإحتوائه على فيتامين(ا). 10-علاج لأمراض الجهاز الهضمي ، والعصبي لإحتوائه على فيتامين(ب1).
هل تعلم
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي ((يأكل الجن))
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
هل تعلم ان الذئب يشم رائحة دم البشر على بعد أميال بالصحراء وأن الانسان اذا اصيب وخرج منه دم في الصحراء يصبح هدفا للذئب لايستطيع الخلاص منه بسهولة
هل تعلم ان الذئب لا يأكل الجيفه مهما كان جوعه
هل تعلم ان الذئب حيوان لا يتهجن ولا يصبح أليفا كباقي الحيوانات المفترسه كالنمور وغيرها
هل تعلم أن الذئب عندما يهجم على قطيع من الغنم أو غيرها من المواشي يختار أفضل الموجود ويظل يبحث بينها حتى يجد الافضل
هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا يحمل وعلى غرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من عدمه
هل تعلم أن الذئب كثير الحركة فلا يستقر بمكان معين في القفار
هل تعلم أن الذئب عندما يفترس الضحيه يقوم باستخراج الاحشاء أولا أو مايسمى عند الباديه ((بالشواء)) وهي الاعضاء الطريه داخل الجسم مثل الكبد والكليتين والطحال والامعاء فيلتهمها اولا ومن ثم باقي الجسم
هل تعلم أن الذئبه الانثى أكثر شراسة من الذكر وبالذات عندما يوجد لديها صغار
ولهذا كان الذئب ذئبا فالعرب جعلوا من يصفونه بالشجاعه والذكاء والفطنه ذئبا فما أحلى أن يسمى البشر ذئبا وبالذات عند أهل الباديه فللذئب قصص وروايات عجيبه عند اهل الباديه
منقول للفائدة
JACOUB SAAD
هل تعلم ان الذئب هو الحيوان الوحيد الذي تخشاه الجن
هل تعلم ان الذئب يشم رائحة دم البشر على بعد أميال بالصحراء وأن الانسان اذا اصيب وخرج منه دم في الصحراء يصبح هدفا للذئب لايستطيع الخلاص منه بسهولة
هل تعلم ان الذئب لا يأكل الجيفه مهما كان جوعه
هل تعلم ان الذئب حيوان لا يتهجن ولا يصبح أليفا كباقي الحيوانات المفترسه كالنمور وغيرها
هل تعلم أن الذئب عندما يهجم على قطيع من الغنم أو غيرها من المواشي يختار أفضل الموجود ويظل يبحث بينها حتى يجد الافضل
هل تعلم أن الذئب لديه من الذكاء مايجعله يعرف إن كان راعي الماشية يحمل سلاحا أو لا يحمل وعلى غرار ذلك يقرر الهجوم من عدمه ويعرف إن كان راعي الماشية ذكرا او انثى وعليه يقرر الهجوم من عدمه
هل تعلم أن الذئب كثير الحركة فلا يستقر بمكان معين في القفار
هل تعلم أن الذئب عندما يفترس الضحيه يقوم باستخراج الاحشاء أولا أو مايسمى عند الباديه ((بالشواء)) وهي الاعضاء الطريه داخل الجسم مثل الكبد والكليتين والطحال والامعاء فيلتهمها اولا ومن ثم باقي الجسم
هل تعلم أن الذئبه الانثى أكثر شراسة من الذكر وبالذات عندما يوجد لديها صغار
ولهذا كان الذئب ذئبا فالعرب جعلوا من يصفونه بالشجاعه والذكاء والفطنه ذئبا فما أحلى أن يسمى البشر ذئبا وبالذات عند أهل الباديه فللذئب قصص وروايات عجيبه عند اهل الباديه
منقول للفائدة
JACOUB SAAD
السؤال: ما هو معنى الحياه؟
الجواب: ما هو معنى الحياه؟ كيف أجد هدف وأعيش حياة مشبعة ورضية؟ هل سأتمكن من أنجاز شىء ذو معنى في هذه الحياة؟ كثيرين هم الذين لم يتوقفوا عن البحث عن معنى الحياه. وكثيرا من الناس ينظرون الى ظروف حياتهم والى علاقاتهم التى أنتهت وفشلت ويتسألون عن سبب شعورهم بالفراغ بالرغم من وصولهم للأهداف التى وضعوها لحياتهم. سؤل أحد مشاهيرلاعبى رياضة البيسبول عما كان يود معرفته عندما بدأ ممارسة هذه الرياضة، فأجاب: أود لو أن أحدهم قد حذرني من البداية أنه عندما أصل الى القمه فأننى لن أجد شيئا هناك. أن هنالك العديد من الاهداف التى يثبت أنها عديمة القيمة بعدما يكون الشخص قد بدد سنوات عديده فى محاولة الوصول لتلك الأهداف .
فى مجتمعنا البشرى يسعى الناس وراء العديد من الاهداف متخيلين أنهم سيشعرون بالرضى عند تحقيق تلك الاهداف. بعض تلك الاهداف هى النجاح الوظيفى ،النجاح المادي ، تكوين العلاقات الناجحه ، الجنس ، التسليه ، عمل الخير تجاه الأخرين ....الخ. ولقد أعترف بعض الناس أنهم حينما قد حققوا أهدافهم كان هناك صوت بداخلهم وفراغ داخلى لا يمكن ملؤه بأى شىء .
أن كاتب سفر الجامعة يصف هذا الشعور بقوله " باطل . باطل الأباطيل الكل باطل" أن هذا الكاتب كان لديه غنى بدون حدود، كان لديه حكمه تفوق أى حكمه سواء فى زمنه أو زمننا الحالى، كان لديه مئات من النساء والكثير من القصور والحدائق والممتلكات، كان يتناول أفضل أنواع الطعام وأرقى أنواع الخمور، والكثير من وسائل التسليه، بل كان كانت مثارا لغيرة الممالك الأخرى. وقد قال فى وقت من الاوقات أنه يفعل كل ما يشتهيه قلبه. ولكنه أعلن أنه لا معني " للحياه تحت الشمس" ( الحياة كما لوكانت فقط هى كل ما نراه بأعيننا وما نمتع به حواسنا) لماذا نشعر بهذا الفراغ؟ لأن الله خلقنا لهدف أسمى من مجرد الاستمتاع بحياتنا الحالية. قال سليمان عن الله " لقد وضع الأبديه فى قلب الانسان" نحن نعلم فى قلوبنا أن حياتنا الحالية ليست هى النهاية .
فى سفر التكوين وهو أول أسفار الكتاب المقدس نجد أن الله خلق الانسان على صورته كشبهه ( تكوين 26:1) هذا يعنى أننا نشابه الله أكثر من أى شىء آخر(أى مخلوق) وكذلك نجد أنه قبل أن يخطىء الانسان أمام الله الاشياء التاليه كانت حقيقة (1) لقد خلق الله الانسان كمخلوق أجتماعى ( تكوين 18:2-25) (2) لقد أعطى الله الانسان عملا (تكوين 15:2) (3) لقد كان لله شركة مع الانسان (تكوين 8:3) (4) لقد أعطى الله الانسان سلطة على الارض وكل مايدب عليها (تكوين 26:1) ما هى أهمية هذه البنود ؟ أنا متأكد أن قصد من خلال هذه البنود أن يملاء حياتنا ولكن كل هذه وبصفه خاصه شركه الانسان مع الله قد تأثرت بصورة سلبية عند وقوع الانسان فى الخطيئة واللعنة التى أصابت الأرض (تكوين 3)
فى سفر الرؤيا آخر أسفار الكتاب المقدس يكشف الله لنا بأنه في نهاية الزمن سيدمر الأرض والسموات الحاليه وسيملك ملك أبدى وأنه سيخلق سماء جديده وأرض جديده. حينئذ سوف تتم المصالحة مع الانسانيه واستمرار الشركة مع الله. أن بعضا من البشر سوف يكونون غير مستحقين لتلك الشركه فسيتم القاءهم فى بركه من النار. (رؤيا 11:20-15) وستنسحق لعنه الخطيئه لن يكون هناك أى خطيئه أو حزن أو مرض أو موت أو الم ....الخ. (رؤيا 4:21) والمؤمنون سيرثون كل شىء سيكون الله معهم وسيكون لهم شركه معه. لقد أخطأ الانسان وبهذا كسر رباط شركته مع الله، لقد أعد الله هذه المصالحة و الشركه للذين يستحقون قضاء الابديه معه. أن تقضى حياتك محققا أى شىء وكل شىء تريده وأن تموت بعيدا عن الله هو شيء غير مجدى في النهاية. ولكن الله صنع طريقا يمكنك من خلاله ليس فقط قضاء أبديه سعيده (لوقا 43:23) بل أيضا أن تعيش حياه مرضيه ذات معنى . والآن كيف نحصل على أبديه سعيدة وسماء على الارض ؟
معنى الحياة المجددة من خلال العلاقة مع الرب يسوع
كما هو مذكور سابقا أن المعنى الحقيقى لحياتنا الأرضية أوالأبديه يمكن تحقيقه من خلال أصلاح علاقه الانسان بالله، تلك العلاقه التى تم تدميرها عندما وقوع آدم وحواء فى الخطيئه. اليوم هذه العلاقه مع الله ممكنه من خلال قبول أبنه يسوع المسيح (أعمال الرسل 12:4 ، يوحنا 6:14 ، يوحنا 12:1). أن الحصول على الحياه الابديه يتم عندم يتوب الانسان (عندما لا يريد الانسان أن يستمر فى الخطأ ويطلب من الرب يسوع أن يغيره وأن يجعله أنسانا جديدا) ويبدأ فى الاتكال على الرب يسوع كمخلص (للمزيد من المعلومات، أقرأ السؤال ما هى خطه الله الخلاص.
أن المعنى الحقيقى للحياه ليس فقط فى قبول الرب يسوع كمخلص (على الرغم من روعه ذلك) أن المعنى الحقيقى للحياه هو عندما يبدأ الانسان فى أتباع الرب يسوع كواحد من تلاميذه يتعلم منه ومن كلمته وكتابه المقدس والشركه معه فى الصلاه والسير معه وأطاعه وصاياه. أذا كنت غير مؤمن ( أو حديث الايمان) أنت تقول لنفسك أنا لا أعتقد أن هذا سيحقق لى حياه هادفة. ولكننا نرجوك أن تستمر فى القراءه. لقد أعلن يسوع :
" تعالو الى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وأنا أريحكم. أحملوا نيرى عليكم وتعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحه لنفوسكم. لأن نيرى هين وحملى خفيف" ( متى 28:11- 30).
" أما أنا فقد أتيت ليكون لهم حياه ويكون لهم أفضل" (يوحنا 10:10). " حينئذ قال يسوع لتلاميذه أن أراد أحد أن يأتى ورائى فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعنى. فأن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها ومن يهلك نفسه يجدها" (متى 24:16-25). " تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك" ( مزامير 4:37).
أن ما تقوله جميع هذه الاصحاحات هو أنه لديك فرصه للأختيار. يمكننا أن نستمر فى محاوله أداره حياتنا بأنفسنا(ونتيجه لذلك ستكون حياتنا بدون هدف) أو يمكننا أن نتجه بكل قلوبنا فى سؤال الرب أن يتولي هو ادارة حياتنا (مما سيؤدى الى حياة هادفة وأستجابه سؤل قلبك والشعور بالرضا والاشباع) . أن هذا كله لأن خالقنا يحبنا ويريد الافضل لنا دائما (ليس بالضرورة الحياه السهله ولكن حياه هادفة وذات معني.
فى الختام أريد أن أشارك معك تحليلا أخذته عن قس صديق لى. أذا كنت تحب الرياضه وقررت أن تذهب الى أحدى المباريات المهمه، يمكنك توفير بضعه الدولارات والجلوس فى كرسى بالخلف أو يمكنك التضحيه ببضعه دولارات أكثر والجلوس فى المقدمه حيث تدور المباريات. هكذا هى الحياة المسيحية، يمكنك أن تجلس في الخلف وأن تذهب للكنيسة أيام الآحاد. ويمكنك أن تختار أن تضحي وأن تدفع الثمن من خلال تسليم حياتك كلية لله. أن تضع ارادة الله فوق رغباتك الشخصية وأن تجد هدف ومعني في تكريس حياتك لتمجيد الله. هل ترغب فى تلك الحياة؟ أذا كان الأمر كذلك، فأنك لن تحتاج أبدا أن تبحث عن هدف أو معنى فى حياتك .
منقول للفائدة
Jacoub* Saad
فى مجتمعنا البشرى يسعى الناس وراء العديد من الاهداف متخيلين أنهم سيشعرون بالرضى عند تحقيق تلك الاهداف. بعض تلك الاهداف هى النجاح الوظيفى ،النجاح المادي ، تكوين العلاقات الناجحه ، الجنس ، التسليه ، عمل الخير تجاه الأخرين ....الخ. ولقد أعترف بعض الناس أنهم حينما قد حققوا أهدافهم كان هناك صوت بداخلهم وفراغ داخلى لا يمكن ملؤه بأى شىء .
أن كاتب سفر الجامعة يصف هذا الشعور بقوله " باطل . باطل الأباطيل الكل باطل" أن هذا الكاتب كان لديه غنى بدون حدود، كان لديه حكمه تفوق أى حكمه سواء فى زمنه أو زمننا الحالى، كان لديه مئات من النساء والكثير من القصور والحدائق والممتلكات، كان يتناول أفضل أنواع الطعام وأرقى أنواع الخمور، والكثير من وسائل التسليه، بل كان كانت مثارا لغيرة الممالك الأخرى. وقد قال فى وقت من الاوقات أنه يفعل كل ما يشتهيه قلبه. ولكنه أعلن أنه لا معني " للحياه تحت الشمس" ( الحياة كما لوكانت فقط هى كل ما نراه بأعيننا وما نمتع به حواسنا) لماذا نشعر بهذا الفراغ؟ لأن الله خلقنا لهدف أسمى من مجرد الاستمتاع بحياتنا الحالية. قال سليمان عن الله " لقد وضع الأبديه فى قلب الانسان" نحن نعلم فى قلوبنا أن حياتنا الحالية ليست هى النهاية .
فى سفر التكوين وهو أول أسفار الكتاب المقدس نجد أن الله خلق الانسان على صورته كشبهه ( تكوين 26:1) هذا يعنى أننا نشابه الله أكثر من أى شىء آخر(أى مخلوق) وكذلك نجد أنه قبل أن يخطىء الانسان أمام الله الاشياء التاليه كانت حقيقة (1) لقد خلق الله الانسان كمخلوق أجتماعى ( تكوين 18:2-25) (2) لقد أعطى الله الانسان عملا (تكوين 15:2) (3) لقد كان لله شركة مع الانسان (تكوين 8:3) (4) لقد أعطى الله الانسان سلطة على الارض وكل مايدب عليها (تكوين 26:1) ما هى أهمية هذه البنود ؟ أنا متأكد أن قصد من خلال هذه البنود أن يملاء حياتنا ولكن كل هذه وبصفه خاصه شركه الانسان مع الله قد تأثرت بصورة سلبية عند وقوع الانسان فى الخطيئة واللعنة التى أصابت الأرض (تكوين 3)
فى سفر الرؤيا آخر أسفار الكتاب المقدس يكشف الله لنا بأنه في نهاية الزمن سيدمر الأرض والسموات الحاليه وسيملك ملك أبدى وأنه سيخلق سماء جديده وأرض جديده. حينئذ سوف تتم المصالحة مع الانسانيه واستمرار الشركة مع الله. أن بعضا من البشر سوف يكونون غير مستحقين لتلك الشركه فسيتم القاءهم فى بركه من النار. (رؤيا 11:20-15) وستنسحق لعنه الخطيئه لن يكون هناك أى خطيئه أو حزن أو مرض أو موت أو الم ....الخ. (رؤيا 4:21) والمؤمنون سيرثون كل شىء سيكون الله معهم وسيكون لهم شركه معه. لقد أخطأ الانسان وبهذا كسر رباط شركته مع الله، لقد أعد الله هذه المصالحة و الشركه للذين يستحقون قضاء الابديه معه. أن تقضى حياتك محققا أى شىء وكل شىء تريده وأن تموت بعيدا عن الله هو شيء غير مجدى في النهاية. ولكن الله صنع طريقا يمكنك من خلاله ليس فقط قضاء أبديه سعيده (لوقا 43:23) بل أيضا أن تعيش حياه مرضيه ذات معنى . والآن كيف نحصل على أبديه سعيدة وسماء على الارض ؟
معنى الحياة المجددة من خلال العلاقة مع الرب يسوع
كما هو مذكور سابقا أن المعنى الحقيقى لحياتنا الأرضية أوالأبديه يمكن تحقيقه من خلال أصلاح علاقه الانسان بالله، تلك العلاقه التى تم تدميرها عندما وقوع آدم وحواء فى الخطيئه. اليوم هذه العلاقه مع الله ممكنه من خلال قبول أبنه يسوع المسيح (أعمال الرسل 12:4 ، يوحنا 6:14 ، يوحنا 12:1). أن الحصول على الحياه الابديه يتم عندم يتوب الانسان (عندما لا يريد الانسان أن يستمر فى الخطأ ويطلب من الرب يسوع أن يغيره وأن يجعله أنسانا جديدا) ويبدأ فى الاتكال على الرب يسوع كمخلص (للمزيد من المعلومات، أقرأ السؤال ما هى خطه الله الخلاص.
أن المعنى الحقيقى للحياه ليس فقط فى قبول الرب يسوع كمخلص (على الرغم من روعه ذلك) أن المعنى الحقيقى للحياه هو عندما يبدأ الانسان فى أتباع الرب يسوع كواحد من تلاميذه يتعلم منه ومن كلمته وكتابه المقدس والشركه معه فى الصلاه والسير معه وأطاعه وصاياه. أذا كنت غير مؤمن ( أو حديث الايمان) أنت تقول لنفسك أنا لا أعتقد أن هذا سيحقق لى حياه هادفة. ولكننا نرجوك أن تستمر فى القراءه. لقد أعلن يسوع :
" تعالو الى يا جميع المتعبين والثقيلى الاحمال وأنا أريحكم. أحملوا نيرى عليكم وتعلموا منى لأنى وديع ومتواضع القلب فتجدوا راحه لنفوسكم. لأن نيرى هين وحملى خفيف" ( متى 28:11- 30).
" أما أنا فقد أتيت ليكون لهم حياه ويكون لهم أفضل" (يوحنا 10:10). " حينئذ قال يسوع لتلاميذه أن أراد أحد أن يأتى ورائى فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعنى. فأن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها ومن يهلك نفسه يجدها" (متى 24:16-25). " تلذذ بالرب فيعطيك سؤل قلبك" ( مزامير 4:37).
أن ما تقوله جميع هذه الاصحاحات هو أنه لديك فرصه للأختيار. يمكننا أن نستمر فى محاوله أداره حياتنا بأنفسنا(ونتيجه لذلك ستكون حياتنا بدون هدف) أو يمكننا أن نتجه بكل قلوبنا فى سؤال الرب أن يتولي هو ادارة حياتنا (مما سيؤدى الى حياة هادفة وأستجابه سؤل قلبك والشعور بالرضا والاشباع) . أن هذا كله لأن خالقنا يحبنا ويريد الافضل لنا دائما (ليس بالضرورة الحياه السهله ولكن حياه هادفة وذات معني.
فى الختام أريد أن أشارك معك تحليلا أخذته عن قس صديق لى. أذا كنت تحب الرياضه وقررت أن تذهب الى أحدى المباريات المهمه، يمكنك توفير بضعه الدولارات والجلوس فى كرسى بالخلف أو يمكنك التضحيه ببضعه دولارات أكثر والجلوس فى المقدمه حيث تدور المباريات. هكذا هى الحياة المسيحية، يمكنك أن تجلس في الخلف وأن تذهب للكنيسة أيام الآحاد. ويمكنك أن تختار أن تضحي وأن تدفع الثمن من خلال تسليم حياتك كلية لله. أن تضع ارادة الله فوق رغباتك الشخصية وأن تجد هدف ومعني في تكريس حياتك لتمجيد الله. هل ترغب فى تلك الحياة؟ أذا كان الأمر كذلك، فأنك لن تحتاج أبدا أن تبحث عن هدف أو معنى فى حياتك .
منقول للفائدة
Jacoub* Saad
كيفية التعامل مع الطفل المدلل ؟
حتى لا يفسد الحنان و الدلال طفلك
كيفية التعامل مع الطفل المدلل :
قد تخشين في بعض الأحيان أن تفسدي طفلك بالتدليل إذا أعطيت له الحنان الذي طلبه. وكما يحتاج طفلك للهواء والماء والطعام فهو في أشد الحاجة إلى حبك، فتلبية حاجاته لا يعني تدليله.
لا شك في أن إطعامك طفلك وشراء الملابس له يمثلان طريقة غير مباشرة للتعبير عن حبك له، ولكنه أيضا في حاجة للتعبير المباشر عن ذلك الحب.
ولا ننكر صعوبة الصبر على طفلك طوال أربع وعشرين ساعة، ولكن إذا حُرم صغيرك من التعبير عن الحنان والحب في هذه المرحلة من النمو قد يتعرض لنوع من عدم الاطمئنان ويصبح أكثر عدوانية.
وحتى في وسط يوم مليء بالمشاحنات: تعبير بسيط ودقيق قد يكون سببًا في شروق الشمس من جديد وسط الغيم.
فلننطلق سوياً إلى الطريقة العملية للتعبير عن هذا الحب الجميل:
عند استيقاظه من النوم: خذي صغيرك في حِضنك واحكي له ما ستقومان بعمله في هذا اليوم الجديد.
عند تناوله الطعام:
لا تنسي مداعبته عن طريق التمثيل البسيط
بعد أن يأخذ طفلك حمامه الدافئ:
جففي جسمه بلطف وقولي له: كم أنت جميل.
عندما يستعد للخروج معك وعند ارتداء ملابسه: حدثيه عن المكان المتوجه إليه وعما سيتم فعله هناك.
قبل خروجك: أعطيه ما يكفيه من الحنان فترة غيابك عنه، وذلك بإعطائه حِضناً دافئاً.
وعند عودتك: عبري له عن مدى اشتياقك له، وعن سعادتك لرؤيته من جديد.
عندما يلزم طفلك الأدب ويلعب معتمدًا على نفسه دون إزعاج: أظهري له إعجابك وفخرك بسلوكه، ولا تنسي تأثير القبلة والكلمة الرقيقة على نفسية صغيرك الحبيب.
وعند النوم:
تحدّثا سويًا عما حدث في ذلك اليوم وعن الأحداث المنتظرة في اليوم التالي بإذن الله.
ومرة أخري أؤكد لك أيتها الأم الحنون أن حبك لن يكون سبباً لفساد طفلك بالدلال، بل سيكون عاملاً أساسياً في تكوين طفل متزن ومستقر نفسيًا، وستلاحظين النتيجة عندما يتقدم في عمره .
منقول للفائدة ،،،
Jacoub Saad
كيفية التعامل مع الطفل المدلل :
قد تخشين في بعض الأحيان أن تفسدي طفلك بالتدليل إذا أعطيت له الحنان الذي طلبه. وكما يحتاج طفلك للهواء والماء والطعام فهو في أشد الحاجة إلى حبك، فتلبية حاجاته لا يعني تدليله.
لا شك في أن إطعامك طفلك وشراء الملابس له يمثلان طريقة غير مباشرة للتعبير عن حبك له، ولكنه أيضا في حاجة للتعبير المباشر عن ذلك الحب.
ولا ننكر صعوبة الصبر على طفلك طوال أربع وعشرين ساعة، ولكن إذا حُرم صغيرك من التعبير عن الحنان والحب في هذه المرحلة من النمو قد يتعرض لنوع من عدم الاطمئنان ويصبح أكثر عدوانية.
وحتى في وسط يوم مليء بالمشاحنات: تعبير بسيط ودقيق قد يكون سببًا في شروق الشمس من جديد وسط الغيم.
فلننطلق سوياً إلى الطريقة العملية للتعبير عن هذا الحب الجميل:
عند استيقاظه من النوم: خذي صغيرك في حِضنك واحكي له ما ستقومان بعمله في هذا اليوم الجديد.
عند تناوله الطعام:
لا تنسي مداعبته عن طريق التمثيل البسيط
بعد أن يأخذ طفلك حمامه الدافئ:
جففي جسمه بلطف وقولي له: كم أنت جميل.
عندما يستعد للخروج معك وعند ارتداء ملابسه: حدثيه عن المكان المتوجه إليه وعما سيتم فعله هناك.
قبل خروجك: أعطيه ما يكفيه من الحنان فترة غيابك عنه، وذلك بإعطائه حِضناً دافئاً.
وعند عودتك: عبري له عن مدى اشتياقك له، وعن سعادتك لرؤيته من جديد.
عندما يلزم طفلك الأدب ويلعب معتمدًا على نفسه دون إزعاج: أظهري له إعجابك وفخرك بسلوكه، ولا تنسي تأثير القبلة والكلمة الرقيقة على نفسية صغيرك الحبيب.
وعند النوم:
تحدّثا سويًا عما حدث في ذلك اليوم وعن الأحداث المنتظرة في اليوم التالي بإذن الله.
ومرة أخري أؤكد لك أيتها الأم الحنون أن حبك لن يكون سبباً لفساد طفلك بالدلال، بل سيكون عاملاً أساسياً في تكوين طفل متزن ومستقر نفسيًا، وستلاحظين النتيجة عندما يتقدم في عمره .
منقول للفائدة ،،،
Jacoub Saad
مينا و كيرلس
كيفية التعامل مع عصبية الطفل ؟
كيف تتعامل مع غضب الأطفال ؟
كيفية التعامل مع الطفل العصبي ( ونوبات الغضب لدى الطفل ) :
نوبات الغضب تتواجد في كثير من الاطفال بين عمر سنتين الى 4 سنوات ..في بعض الاحيان تكون لها خلفية مرضية
نرى ان الطفل اذا لم تلبي رغبته يصرخ بقوة و يبكي ويرمي نفسه على الارض واحيانا يدق راسه غضبا .
ماذا نفعل في هذه الحالة ؟
بالذات لو حصلت هذه المشكلة امام الناس .. او في مكان عام .. فالطفل يطلب حلوى او ايس كريم في مجمع سوبر ماركت او لعبة في سوق عام .. وعند رفض الاهل يبدا بالصراخ ومنعا للاحراج نرى ان الاهل يلبوا طلبه فقط لاسكاته وابعاد نظرات الناس .
كيف نتحكم في هذه النوبات (نوبات غضب الطفل ) :
الابحاث و الدراسات السلوكية على الاطفال تفيد بان تلبية رغبة الطفل عند الصراخ .. و اعطاءه ما يريد هي السبب الرئيسي لجعل هذا التصرف يستمر ...مرة واحدة يفعلها الطفل و تصبح عنده عادة .. فيعلم ان اسهل طريقة لفعل ما يريد هو الصراخ و الغضب .
ماذا نفعل ؟
1- كن هادئا .. و لا تغضب .. واذا كنت في مكان عام لا تخجل ..وتذكر ان كل الناس عندهم اطفال و قد تحدث لهم مثل هذه الامور.
2- ركز على الرسالة التى تحاول ان توصلها الى طفلك . وهى ان صراخك لا يثير أي اهتمام او غضب بالنسبة لي و لن تحصل على طلبك.
3- تذكر .. لا تغضب و لا تدخل في حوار مع طفلك حول موضوع صراخه مهما كان حتى لو بادرك بالاسئلة.
4- تجاهل الصراخ بصورة تامة .. و حاول ان تريه انك متشاغل في شئ اخر .. و انك لا تسمعه لو قمت بالصراخ في وجهه انت بذلك اعطيته اهتمام لتصرفه ذلك ولو اعطيته ما يريد تعلم ان كل ما عليه فعله هو اعادة التصرف السابق .
5-اذا توقف الطفل عن الصراخ وهداء.. اغتنم الفرصة واعطه اهتمامك واظهر له انك جدا سعيد لانه لا يصرخ.. واشرح له كيف يجب ان يتصرف ليحصل على ما يريد مثلا ان ياكل غذاءه اولا ثم الحلوى او ان السبب الذي منعك من عدم تحقبق طلبه هو ان ما يطلبه خطير لا يصح للاطفال.
6-اذا كنت ضعيفا امام نوبة الغضب امام الناس فتجنب اصطحابه الى السوبر ماركت او السوق او المطعم حتى تنتهي فترة التدريب ويصبح اكثر هدواء .
7- ومن المفيد عندما تشعر ان الطفل سيصاب بنوبة الغضب قبل ان يدخل في البكاء حاول لفت انتباه على شيء مثير في الطريق ... اشارة حمراء .. صورة مضحكة .. او لعبة مفضلة . و اخيرا تذكر .. نقطة هامة دائما مرة واحدة فقط كافية ليتعلم الطفل انه اذا صرخ و بكي و اعطى ما يريد عاودا التصرف ذاك مرة اخرى
منقول للفائدة
Jacoub Saad
كيفية التعامل مع الطفل العصبي ( ونوبات الغضب لدى الطفل ) :
نوبات الغضب تتواجد في كثير من الاطفال بين عمر سنتين الى 4 سنوات ..في بعض الاحيان تكون لها خلفية مرضية
نرى ان الطفل اذا لم تلبي رغبته يصرخ بقوة و يبكي ويرمي نفسه على الارض واحيانا يدق راسه غضبا .
ماذا نفعل في هذه الحالة ؟
بالذات لو حصلت هذه المشكلة امام الناس .. او في مكان عام .. فالطفل يطلب حلوى او ايس كريم في مجمع سوبر ماركت او لعبة في سوق عام .. وعند رفض الاهل يبدا بالصراخ ومنعا للاحراج نرى ان الاهل يلبوا طلبه فقط لاسكاته وابعاد نظرات الناس .
كيف نتحكم في هذه النوبات (نوبات غضب الطفل ) :
الابحاث و الدراسات السلوكية على الاطفال تفيد بان تلبية رغبة الطفل عند الصراخ .. و اعطاءه ما يريد هي السبب الرئيسي لجعل هذا التصرف يستمر ...مرة واحدة يفعلها الطفل و تصبح عنده عادة .. فيعلم ان اسهل طريقة لفعل ما يريد هو الصراخ و الغضب .
ماذا نفعل ؟
1- كن هادئا .. و لا تغضب .. واذا كنت في مكان عام لا تخجل ..وتذكر ان كل الناس عندهم اطفال و قد تحدث لهم مثل هذه الامور.
2- ركز على الرسالة التى تحاول ان توصلها الى طفلك . وهى ان صراخك لا يثير أي اهتمام او غضب بالنسبة لي و لن تحصل على طلبك.
3- تذكر .. لا تغضب و لا تدخل في حوار مع طفلك حول موضوع صراخه مهما كان حتى لو بادرك بالاسئلة.
4- تجاهل الصراخ بصورة تامة .. و حاول ان تريه انك متشاغل في شئ اخر .. و انك لا تسمعه لو قمت بالصراخ في وجهه انت بذلك اعطيته اهتمام لتصرفه ذلك ولو اعطيته ما يريد تعلم ان كل ما عليه فعله هو اعادة التصرف السابق .
5-اذا توقف الطفل عن الصراخ وهداء.. اغتنم الفرصة واعطه اهتمامك واظهر له انك جدا سعيد لانه لا يصرخ.. واشرح له كيف يجب ان يتصرف ليحصل على ما يريد مثلا ان ياكل غذاءه اولا ثم الحلوى او ان السبب الذي منعك من عدم تحقبق طلبه هو ان ما يطلبه خطير لا يصح للاطفال.
6-اذا كنت ضعيفا امام نوبة الغضب امام الناس فتجنب اصطحابه الى السوبر ماركت او السوق او المطعم حتى تنتهي فترة التدريب ويصبح اكثر هدواء .
7- ومن المفيد عندما تشعر ان الطفل سيصاب بنوبة الغضب قبل ان يدخل في البكاء حاول لفت انتباه على شيء مثير في الطريق ... اشارة حمراء .. صورة مضحكة .. او لعبة مفضلة . و اخيرا تذكر .. نقطة هامة دائما مرة واحدة فقط كافية ليتعلم الطفل انه اذا صرخ و بكي و اعطى ما يريد عاودا التصرف ذاك مرة اخرى
منقول للفائدة
Jacoub Saad
التعامل التربوي مع الطفل العصبي
أولا : تعريف العصبية :
هي ضيق و توتر وقلق نفسي شديد يمر به الإنسان سواء الطفل أو البالغ تجاه مشكلة أو موقف ما ، يظهر في صورة صراخ أو ربما مشاجرات مع الأقران أو أقرب الناس مثل الأخوة أو الوالدين .
أسباب العصبية لدى الأطفال
يرى علماء النفس أن العصبية لدى الأطفال ترجع إلى أحد السببين الآتيين :
1. أسباب عضوية ( مَرضية ) ، مثل :
- اضطرابات الغدَّة الدرقية .
- اضطرابات سوء الهضم .
- مرض الصرع .
وفي حالة وجود سبب عضوي لا بد من اصطحاب الطفل إلى الطبيب المختص لمعالجته منه ، فلا بد من التأكد من خلو الطفل من الأمراض العضوية قبل البحث عن أسباب نفسية أو فسيولوجية تكمن وراء عصبية الطفل .
وفي حالة التأكد من خلو الطفل من تلك الأمراض السابقة ، علينا أن نبحث في السبب الثاني للعصبية وهو :
2. أسباب نفسية واجتماعية وتربوية ، وتتمثل في : -
- اتصاف الوالدين أو أحدهما بها ، مما يجعل الطفل يقلد هذا السلوك الذي يراه أمام عينيه صباح مساء .
- غياب الحنان والدفء العاطفي داخل الأسرة التي ينتمي إليها الطفل ، سواء بين الوالدين ، أو إخوانه .
- عدم إشباع حاجات ورغبات الطفل المنطقية والمعتدلة .
- القسوة في التربية مع الأطفال ، سواء بالضرب أو السب ، أو عدم تقبل الطفل وتقديره ، أو تعنيفه لأتفه الأسباب .
- الإسراف في تدليل الطفل مما يربي لديه الأنانية والأثرة وحب الذات ، ويجعله يثور عند عدم تحقيق رغباته .
- التفريق بين الأطفال في المعاملة داخل الأسرة ، سواء الذكور أو الإناث ، الكبار أو الصغار .
- مشاهدة التلفاز بكثرة وخاصة الأفلام والمشاهد التي تحوي عنفا و إثارة ، بما في ذلك أفلام الرسوم المتحركة .
- هناك دور رئيس للمدرسة ، فربما يكون أحد المعلمين ، أو إحدى المعلمات تتصف بالعصبية ، مما يجعل الطفل متوترا ، ويصبح عصبيا .
مظاهر العصبية لدى الأطفال
- مص الأصابع .
- قضم الأظافر .
- إصرار الطفل على رأيه .
- بعض الحركات اللاشعورية مثل : تحريك الفم ، أو الأذن ، أو الرقبة ، أو الرجل وهزها بشكل متواصل .... إلخ .
- صراخ الطفل بشكل دائم في حالة عدم تنفيذ مطالبة .
- كثرة المشاجرات مع أقرانه .
خطوات العلاج
1. أن يتخلى الوالدان عن العصبية في معاملة الطفل . وخاصة في المواقف التي يكون فيها الغضب هو سيد الموقف .حيث إن الطفل يكتسب العصبية عندما يعيش في منزل يسوده التوتر والقلق .
2. إشباع الحاجات السيكولوجية والعاطفية للطفل بتوفير أجواء الاستقرار والمحبة والحنان والأمان والدفء ، وتوفير الألعاب الضرورية والآلات التي ترضي ميوله ، ورغباته ، وهواياته .
3. لا بد أن يتخلى الآباء والمعلمون عن القسوة في معاملة الطفل أو ضربه أو توبيخه أو تحقيره ، حيث إن هذه الأساليب تؤثر في شخصية الطفل ، و لا تنتج لنا إلا العصبية و العدوانية .
4. البعد عن الإسراف في حب وتدليل الطفل . لأن ذلك ينشئ طفلا أنانيا لا يحب إلا نفسه ، ولا يريد إلا تنفيذ مطالبه .
5. عدم التفريق بين الأبناء في المعاملة أو تفضيل الذكور على الإناث
منقول للفائدة
هي ضيق و توتر وقلق نفسي شديد يمر به الإنسان سواء الطفل أو البالغ تجاه مشكلة أو موقف ما ، يظهر في صورة صراخ أو ربما مشاجرات مع الأقران أو أقرب الناس مثل الأخوة أو الوالدين .
أسباب العصبية لدى الأطفال
يرى علماء النفس أن العصبية لدى الأطفال ترجع إلى أحد السببين الآتيين :
1. أسباب عضوية ( مَرضية ) ، مثل :
- اضطرابات الغدَّة الدرقية .
- اضطرابات سوء الهضم .
- مرض الصرع .
وفي حالة وجود سبب عضوي لا بد من اصطحاب الطفل إلى الطبيب المختص لمعالجته منه ، فلا بد من التأكد من خلو الطفل من الأمراض العضوية قبل البحث عن أسباب نفسية أو فسيولوجية تكمن وراء عصبية الطفل .
وفي حالة التأكد من خلو الطفل من تلك الأمراض السابقة ، علينا أن نبحث في السبب الثاني للعصبية وهو :
2. أسباب نفسية واجتماعية وتربوية ، وتتمثل في : -
- اتصاف الوالدين أو أحدهما بها ، مما يجعل الطفل يقلد هذا السلوك الذي يراه أمام عينيه صباح مساء .
- غياب الحنان والدفء العاطفي داخل الأسرة التي ينتمي إليها الطفل ، سواء بين الوالدين ، أو إخوانه .
- عدم إشباع حاجات ورغبات الطفل المنطقية والمعتدلة .
- القسوة في التربية مع الأطفال ، سواء بالضرب أو السب ، أو عدم تقبل الطفل وتقديره ، أو تعنيفه لأتفه الأسباب .
- الإسراف في تدليل الطفل مما يربي لديه الأنانية والأثرة وحب الذات ، ويجعله يثور عند عدم تحقيق رغباته .
- التفريق بين الأطفال في المعاملة داخل الأسرة ، سواء الذكور أو الإناث ، الكبار أو الصغار .
- مشاهدة التلفاز بكثرة وخاصة الأفلام والمشاهد التي تحوي عنفا و إثارة ، بما في ذلك أفلام الرسوم المتحركة .
- هناك دور رئيس للمدرسة ، فربما يكون أحد المعلمين ، أو إحدى المعلمات تتصف بالعصبية ، مما يجعل الطفل متوترا ، ويصبح عصبيا .
مظاهر العصبية لدى الأطفال
- مص الأصابع .
- قضم الأظافر .
- إصرار الطفل على رأيه .
- بعض الحركات اللاشعورية مثل : تحريك الفم ، أو الأذن ، أو الرقبة ، أو الرجل وهزها بشكل متواصل .... إلخ .
- صراخ الطفل بشكل دائم في حالة عدم تنفيذ مطالبة .
- كثرة المشاجرات مع أقرانه .
خطوات العلاج
1. أن يتخلى الوالدان عن العصبية في معاملة الطفل . وخاصة في المواقف التي يكون فيها الغضب هو سيد الموقف .حيث إن الطفل يكتسب العصبية عندما يعيش في منزل يسوده التوتر والقلق .
2. إشباع الحاجات السيكولوجية والعاطفية للطفل بتوفير أجواء الاستقرار والمحبة والحنان والأمان والدفء ، وتوفير الألعاب الضرورية والآلات التي ترضي ميوله ، ورغباته ، وهواياته .
3. لا بد أن يتخلى الآباء والمعلمون عن القسوة في معاملة الطفل أو ضربه أو توبيخه أو تحقيره ، حيث إن هذه الأساليب تؤثر في شخصية الطفل ، و لا تنتج لنا إلا العصبية و العدوانية .
4. البعد عن الإسراف في حب وتدليل الطفل . لأن ذلك ينشئ طفلا أنانيا لا يحب إلا نفسه ، ولا يريد إلا تنفيذ مطالبه .
5. عدم التفريق بين الأبناء في المعاملة أو تفضيل الذكور على الإناث
منقول للفائدة
ورد
هل تعلم
هل تعلم ؟
ـ أن أقصر رجل في العالم هو الهندي (جول) إذ أنه لا يتجاوز طوله أكثر من إثنين و ستين سنتيمترا
ـ أن المنجم المسمى ( سيبرابيلاد) الذي إكتشف في البرازيل أنتج أضخم سبيكة ذهب إذ بلغ وزنها ٦٠٠ كيلو غرام دفعة واحدة
ـ أن ضوء الشمس يصل إلى الأرض في ٨ دقائق
ـ أن تونس هي أكبر دولة من حيث إنتاج الزيتون
ـ أن نابليون بونابرت كان يقضي وقت فراغه في حل الألغاز
ـ أن أول من وضع صورة على العملة هو الإسكندر المقدوني
ـ أن المشوار الذي يقطعه الدم في مجراه كل يوم يبلغ ١٦٨ مليون ميل
ـ أن القلب يخفق في اليوم أكثر من ١٠٣ خفقة
ـ أن عملة ( اليورو) هي العملة الموحدة بين كل دول أروبا
ـ أن أكبر لؤلؤة في العالم هي التي عثر عليها صيادو اللؤلؤ أمام سواحل كاليفورنيا عام ١٩٦٠ ، وتزن ٣٤٩٫٥ قيراط ، وقد عرضت للبيع ، وإشتراها ثري يوناني بمبلغ ٣ مليون دولار
ـ أن الصينيون هم الذين إخترعوا البوصلة ، ونقلوها بعد ذلك إلى البحارة العرب ، الذين كانوا يجوبون شمال المحيط الأطلسي وقد قام أهل البندوقية بجلب البوصلة بعد أسفارهم التجارية إلى بلاد المشرق
ـ أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى ٩ أمتار
ـ أن الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الكرة الأرضية
ـ أن الحيتان الزرقاء تستطيع التخاطب بواسطة غنائها على مسافة٨٥٠ كم
ـ أن العالم الرياضي (إسحاق نيوتن) قد ابتكر المتوالتةالعددية وهو في الصف الثالث الإبتدائي
ـ أن طول أطول ذيل فستان زفاف في العالم هو ٨٠ مترا . وقد إرتدته إحدى الممثلات في أحدالأفلام الأجنبية
ـ أن وزن الفيل يصل إلى ٥ أطنان ومع ذلك تصل سرعته إلى ٤٠ كم / الساعة
ـ هل تعرف أن المياه يمكن أن تستخدم كأداة قطع و تكون أفضل من أي سلاح حاد
ـ هل تعلم أن وزن الطن من الحديد بعد أن يصدأ تماما يصبح ثلاثة أطنان
ـ أن غصن الزيتون يرمز إلى السلام ، ويكثر شجر الزيتون في بلاد حوض البحر المتوسط ، وأن شجر الزيتون تعمر ٢٠٠ سنة
ـ أن رمال الصحراء تخفي تحتها خزانات مياه جوفية ضخمة
ـ وهل تعلم أن الحوت يستطيع البقاء ساعة تحت المياه بدون تنفس
ـ العث لا ياكل الثياب . انه يضع البيض على الثياب . وهذا البيض يتحول الى يراقانات . اليراقانات هي التي تقرض نتفا من القماش ومذ يكتمل نموها تزدري هذا الطعام كليا
ـ تمتلك الجرادة تسع مائة عضل مستقل تقريبا أي بزيادة مئتي عضل عن الانسان الذي يملك اقل من سبعمائة عضل . ولبعض الديدان اكثر من اربعة الاف عضل مستقل
ـ ان الانسان البدائي كان يعالج الجراح بالعفن الذي ينمو على الاشجار قبل اكتشاف البنسلين بالاف السنين .؟؟
ـ لاتتناول الرغيف الابيض
اثبتت البحوث العلمية ان الرغيف الابيض والارز الابيض اقل بكثير في القيمة الغذائية من الرغيف الاسمر والارز غير المضروب
ـ تاج الجمال شعرك
انه يتساقط في اليوم الواحد من 25 الى 100 شعرة ولكن الانسان الموفور الصحة يستعيدها في اليوم نفسه ، ان حياة الشعرة لا تزيد على السنتين ثم تسقط .ان الشعر ينمو بمقدار 12 ميليمترا تقريبا في الشهر وتتوقف سرعة نموه على درجة حرارة الجو في الصيف اسرع نموا منه في الشتاء
ـ معدل الطاقة المنبعثة من الشمس هي 580000 مليون مليون مليون حصان
ـ الدماغ البشري يحتاج الى 1000 لتر من الدم يوميا ليستطيع القيام بعمله
ـ تدخين سيجارة واحدة ينثر في الهواء أربعة ملايين جزيء من الرماد
ـ هذه المعادلة البسيطة : ط = ك ع2 هي التي أدت لتصنيع القنبلة النوويه ومن الخطأ الشائع أن يقال ذريه والصحيح نوويه إذ لا يوجد قنبله ذرية
ـ مركز ثقل الكره الارضيه يقع في مكه المكرمه وبالذات في الكعبه المشرفه وقد أثبتت ذلك عدة بحوث علمية
ـ الجراح الماهر يستطيع أن يكتب اسمه على خليه واحده من خلايا الجسم البشري وذلك باستخدام شعاع من الليزر
منقول للفائدة Jacoub*saad أسيوط *أبوتيج
ـ أن أقصر رجل في العالم هو الهندي (جول) إذ أنه لا يتجاوز طوله أكثر من إثنين و ستين سنتيمترا
ـ أن المنجم المسمى ( سيبرابيلاد) الذي إكتشف في البرازيل أنتج أضخم سبيكة ذهب إذ بلغ وزنها ٦٠٠ كيلو غرام دفعة واحدة
ـ أن ضوء الشمس يصل إلى الأرض في ٨ دقائق
ـ أن تونس هي أكبر دولة من حيث إنتاج الزيتون
ـ أن نابليون بونابرت كان يقضي وقت فراغه في حل الألغاز
ـ أن أول من وضع صورة على العملة هو الإسكندر المقدوني
ـ أن المشوار الذي يقطعه الدم في مجراه كل يوم يبلغ ١٦٨ مليون ميل
ـ أن القلب يخفق في اليوم أكثر من ١٠٣ خفقة
ـ أن عملة ( اليورو) هي العملة الموحدة بين كل دول أروبا
ـ أن أكبر لؤلؤة في العالم هي التي عثر عليها صيادو اللؤلؤ أمام سواحل كاليفورنيا عام ١٩٦٠ ، وتزن ٣٤٩٫٥ قيراط ، وقد عرضت للبيع ، وإشتراها ثري يوناني بمبلغ ٣ مليون دولار
ـ أن الصينيون هم الذين إخترعوا البوصلة ، ونقلوها بعد ذلك إلى البحارة العرب ، الذين كانوا يجوبون شمال المحيط الأطلسي وقد قام أهل البندوقية بجلب البوصلة بعد أسفارهم التجارية إلى بلاد المشرق
ـ أن نافورة الماء التي تدفع من رأس الحوت فوق جمجمته يصل إرتفاعها أحيانا إلى ٩ أمتار
ـ أن الحوت الأزرق هو أكبر حيوان على الكرة الأرضية
ـ أن الحيتان الزرقاء تستطيع التخاطب بواسطة غنائها على مسافة٨٥٠ كم
ـ أن العالم الرياضي (إسحاق نيوتن) قد ابتكر المتوالتةالعددية وهو في الصف الثالث الإبتدائي
ـ أن طول أطول ذيل فستان زفاف في العالم هو ٨٠ مترا . وقد إرتدته إحدى الممثلات في أحدالأفلام الأجنبية
ـ أن وزن الفيل يصل إلى ٥ أطنان ومع ذلك تصل سرعته إلى ٤٠ كم / الساعة
ـ هل تعرف أن المياه يمكن أن تستخدم كأداة قطع و تكون أفضل من أي سلاح حاد
ـ هل تعلم أن وزن الطن من الحديد بعد أن يصدأ تماما يصبح ثلاثة أطنان
ـ أن غصن الزيتون يرمز إلى السلام ، ويكثر شجر الزيتون في بلاد حوض البحر المتوسط ، وأن شجر الزيتون تعمر ٢٠٠ سنة
ـ أن رمال الصحراء تخفي تحتها خزانات مياه جوفية ضخمة
ـ وهل تعلم أن الحوت يستطيع البقاء ساعة تحت المياه بدون تنفس
ـ العث لا ياكل الثياب . انه يضع البيض على الثياب . وهذا البيض يتحول الى يراقانات . اليراقانات هي التي تقرض نتفا من القماش ومذ يكتمل نموها تزدري هذا الطعام كليا
ـ تمتلك الجرادة تسع مائة عضل مستقل تقريبا أي بزيادة مئتي عضل عن الانسان الذي يملك اقل من سبعمائة عضل . ولبعض الديدان اكثر من اربعة الاف عضل مستقل
ـ ان الانسان البدائي كان يعالج الجراح بالعفن الذي ينمو على الاشجار قبل اكتشاف البنسلين بالاف السنين .؟؟
ـ لاتتناول الرغيف الابيض
اثبتت البحوث العلمية ان الرغيف الابيض والارز الابيض اقل بكثير في القيمة الغذائية من الرغيف الاسمر والارز غير المضروب
ـ تاج الجمال شعرك
انه يتساقط في اليوم الواحد من 25 الى 100 شعرة ولكن الانسان الموفور الصحة يستعيدها في اليوم نفسه ، ان حياة الشعرة لا تزيد على السنتين ثم تسقط .ان الشعر ينمو بمقدار 12 ميليمترا تقريبا في الشهر وتتوقف سرعة نموه على درجة حرارة الجو في الصيف اسرع نموا منه في الشتاء
ـ معدل الطاقة المنبعثة من الشمس هي 580000 مليون مليون مليون حصان
ـ الدماغ البشري يحتاج الى 1000 لتر من الدم يوميا ليستطيع القيام بعمله
ـ تدخين سيجارة واحدة ينثر في الهواء أربعة ملايين جزيء من الرماد
ـ هذه المعادلة البسيطة : ط = ك ع2 هي التي أدت لتصنيع القنبلة النوويه ومن الخطأ الشائع أن يقال ذريه والصحيح نوويه إذ لا يوجد قنبله ذرية
ـ مركز ثقل الكره الارضيه يقع في مكه المكرمه وبالذات في الكعبه المشرفه وقد أثبتت ذلك عدة بحوث علمية
ـ الجراح الماهر يستطيع أن يكتب اسمه على خليه واحده من خلايا الجسم البشري وذلك باستخدام شعاع من الليزر
منقول للفائدة Jacoub*saad أسيوط *أبوتيج
هل تعلم
1)البصل الحلو كان الفاكهة المفضلة عند قدماء الرومان
2)الفيل يبكي عندما يكون حزين
3)الحصان يموت اذا قطع ذيله
4)الجبل الاصفر يقع في اسبانيا
5)سدني هي عاصمة استراليا
6)الجبل الاخضر يقع جنوب ليبيا
7)عدد ملوك فرنسا الذين حملوا اسم لويس 18 ملكا
8)حروف النصب هي:أن،لن،كي،اذن
9)اسرع الطيور التي لا تطير هي النعامة
10)السلحفاة هي الحيوان التي يحفظ عظمه في لحمه
11)الحمى هي السبب الرئيسي في وفاة الاسكندر المقدوني
12)موسوليني هو قائد الثورة الصينية
13)الفاطميين ينتسبون إلى فاطمة الزهراء
14)الاسم الشعبي لكوكب الزهراء نجمة المساء
15)اكثر الذرات شيوعا في الطبيعة ذرات الهيدروجين
16)المعلقات سميت بهذا الاسم لانها تعلق على جدران الكعبة
17)اول معارك العرب البرية هي مؤتة ذات الصواري
18)اسم رياح الخماسين سميت بهذا الاسم لانها تدوم خمسين يوما
19)الصلاة في بيت المقدس تعادل خمسين صلاة
20)فيدل كاسترو هو زعيم كوبا
21)البحرين هي الدولة الوحيدة التي لا يوجد لها حدود برية
22)اول دبابة في العالم كانت موجودة في بريطانيا
23)نظام الحكم في اليابان امبراطوري
38)وزن المولود الصحيح 3 كغم
39)سيدنا إسماعيل هو اخو إسحق عليهما السلام
40)عدد السور المدنية في القران الكريم هي 29سورة
41)الطين المشوي يسمى الفخار
42)عدد ابواب المسجد الحرام خمسة وعشرين بابا
43)الرسول صلى الله عليه وسلم حج مرة واحدة فقط
44)معنى الوبل هو المطر الغزير
45)مؤلف كتاب اسد الغابة هو ابن الاثير
46)غزوة ذات الرقاع حدثت في السنة الرابعة للهجرة
47)جبل المقطم هومن الجبال الاثرية ويقع في مصر
48)جسم الجرادة يحتوي على اكثر من 400 الف عضلة
49)القلب هو المضخة الوحيدة التي لم يستطع العالم كله صنع مثلها
50)اول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
51)اول مسجد بني في الاسلام هو مسجد قباء
52)الرازي اول من استخدم الخيوط في الجراحة
53)اول من صنع كعك العيد هم العثمانيون
54)اظافر الرجل تنمو ابطأ من اظافر المرأة
55)جسم الفراشة يحتوي على 49 عضلة
56)اول انسان حاول الطيران هو من اصل عربي واسمه عباس بن فرناس
57)السلحفاه والذبابة والافعى لا تمتلك حاسة السمع
58)اول حيوان سار على قدميه في التاريخ هو الديناصور
59)السلاحف ليس لها اسنان
60)اغلب الطيور لا تمتلك حاسة الشم
61)اول من اسلم من الانصار هو معاذ بن عفراء
62)ان الة الاسطرلاب الة فلكية لقياس ارتفاع الكواكب
63)اكبر دولة من ناحية سكان هي الصين
64)قلم الرصاص مصنوع من الجرافيت
65)ثلثي اجسامنا مكونة من الماء
66)اعلى الجبال هو جبل الهملايا
67)وزن راس المرأة اقل من وزن الرجل
68)الدلفين يغلق عين واحدة عندما ينام
69)اعلى شلال في العالم ارتفاعه 979 م
70)قص الشعر لا يؤثر على نمو الشعر وقوته
2)الفيل يبكي عندما يكون حزين
3)الحصان يموت اذا قطع ذيله
4)الجبل الاصفر يقع في اسبانيا
5)سدني هي عاصمة استراليا
6)الجبل الاخضر يقع جنوب ليبيا
7)عدد ملوك فرنسا الذين حملوا اسم لويس 18 ملكا
8)حروف النصب هي:أن،لن،كي،اذن
9)اسرع الطيور التي لا تطير هي النعامة
10)السلحفاة هي الحيوان التي يحفظ عظمه في لحمه
11)الحمى هي السبب الرئيسي في وفاة الاسكندر المقدوني
12)موسوليني هو قائد الثورة الصينية
13)الفاطميين ينتسبون إلى فاطمة الزهراء
14)الاسم الشعبي لكوكب الزهراء نجمة المساء
15)اكثر الذرات شيوعا في الطبيعة ذرات الهيدروجين
16)المعلقات سميت بهذا الاسم لانها تعلق على جدران الكعبة
17)اول معارك العرب البرية هي مؤتة ذات الصواري
18)اسم رياح الخماسين سميت بهذا الاسم لانها تدوم خمسين يوما
19)الصلاة في بيت المقدس تعادل خمسين صلاة
20)فيدل كاسترو هو زعيم كوبا
21)البحرين هي الدولة الوحيدة التي لا يوجد لها حدود برية
22)اول دبابة في العالم كانت موجودة في بريطانيا
23)نظام الحكم في اليابان امبراطوري
38)وزن المولود الصحيح 3 كغم
39)سيدنا إسماعيل هو اخو إسحق عليهما السلام
40)عدد السور المدنية في القران الكريم هي 29سورة
41)الطين المشوي يسمى الفخار
42)عدد ابواب المسجد الحرام خمسة وعشرين بابا
43)الرسول صلى الله عليه وسلم حج مرة واحدة فقط
44)معنى الوبل هو المطر الغزير
45)مؤلف كتاب اسد الغابة هو ابن الاثير
46)غزوة ذات الرقاع حدثت في السنة الرابعة للهجرة
47)جبل المقطم هومن الجبال الاثرية ويقع في مصر
48)جسم الجرادة يحتوي على اكثر من 400 الف عضلة
49)القلب هو المضخة الوحيدة التي لم يستطع العالم كله صنع مثلها
50)اول من رمى بسهم في سبيل الله هو سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه
51)اول مسجد بني في الاسلام هو مسجد قباء
52)الرازي اول من استخدم الخيوط في الجراحة
53)اول من صنع كعك العيد هم العثمانيون
54)اظافر الرجل تنمو ابطأ من اظافر المرأة
55)جسم الفراشة يحتوي على 49 عضلة
56)اول انسان حاول الطيران هو من اصل عربي واسمه عباس بن فرناس
57)السلحفاه والذبابة والافعى لا تمتلك حاسة السمع
58)اول حيوان سار على قدميه في التاريخ هو الديناصور
59)السلاحف ليس لها اسنان
60)اغلب الطيور لا تمتلك حاسة الشم
61)اول من اسلم من الانصار هو معاذ بن عفراء
62)ان الة الاسطرلاب الة فلكية لقياس ارتفاع الكواكب
63)اكبر دولة من ناحية سكان هي الصين
64)قلم الرصاص مصنوع من الجرافيت
65)ثلثي اجسامنا مكونة من الماء
66)اعلى الجبال هو جبل الهملايا
67)وزن راس المرأة اقل من وزن الرجل
68)الدلفين يغلق عين واحدة عندما ينام
69)اعلى شلال في العالم ارتفاعه 979 م
70)قص الشعر لا يؤثر على نمو الشعر وقوته
الغضب
الحقد والغضب كِلاهما رجسٌ، والرجل الخاطئ متمسك بهما" (سفر يشوع
سيراخ27
"لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ" (رسالة يعقوب 1: 20
سيراخ27
"لأَنَّ غَضَبَ الإِنْسَانِ لاَ يَصْنَعُ بِرَّ اللهِ" (رسالة يعقوب 1: 20
أين يوجد فيتامين ب
اللحوم، والأسماك، والدجاج، والبيض
مصادر فيتامين ( B - ب)
1-الأرز المقشر -2- البقول والحبوب (بقشورها ) -3- الحليب -4- البيض -5-الخضار -6- الفواكه
-7- كبد وقلب وكلى وعضلات الحيوانات -8- ماء السلق.
الفيتامين( B2- ب2 ) يستفاد من هذا الفيتامين لمقاومة الحرارة , ولأمراض الكبد , ولأمراض المعدة , والشيخوخة , وتشقق اللسان , والشفتين , وتكسر العظام , وسقوط الشعر , وفقر الدم , والسكري ,
مصادر فيتامين(b2-ب2)
1- أوراق الفجل -2-الجزر -3- البند وره -4 -الحليب -5- الخس -6- الخوخ -7- السبانخ -8- السمك
9-اللفت - 10- النقوع -11-الموز -12-كبد وكلاوي وقلب الخروف.
الفيتامين (b3-ب3) يستفاد من هذا الفيتامين في معالجة الصلع , والشيب , وتقوية الشعر .
ويوجد الفيتامين(b3-ب3)
في -1-خميرة البيرة -2- خميرة العجين -3- الخميرة الجافة -4- الكبد
الفيتامين (b5-ب5) يستفاد منه في معالجة الانحطاط العصبي , وقلة الشهية للطعام , وفي التهاب القولون والإسهال ,
والحكة الشرجية , واضطراب القلب لدى الشيوخ
ويوجد الفيتامين(b5-ب5)
1-البلح -2- الباميا -3- الباذنجان -4- الخبز الكامل -5- ألزبده -6-الجزر -7-العدس -8- الفاصوليا
9-الملوخية -10-الفجل -11- الليمون -12-الملفوف-13-صفار البيض -14- الحم-15-الخمائر
16-الهليون
الفيتامين(b6-ب6)
يستفاد منه لمعالجة تشنج عضلات الأطراف واهتزازها , والصرع , والشلل , وآلام الرأس المزمنة.
إن هذا الفيتامين يوجد في :
1-الحليب -2-الخمائر-3-الدبس -4-الذرة -5-السبانخ -6-صفار البيض-7-قصب السكر-6-القمح
الفيتامين(b12-ب12) يستفاد منه لمعالجة فقر الدم , وداء الصدف , والنزيف الحاد.
وهو موجود في الكبد إذا تناوله المريض حتى الشبع.
ويتبع مع بقية الفيتامينات والمعادن
فيتامين ب1
الأرز الأسمر (نخالة الأرز بصفة خاصة) , بياض البيض , السمك , البقول , الكبد , الفول السوداني , البسلة
فيتامين ب6
الأطعمة تحتوي على بعض من فيتامين ب 6 و مع ذلك فالأطعمة التالية الذكر تحتوي على أعلى كميات من هذا الفيتامين و هي خميرة البيرة و الجزر و اللحم
فيتامين ب 12
تعتبر الأطعمة المستخرجة من الخميرة غنية بالفيتامين، بالإضافة إلى اللحوم، والأسماك، والدجاج، والبيض، والكربوهيدرات غير المكررة
منقول للفائدة
من GOOGLE
Jacoub *Saad
مصادر فيتامين ( B - ب)
1-الأرز المقشر -2- البقول والحبوب (بقشورها ) -3- الحليب -4- البيض -5-الخضار -6- الفواكه
-7- كبد وقلب وكلى وعضلات الحيوانات -8- ماء السلق.
الفيتامين( B2- ب2 ) يستفاد من هذا الفيتامين لمقاومة الحرارة , ولأمراض الكبد , ولأمراض المعدة , والشيخوخة , وتشقق اللسان , والشفتين , وتكسر العظام , وسقوط الشعر , وفقر الدم , والسكري ,
مصادر فيتامين(b2-ب2)
1- أوراق الفجل -2-الجزر -3- البند وره -4 -الحليب -5- الخس -6- الخوخ -7- السبانخ -8- السمك
9-اللفت - 10- النقوع -11-الموز -12-كبد وكلاوي وقلب الخروف.
الفيتامين (b3-ب3) يستفاد من هذا الفيتامين في معالجة الصلع , والشيب , وتقوية الشعر .
ويوجد الفيتامين(b3-ب3)
في -1-خميرة البيرة -2- خميرة العجين -3- الخميرة الجافة -4- الكبد
الفيتامين (b5-ب5) يستفاد منه في معالجة الانحطاط العصبي , وقلة الشهية للطعام , وفي التهاب القولون والإسهال ,
والحكة الشرجية , واضطراب القلب لدى الشيوخ
ويوجد الفيتامين(b5-ب5)
1-البلح -2- الباميا -3- الباذنجان -4- الخبز الكامل -5- ألزبده -6-الجزر -7-العدس -8- الفاصوليا
9-الملوخية -10-الفجل -11- الليمون -12-الملفوف-13-صفار البيض -14- الحم-15-الخمائر
16-الهليون
الفيتامين(b6-ب6)
يستفاد منه لمعالجة تشنج عضلات الأطراف واهتزازها , والصرع , والشلل , وآلام الرأس المزمنة.
إن هذا الفيتامين يوجد في :
1-الحليب -2-الخمائر-3-الدبس -4-الذرة -5-السبانخ -6-صفار البيض-7-قصب السكر-6-القمح
الفيتامين(b12-ب12) يستفاد منه لمعالجة فقر الدم , وداء الصدف , والنزيف الحاد.
وهو موجود في الكبد إذا تناوله المريض حتى الشبع.
ويتبع مع بقية الفيتامينات والمعادن
فيتامين ب1
الأرز الأسمر (نخالة الأرز بصفة خاصة) , بياض البيض , السمك , البقول , الكبد , الفول السوداني , البسلة
فيتامين ب6
الأطعمة تحتوي على بعض من فيتامين ب 6 و مع ذلك فالأطعمة التالية الذكر تحتوي على أعلى كميات من هذا الفيتامين و هي خميرة البيرة و الجزر و اللحم
فيتامين ب 12
تعتبر الأطعمة المستخرجة من الخميرة غنية بالفيتامين، بالإضافة إلى اللحوم، والأسماك، والدجاج، والبيض، والكربوهيدرات غير المكررة
منقول للفائدة
من GOOGLE
Jacoub *Saad
التيفود وأعراضه وكيفية الوقايه منه وكيفية علاجه
التيفوئيد
مرض بكتيري خطر تنتج عنه الحمى والضعف وفي الحالات الحادة يؤدي الى الموت وقد كان هذا المرض يوما منتشرا في كل المناطق الكثيفة السكان إلا أنه مع تطوبر أساليب الصحة الجيدة انخفض حدوث حالات المرض واليوم نجد أن هذا المرض نادر نسبيا في المناطق التي تتمتع بأنظمة صحية حديثة .
مسببات المرض
يحدث مرض التيفوئيد بسبب بكتيريا تسمى السلمونيلا التيفية وتنتقل هذه البكتيريا مباشرة من شخص الى اخر عن طريق المياه أو الاطعمة الملوثة ويخرج ضحايا المرض بكتيريا التيفوئيد مع الغائط والبول كما أن الاشخاص الذين يبدون اصحاء والذين يسمون حاملي الجرثومة ينشرون جرثومة المرض ايضا وحاملو جرثومة المرض هؤلاء لا تظهر عليهم أعراض حمى التيفوئيد ولكنهم يحملون الجرثومة في أجسامهم ويخرجونها مع الغائط ، ويمكن لفضلات الجسم البشري التي تحتوي على جرثومة التيفوئيد أن تلوث الاطعمة والمياه بعدة طرق إذ يقوم الذباب بنقل الجرثومة من الغائط الى الاطعمة كما أن الطعام الذي يلمسه حاملوا المرض يمثل وسيلة أخرى لنقل العدوى وفي المناطق ذات المرافق الصحية الرديئة تنتشر الجرثومة في أغلب الاحيان بعد أن تكون امدادات الماء قد تلوثت بفضلات الناس.
الاعراض
تظهر أعراض التيفوئيد خلال فترة تتراوح بين اسبوع وثلاثة اسابيع بعد أن تدخل الجرثومة جسم الشخص وخلال الاسبوع الاول يشعر المصاب بحمى مرتفعة وصداع وآلام في البطن وتصل الحمى الى ذروتها وتبقى كذلك خلال الاسبوع الثاني وفي أحيان كثيرة تظهر بقع وردية اللون على الصدر والبطن ويصبح المصاب ضعيفا كما يصاب بالهذيان في الحالات الشديدة ومع بداية الاسبوع الثالث يبدأ ظهور اسهال أخضر اللون (في معظم الحالات) وهنا يصل المرض الى اقصى درجاته ومالم تحدث مضاعفات فإن حالة المريض تبدأ في التحسن تدريجيا خلال نهاية الاسبوع الثالث والاسبوع الرابع ويمكن أحيانا حدوث مضاعفات خطرة ومميتة إذ يمكن للجرثومة أن تحدث تقرحات في الامعاء واذا اصبحت التقرحات حادة يمكنها أن تحدث ثقوبا في جدار الامعاء وفي مثل هذه الحالات تتدفق محتويات الامعاء في البطن مما يؤدي الى حدوث تلوث خطر وفي حالات أخرى يمكن اصابة الامعاء بنزف شديد مما يستعدعي نقل دم الى المريض للحيلولة دون وفاته.
التشخيص
ا - الاعراض والعلامات السريريه
2-التحاليل المختبريه
ا_تحليل ودال (اخذ عينه من الدم) وفيه نسبة خطا كبيره
ب_زرع الدم
ج_زرع الغائط للتاكد من وجود البكتيرا في جسم المريض
الوقاية
تمثل وسائل العناية الشخصية والعامة افضال وسائل الوقاية من انتشار التيفوئيد كما أن السيطرة الفعالة على المرض تتطلب تحديد الاشخاص الحاملين للمرض وعلاجهم وقد جعلت مثل هذه الاجراءات مرض التيوفئيد نادر الحدوث في البلدان الصناعية.
يوجد لقاح تم تركيبه من جراثيم التيفوئيد بعد قتلها وقاية جزئية لعدة سنين ويعطى اللقاح للاشخاص الذين يعيشون أو يسافرون الى البلدان التي يكون المرض منتشرا فيها على نطاق واسع .
العلاج
1- يمكن علاج المرض في المنزل ولكن بعض الحلات تستوجب رقود في المستشفى
2-المضادات الحيويه مثلا سيبروفلوكساسين(سيبرودار) اقراص 500 ملغم جرعتين باليوم
او يستخدم الكلورامفينكول كبسول او حقن 500-1000 ملغم 4 كل 6 ساعات
3- استخدام طرق خفض الحراره كمادات بماء معتدل الحراره (غير بارد ) ,الاستحمام المتكرر , او الادويه مثل البراسيتمول او الاسبرين او الفولتارين
4- قد يحتاج المريض الى سوائل وريديه.....بسبب فقدان الشهيه وارتفاع حرارة الجسم
منقول للفائدة
J acoub
مرض بكتيري خطر تنتج عنه الحمى والضعف وفي الحالات الحادة يؤدي الى الموت وقد كان هذا المرض يوما منتشرا في كل المناطق الكثيفة السكان إلا أنه مع تطوبر أساليب الصحة الجيدة انخفض حدوث حالات المرض واليوم نجد أن هذا المرض نادر نسبيا في المناطق التي تتمتع بأنظمة صحية حديثة .
مسببات المرض
يحدث مرض التيفوئيد بسبب بكتيريا تسمى السلمونيلا التيفية وتنتقل هذه البكتيريا مباشرة من شخص الى اخر عن طريق المياه أو الاطعمة الملوثة ويخرج ضحايا المرض بكتيريا التيفوئيد مع الغائط والبول كما أن الاشخاص الذين يبدون اصحاء والذين يسمون حاملي الجرثومة ينشرون جرثومة المرض ايضا وحاملو جرثومة المرض هؤلاء لا تظهر عليهم أعراض حمى التيفوئيد ولكنهم يحملون الجرثومة في أجسامهم ويخرجونها مع الغائط ، ويمكن لفضلات الجسم البشري التي تحتوي على جرثومة التيفوئيد أن تلوث الاطعمة والمياه بعدة طرق إذ يقوم الذباب بنقل الجرثومة من الغائط الى الاطعمة كما أن الطعام الذي يلمسه حاملوا المرض يمثل وسيلة أخرى لنقل العدوى وفي المناطق ذات المرافق الصحية الرديئة تنتشر الجرثومة في أغلب الاحيان بعد أن تكون امدادات الماء قد تلوثت بفضلات الناس.
الاعراض
تظهر أعراض التيفوئيد خلال فترة تتراوح بين اسبوع وثلاثة اسابيع بعد أن تدخل الجرثومة جسم الشخص وخلال الاسبوع الاول يشعر المصاب بحمى مرتفعة وصداع وآلام في البطن وتصل الحمى الى ذروتها وتبقى كذلك خلال الاسبوع الثاني وفي أحيان كثيرة تظهر بقع وردية اللون على الصدر والبطن ويصبح المصاب ضعيفا كما يصاب بالهذيان في الحالات الشديدة ومع بداية الاسبوع الثالث يبدأ ظهور اسهال أخضر اللون (في معظم الحالات) وهنا يصل المرض الى اقصى درجاته ومالم تحدث مضاعفات فإن حالة المريض تبدأ في التحسن تدريجيا خلال نهاية الاسبوع الثالث والاسبوع الرابع ويمكن أحيانا حدوث مضاعفات خطرة ومميتة إذ يمكن للجرثومة أن تحدث تقرحات في الامعاء واذا اصبحت التقرحات حادة يمكنها أن تحدث ثقوبا في جدار الامعاء وفي مثل هذه الحالات تتدفق محتويات الامعاء في البطن مما يؤدي الى حدوث تلوث خطر وفي حالات أخرى يمكن اصابة الامعاء بنزف شديد مما يستعدعي نقل دم الى المريض للحيلولة دون وفاته.
التشخيص
ا - الاعراض والعلامات السريريه
2-التحاليل المختبريه
ا_تحليل ودال (اخذ عينه من الدم) وفيه نسبة خطا كبيره
ب_زرع الدم
ج_زرع الغائط للتاكد من وجود البكتيرا في جسم المريض
الوقاية
تمثل وسائل العناية الشخصية والعامة افضال وسائل الوقاية من انتشار التيفوئيد كما أن السيطرة الفعالة على المرض تتطلب تحديد الاشخاص الحاملين للمرض وعلاجهم وقد جعلت مثل هذه الاجراءات مرض التيوفئيد نادر الحدوث في البلدان الصناعية.
يوجد لقاح تم تركيبه من جراثيم التيفوئيد بعد قتلها وقاية جزئية لعدة سنين ويعطى اللقاح للاشخاص الذين يعيشون أو يسافرون الى البلدان التي يكون المرض منتشرا فيها على نطاق واسع .
العلاج
1- يمكن علاج المرض في المنزل ولكن بعض الحلات تستوجب رقود في المستشفى
2-المضادات الحيويه مثلا سيبروفلوكساسين(سيبرودار) اقراص 500 ملغم جرعتين باليوم
او يستخدم الكلورامفينكول كبسول او حقن 500-1000 ملغم 4 كل 6 ساعات
3- استخدام طرق خفض الحراره كمادات بماء معتدل الحراره (غير بارد ) ,الاستحمام المتكرر , او الادويه مثل البراسيتمول او الاسبرين او الفولتارين
4- قد يحتاج المريض الى سوائل وريديه.....بسبب فقدان الشهيه وارتفاع حرارة الجسم
منقول للفائدة
J acoub
مهارات لوحة المفاتيح
طريقة تشكيل الحروف
: الضمةShift + X
: السكونShift + Q
: الفتحةShift + A
: الكسرةذ + Shift
: الشدةShift + Z
: المدةShift + W
: تنوين فتحShift + S
: تنوين كسرةShift + R
: تنوين ضمshift + R
: الضمةShift + X
: السكونShift + Q
: الفتحةShift + A
: الكسرةذ + Shift
: الشدةShift + Z
: المدةShift + W
: تنوين فتحShift + S
: تنوين كسرةShift + R
: تنوين ضمshift + R
